Chia sẻ

Sao Bắc đẩu ở lại cùng hai sáng phương thuốc

Sách Sơn trùng chữa bệnh hải long 2 0 23- 0 7-28 Tuyên bố tại chiết giang
《 dịch kinh 》: "Dịch hữu thái cực , là sinh lưỡng nghi ( lưỡng nghi" chỉ "Âm dương ) , lưỡng nghi sinh tứ tượng , tứ tượng sinh bát quái ."     《 chu dịch nói phong ấn truyện »: "Đế vượt quá hà , đủ ư vàng, gặp nhau bình dịch ư khôn , nói nói ư Đoài , chiến đấu ư càn , cực khổ ư Khảm , thành nói ư lương ."     đây là tại 《 nói quẻ truyện » ở bên trong, hán dịch dưới đây lấy tượng sổ thứ tự trực tiếp phân giải xe . Thế giới của pháp tắc , nghe nói là Khổng Tử viết , cái này thứ tự pháp tắc , đương nhiên là của quẻ chỗ biểu hiện đấy, vậy phải nói , hậu thiên quẻ là căn cứ quy luật này mà vẽ .   《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: "Đẩu là đế xe , vận tại trung ương , gặp chế năng lượng phương ." Ý là: Bắc đẩu thất tinh là thiên đế tọa lấy của xe ngựa , thiên đế lấy trung ương đầu mối then chốt , tọa tại xe ngựa bên trên tuần tra bốn phương , định bốn lúc, phân nóng lạnh .     sơn đông gia tường huyện đông hán thời kỳ vũ lương từ ở bên trong, liền có "Đẩu là đế xe đồ" của chân dung thạch , đồ bên trong bắc đẩu bảy     tinh , do đấu khôi 4 tinh tổ thành kiệu xe , có nhất đế vương hình tượng người ngồi ngay ngắn ở đẩu muôi , cán chùm sao bắc đẩu 3 tinh tổ thành càng xe , đằng vân giá vũ mà được. Đẩu là đế xe của câu chuyện cùng chân dung thạch đem thái cực nguyên khí cùng bắc đẩu liên hệ tới . Bắc đẩu thất tinh quay chung quanh sao Bắc Cực vận hành phạm vi chính là đại cực nguyên khí hình ảnh , lớn hơn cực nguyên một phân thành hai mà sinh hai nghi , lại sinh tứ tượng , lại sinh bát quái của sinh thành luận; loại này thành thể , cũng là 《 chu dịch nói phong ấn truyện » ở bên trong, lấy tượng sổ thứ tự giải thích vật lý thế giới pháp tắc căn cứ , là hậu thiên quẻ biểu đạt của nội dung .   đẩu là đế xe bức hoạ tượng thạch của hình ảnh là: "Là thiên đế ( sao Bắc Cực ) , tọa tại bắc đẩu của thùng xe ( bốn cái tinh hợp hiệu sao Khôi ) ở bên trong, lấy trung ương là đầu mối then chốt , từ đông phương ( chấn phương ) bắt đầu , thuận thời hướng xoay tròn , lần lượt tuần tra bốn phương , đã định bốn lúc, phân nóng lạnh , đến đông bắc cấn lại hồi quy chấn , là một năm tròn , lại mở bắt đầu tuần tiếp theo của vận động ." Cái quy luật này đã là "Thái cực nguyên khí , bao hàm ba nuôi dưỡng một" của pháp tắc , cũng là hậu thiên bát quái vạn sự vạn vật vận động biến hóa của quy luật cơ bản .   bắc đẩu cùng nhị thập bát tú là nước ta cổ đại hai cái xem tượng dạy thời hệ thống , tại thời gian dài quan sát thực tiễn ở bên trong, hai cái không ngừng dung hợp thẩm thấu . Bởi vì vòng cực bắc phân là tử vi viên , thái vi viên , cùng thiên thị viên , bắc đẩu đứng hàng tử vi viên , là thái vi viên cùng thiên thị viên của trung tâm , tại nơi này trung tâm phúc bắn đi ra chính là tứ tượng nhị thập bát tú . Nếu vậy thì tạo thành bắc đẩu ở trung thổ , tứ tượng ở bốn cái khác cấp bậc khái niệm .   trung thổ bắc cực thành là thái cực sanh lưỡng nghi , lưỡng nghi mà phân âm dương của hình ảnh . Mà mà lại nó ngoài thái cực nguyên khí của ngoại , âm dương lưỡng loại lại hàm nuôi dưỡng lấy hậu thiên bát quái của căn bản . Hành vi thuộc khoa học tự nhiên của tổ phương dụng thuốc pháp tắc , đương nhiên vậy phù hợp quy luật này . Hai sáng phương thuốc cùng sao Bắc đẩu ở lại cùng hậu thiên bát quái sao Bắc đẩu thiên khu , thiên toàn , thiên cơ , thiên quyền tứ tinh , cùng đồng hình thành đấu khôi , tức "Đế xe" của thùng xe , hoặc gọi là "Muôi ", còn lại gọi là "Cán chùm sao bắc đẩu" hoặc "Cán muỗng ", dao sáng cùng khai dương ở giữa hai bên của phụ bật hai sao , là thượng cổ cửu tinh của danh: nó sao Bắc Cực , là đế xe đồ trung thiên đế của hình ảnh . Thiên khu , thiên toàn , thiên cơ tam tinh của không gian , là mùi phân âm dương , thanh trọc không được phân của hỗn nguyên giai đoạn , sử dụng dược vật ba loại , khương cỏ tượng rõ ràng , thược cỏ tượng trọc , là thanh trọc tịch nhưng bất động của hỗn độn tình hình trạng thái;   bắc cực tại đế xe đồ ở bên trong, nó ngồi tại thùng xe ở bên trong , cũng là thái cực nguyên khí hình ảnh . Nó đã do thanh trọc lên xuống biến hóa là âm dương , do hỗn độn Tôn-ga táo ta , cùng bốn vị mà thành , thai nghén lấy tứ tượng của phôi thai , có thể gọi là có giữ gìn tinh thần thật một của tác dụng , là người thể sinh mệnh bản nguyên vị trí .

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .
    Chuyển giấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    p