Chia sẻ

{ Bắt đầu]Dịch kinh quẻ ly trí tuệ 1 0 124 ly hỏa cửu vận của thời thay mặt , liên quan tới cá nhân cùng lịch sử vận mệnh của một chút ít suy xét

Nó tiếng đức hóa 2 0 24- 0 3-27 Tuyên bố tại Quảng Tây

Nó tiếng đức hóa , cùng ngài cùng một chỗ , truyền bá trung quốc truyền thống văn hóa

Dịch kinh quẻ ly trí tuệ 1 0 124 ly hỏa cửu vận của thời thay mặt , liên quan tới cá nhân cùng lịch sử vận mệnh của một chút ít suy xét

Ly hỏa cửu vận cùng 《 quẻ ly 》

Thiên hạ đại thế , bao la , thuận của thì sống , nghịch của thì chết . Nhỏ bé cá nhân , tại lịch sử của hồng thủy trước mặt , như sông ngân của cát , chỉ có thuận theo trào lưu của thời đại , mới có thể không được thời thay mặt vứt bỏ .

Từ 2 0 24 năm bắt đầu , thiên hạ đã tiến vào ly hỏa cửu vận thời thay mặt . Cái này thời thay mặt đem cầm tiếp nối ròng rã 2 0 năm , thẳng đến 2 0 44 năm kết thúc .

Ở sau đó của 2 0 năm , thiên hạ đại thế đem sẽ phát triển như thế nào đây? Nhỏ bé cá nhân , cái thế nào thuận theo cái này sự phát triển của thời đại đây? Đây là chỗ tại nơi này thời kỳ lịch sử của thường mỗi cá nhân , cũng muốn hồi đáp của vấn đề .

《 dịch kinh 》 của 《 quẻ ly 》 , đối ứng chính là ly hỏa cửu vận của lúc. 《 dịch kinh 》 của 《 quẻ ly 》 , đối ứng chính là ly hỏa cửu vận tượng .

Chúng ta không ngại từ 《 quẻ ly 》 lục hào của sinh thành , phát triển , biến hóa góc độ , đến tham khảo phân giải một cái tương lai 2 0 năm thiên hạ phát triển đại thế , cùng thế nào mới có thể khiến chính mình tốt hơn thuận theo cái này thời thay mặt .

离卦

Nó tiếng đức hóa , cùng ngài cùng một chỗ , truyền bá trung quốc truyền thống văn hóa

Ly tượng

《 nói quẻ truyện » có nói:Ly là hỏa , là Nhật , là điện , là trung nữ , là giáp trụ , là qua lính . Nó tại người vậy. Là lớn bụng , làQuẻ càn. Là miết , là cua , là lỏa , là ngọc trai , là quy . Nó tại mộc vậy. Là khoa bên trên cảo .

Tượng không phải một tượng , tượng có vạn tượng . 《 nói quẻ truyện » chỉ tam hào quẻ ly tượng , thủ chỉ hỏa tượng . Dụng gỗ đốt quá mức của người đều biết , hỏa không ổn định , đều là lúc lớn lúc nhỏ , lơ lửng không cố định .

Tại tiếp ở dưới trong hai mươi năm , thiên hạ sợ đem cũng sẽ là như lửa tượng .Chúng ta thường mỗi cá nhân , cái thế nào thuận theo loại này như lửa tượng đây?

Càng thêm 《 dịch kinh 》 nội dung , bách gia số , sách sinh ý chí kiên định , 《 dịch kinh nhập môn 》 , 《 dịch kinh tiến giai 》 chuyên mục .htt Ps : hoặc hoặc m bd . Sóngidu . co m hoặcnew spa lại thême hoặcd at a hoặcco lộ m NPC a lại thême Sh are? nid=new S_93 864 159659 0 3 139672

htt Ps : hoặc hoặc m bd . Sóngidu . co m hoặcnew spa lại thême hoặcd at a hoặcco lộ m NPC a lại thême Sh are? nid=new S_ 1 0 12 25 19738 0 38 0 43 0 0 7

Nó tiếng đức hóa , cùng ngài cùng một chỗ , truyền bá trung quốc truyền thống văn hóa

Nó tiếng đức hóa , cùng ngài cùng một chỗ , truyền bá trung quốc truyền thống văn hóa

Nó tiếng đức hóa , cùng ngài cùng một chỗ , truyền bá trung quốc truyền thống văn hóa

Nó tiếng đức hóa , cùng ngài cùng một chỗ , truyền bá trung quốc truyền thống văn hóa

Nó tiếng đức hóa , cùng ngài cùng một chỗ , truyền bá trung quốc truyền thống văn hóa



Lục hào 《 quẻ ly 》 , bắt đầu tại sơ cửu . Sơ cửu tượng ,Lý sai như thế .Sơ cửu tượng , thật giống như phải đi sai đường như thế . Toàn cầu là kế tiếp nối đi phương tây phương lúc đầu , già con đường , hay là đi đông phương nói lên con đường mới đây? Mới của AI trí năng hóa khoa học kỹ thuật văn minh con đường , lại cái đi như thế nào đây?

Những cái này cũng đều là cái này thời thay mặt không thể không trả lời vấn đề . Đối mặt như thế trọng đại các vấn đề , toàn thế giới không thể không tượng chính mình sắp phải đi sai đường như thế , duy trì lấy kính ý , đồng thời làm ra thận trọng đối đãi .

Đối mặt sắp bắt đầu của 20 năm , thế giới bên trên của thường mỗi cá nhân , cũng cần có đối tương lai mình chỗ muốn đi con đường , duy trì kính ý , đồng thời làm ra thận trọng quyết định .

Sơ cửu , lý sai như thế , kính của không có lỗi gì . Tượng nói: lý sai của kính , lấy tích tội vậy .Đối mặt một cái mới của lịch sử thời thay mặt của khởi đầu , chỉ có đầu tiên duy trì đối cái này thời thay mặt của kính ý , thận trọng lựa chọn tương lai mình chỗ muốn đi con đường , mới có thể không còn như phạm sai lầm , mới có thể miễn tội , mới có thể tích tội .

Con đường tương lai cái lựa chọn thế nào đây?Sáu hai , hoàng Ly , nguyên cát . Tượng nói: hoàng ly nguyên cát , được nửa đường vậy .Thế giới chỉ có lựa chọn nửa đường , mới có khả năng nguyên cát . Nếu như lựa chọn con đường , không phải nửa đường , chỉ sợ thế giới này khó có được nguyên cát .

Đạo của nhất âm nhất dương , mỗi một cây âm hào của tiếp sau cũng giấu lấy một cây hào dương . Mỗi một thứ lựa chọn , cũng sẽ mở ra một đạo vận mệnh của đóng mở . Thế giới của lựa chọn như thế , cá nhân của lựa chọn cũng là như thế .

Tượng vậy giả , như này giả vậy . Tượng có thể đại như thế giới , tượng có nhỏ như một người . 《 dịch kinh 》 tượng , to lớn không ngoại , nó nhỏ không nội .

Như vậy , dạng gì con đường có thể gọi là nửa đường đây? Ngẩng đầu nhìn lên trời , cúi đầu đoán địa. Trời sinh vạn vật , tự nhiên vạn vật , thiên Liwann vật , địa y hậu đức chở vạn vật .

Thế giới chỉ sợ chỉ có lựa chọn tượng thiên mà như thế , có thể sinh vạn vật , thành vạn vật , Liwann vật , lấy hậu đức chở vạn vật con đường , mới có thể chịu hiệuĐược nửa đường ,Mới có thể có như sáu hai hào loạiHoàng Ly , nguyên cát .Cá nhân của lựa chọn , cũng như thế .

Ly giả , lệ vậy . Nương tựa vậy . Thường mỗi cá nhân chỉ có lựa chọn nương tựa tại một cái nửa đường , mới có thể có sáu hai hào củaHoàng Ly , nguyên cát .Nếu không , chỉ sợ chỉ còn lại dưới rời khỏi . Ly giả , Ly vậy . Rời khỏi vậy .

Trong vòng hai mươi năm sau đó , là lựa chọn nương tựa tại một cái nửa đường , hay là lựa chọn rời khỏi , vận mệnh của đóng mở , từ đầu đến cuối nắm giữ ở thường mỗi cá nhân trong tay của mình .

Đặc biệt là tại ly hỏa cửu vận của khởi đầu , càng dễ như vậy cần phải mau sớm của làm ra lựa chọn . Bởi vì thời không được ngã đợi . Bởi vì 《 quẻ ly 》 chín ba hữu vân ——Chín ba: nhật trắc của Ly , không phồng phữu mà ca , thì đại điệt của ta , hung .

Thái dương bắt đầu ngã về tây của thời gian , không phải tại gõ lấy chậu sành ca hát , vui vẻ chúc mừng , thì đem như già trên 80 tuổi lão nhân sắp qua đời như thế , đồ tự than thở , vậy không cải biến được cuối cùng rời đi vận mệnh .

Thường mỗi cá nhân , cũng cần phải nắm chặt thời cơ , làm ra con đường chính xác lựa chọn . Nếu không , đợi đến ly hỏa cửu vận phát triển đến cửu tứ hào của lúc, mênh mông thiên địa , sợ đem lại không chính mình của chỗ dung thân .

Cửu tứ: bất thình lình như , đốt như , chết như , bỏ như . Tượng nói: bất thình lình như , không chỗ nào cho vậy .Thiên địa nhân thần chi nộ , người nào lại năng lượng ngăn cản được đây?

Cửu tứ tượng , tức có thể là phương tây phương có từ lâu con đường sắp không cho phép tồn tại trên đời ở giữa của bị ném bỏ tượng , lại có thể là sắp xuất hiệnĐột nhiên xuất hiện,Đốt như , chết như , bỏ nhưTượng .

Tượng này sau đó , đại địa điệu buồn , đem nhưSáu năm , xuất nước mắt đà nếu , rìu ta nếu , cát .Tượng này sau đó , tuy nhiên khóc đến nước mắt nước mũi một thanh lưu , liền như dưới mưa to như thế . Tượng này sau đó , tuy nhiên cả thế giới cũng đem lòng mang bi thương , cảm thán không thôi; nhưng mà , đối với chỉnh thể nhân loại phát triển văn minh tới nói , chuyện xấu năng lượng biến tốt sự tình , tổng thể bên trên vẫn có lợi nhuận , cát tường .

20 năm một cái búng tay . Sắp bắt đầu của 20 năm , tiền đồ là quang minh , con đường là quanh co . Bởi vì cuối cùng có người kiên trì lấy vậy chút ít sắp được tảo vào lịch sử đống rác con đường không chịu từ bỏ . Bởi vì luôn có người vẫn vọng tưởng lấy năng lượng nghịch lịch sử trào lưu mà phát động .

Nhưng mà , trung hoa văn minh của vương đạo , cuối cùng rồi sẽ chiến thắng vậy chút ít dựa vào nơi hiểm yếu chống lại của lịch sử đồ bỏ đi . Mang theo trung hoa văn minh vương đạo của 《 dịch kinh 》 tư duy , cuối cùng rồi sẽ vùng dẫn toàn thế giới , đi hướng thế giới đại đồng .Thượng cửu: vương dùng ra đi xa , có gia chiết thủ , lấy được phỉ nó sửu , không có lỗi gì . Tượng nói: vương dùng ra đi xa , lấy chính bang vậy .

Bánh xe lịch sử đã bắt đầu chuyển động , thường số mạng của một người đóng mở , cũng nắm giữ ở chính mình của trên tay . Thiên hạ đại thế , bao la , thuận của thì sống , nghịch của thì chết . Cảm tạ đọc ! ! !

Nó tiếng đức hóa , cùng ngài cùng một chỗ , truyền bá trung quốc truyền thống văn hóa

    Chuyển giấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    p