Lịch sử đi học dịch kinh của người chưa từng có tốt dưới trường sao? Lịch sử bên trên nổi tiếng 42 danh dịch học đại sư tuổi thọ khảo thi

Nhiều năm trước , mới mở bắt đầu học dịch kinh liền được một chút ít mạng lưới ban bố học dịch kinh không có tốt dưới trường dọa sợ , mà mà lại này loại ngôn luận gió hành mạng lưới , có nói học dịch kinh nói toạc ra thiên cơ chết sớm đấy, có nói học dịch sẽ suy cho cùng mắt mù , tàn tật , vẫn còn không được thiếu ví dụ chứng minh điển cố , có bài bản hẳn hoi , một thời không biết làm sao , học còn chưa phải học? Bồi hồi dăm ba tháng , về sau tĩnh hạ tâm lai tử tế luận chứng , cuối cùng quên được .

Rất rõ ràng loại thuyết pháp này là sai lầm . 《 dịch kinh 》 là trung quốc cổ đại bốc sách , là nghiêm cấm tà ác tiểu nhân sử dụng dịch kinh "Hại người hại người" . Lịch sử đi học tập 《 dịch kinh 》 của người đồng thời không có cái gọi là "Không có tốt dưới trường" tình hình thực tế tình hình . Nếu không ba ngàn năm nay dịch kinh đã sớm truyền thừa đoán đời .

Đầu tiên , chúng ta cần phải rõ ràng chính là , 《 dịch kinh 》 là một bộ khoa học sáng tác , trung hoa nhân văn khởi nguyên chi tác , vạn sách đứng đầu , chủ yếu giảng thuật thiên địa vạn vật biến hóa quy luật cùng đạo lý của cuộc đời , được rộng khắp vận dụng cho bốc bói , phong thuỷ , xem bói , địa lý , thiên văn , toán học , vật lý , trong chữa bệnh , lịch sử , triết học chờ lĩnh vực . Nhưng mà , theo thời gian trôi qua , bởi vì một chút ít mệnh lý sư hãm hại lừa gạt của hành động , có ít người khả năng sẽ đối với học tập 《 dịch kinh 》 cầm thái độ hoài nghi , tạo thành lời đồn đại nổi lên bốn phía . Cho rằng học dịch kinh của người là văn dốt vũ dát , bàng môn tả đạo .

Tiếp theo , học tập 《 dịch kinh 》 cũng không là một món nhẹ nhõm sự việc . Nó cần có học tập giả có tương đối cao của văn hóa tố dưỡng cùng khắc sâu năng lực hiểu , cần phải nhất định của thiên phân , đồng thời vậy cần tốn tiền phí thời gian dài cùng tinh lực đến học tập cùng nghiên cứu . Bởi vì , đối với một chút ít cũng không đủ chuẩn bị cùng phương pháp học tập của người mà nói , học tập dịch kinh khả năng gặp mặt đến một nhiều khó khăn cùng thách thức , nguyên do dễ dàng học nhi bất thông , học nghệ không tinh , hại người hại mình , nhân quả theo báo cáo . Dạng người này hoàn toàn chính xác còn chưa phải muốn học dịch kinh tốt, học dịch kinh đầu tiên là là có thiên duyên , tiếp theo phải đức hành cao thượng , có dịch đạo hậu đức tái vật tâm , như thế liền không đến biến dịch tự thân .

Này ngoại , bất kỳ một môn học nào đều có sở hửu của tính hạn chế cùng chỗ thiếu sót , dịch kinh cũng không là vạn năng lượng sách , không phải thần bí thiên thuật , không thể giải quyết tất cả vấn đề . Nó chính là một môn dân gian truyền thừa 3 0 0 0 năm trở lên không có đoán thay mặt của tri thức , bất kể là tri thức mọi người , lịch sử danh lưu , phàm phu tục tử đều có thể lấy học tập; chúng ta khẳng định giá trị cùng tác dụng , nhưng cũng không được khuếch đại giá trị cùng tác dụng , dù rằng dịch học vẫn còn rất thêm huyền diệu khó giải thích , khoa học không cách nào giải thích đạo lý , nhưng người tự thân của phúc họa cát hung đồng thời không thể cùng dịch kinh học tập dịch kinh nối kết . Tổ tông , phụ mẫu , tự thân của thiện ác đức hành là một mặt , khu vực thiên đức đại thế là một mặt , toàn cầu phong vân lại là một mặt , tinh tế ảnh hưởng lại là mới của tác dụng lực , nguyên do học dịch phúc họa mà nói , hoàn toàn là lời tiên tri , không đáng nói chuyện .

Hôm nay ở đây Ví dụ nâng lịch sử chủ yếu dịch kinh danh gia 42 người của sinh tuất phúc thọ tình hình làm cái từ này minh , cho là nâng kiểm chứng , phá ba ngàn khói mù , vẫn sáng sủa càn khôn , dịch kinh đại đạo , từ ban đầu quang minh:

Tuần sớm dịch học danh gia

Khương thượng ( khương tử nha ) , sinh tại ước trước năm 1156 , tốt tại ước trước 1 0 17 năm , 139 tuổi , là buôn bán mạt đầu tuần của chính trị gia , nhà quân sự , thao lược nhà , tuần sớm khai quốc người có công lớn , lính học điện nền tảng người . Hắn chủ yếu cống hiến bao gồm: phụ tá chu vũ vương diệt buôn bán , trợ giúp tuần sớm thành lập chế độ phân đất phong hầu , chế định lễ nhạc quy định , cùng sáng tác 《 sáu thao 》 binh thư , đối hậu thế binh gia sinh ra sâu xa ảnh hưởng . Thông qua cổ đại bốc bói số dự đoán tuần thay mặt buôn bán xu thế , từ đó phụ tá võ vương thành lập tuần triều.

Chu Văn Vương , cơ xương ( ước trước năm 1152 ― ước trước 1 0 56 năm ) , 97 tuổi , họ cơ , danh xương , kỳ tuần ( nay Thiểm Tây kỳ Sơn huyện ) người . Tuần sớm điện nền tảng giả , tuần quá vương cháu , cuối kỳ trải qua chi tử , chu vũ vương cha . Lại hiệu tuần hầu , tây bá , cừu bá , tuần bắt đầu giáp cốt văn làm tuần phương bá . Hậu thiên bát quái phát sinh minh giả .

Chu công ( sinh tuất năm không rõ ) , họ cơ danh đán , cũng hiệu chú sáng . Tây chu khai quốc người có công lớn , kiệt xuất chính trị gia , nhà quân sự , nhà tư tưởng , chuyên gia giáo dục , "Nguyên thánh ", nho học tiên phong , Chu Văn Vương cơ xương thứ tư tử , chu vũ vương cơ phát đệ đệ . Chu công cả đời công tích được 《 thượng thư đại truyện » khái quát là: "Một năm cứu loạn , hai năm khắc ân , ba năm tiễn yểm , bốn năm xây hầu vệ , năm năm doanh thành tuần , sáu năm chế lễ nhạc , bảy năm suy cho cùng chính thành vương ." Ngôn luận thấy ở 《 thượng thư 》 của 《 đại cáo 》 《 khang cáo 》 《 thêm sĩ 》 《 không dật 》 《 lập chính 》 chư thiên . Tinh thông xem bói , 《 chu công giải mộng 》 dân gian lưu truyền đến nay . Nghe nói tuổi thọ 6 0 tuổi .

Xuân thu chiến quốc dịch kinh danh gia

Lão tử: nghe nói lão tử là ẩn tiên phái người sáng lập , kỳ thân thế bản thân liền là một điều bí ẩn . 《 lịch sử ký » bên trong ghi chép lại tuổi thọ của hắn: đóng lão tử trăm có ngoài sáu mươi tuổi , hoặc nói hơn hai trăm tuổi , lấy tu đạo mà nuôi thọ vậy . Nhưng mà cái này là phỏng đoán , tư mã thiên vẫn đưa ra bên ngoài một cái lão tử thân phân của suy đoán , cho rằng Khổng Tử đã từng hướng anh ấy vấn lễ , Khổng Tử chết sau hơn 100 năm còn sống lấy: tự Khổng Tử chết sau đó trăm hai mươi chín năm , mà lịch sử ghi chép tuần thái sử đam gặp tần trình diễn miễn phí hình nói: "Bắt đầu tần cùng tuần hợp , hợp năm trăm tuổi mà Ly , Ly bảy mươi tuổi mà bá vương giả xuất vậy ." Hoặc nói đam tức lão tử , hoặc nói không phải vậy . Cuối cùng của , cho dù lão tử thân phân làm sao , thấp nhất tuổi thọ cũng là 16 0 tuổi . Khổng Tử của cháu ruột tử tư , kết hợp vậy lão tử của đan pháp cùng Khổng Tử của đọc dịch tâm đắc , soạn xong vậy nay bản 《 chu dịch 》 .

Doãn Hỉ: sinh tuất năm không rõ , nghe nói thành tiên . Một cái khác đồ đệ văn tử , họ tân họ , số tính như thế , phạm lãi sư phó . Nghe nói vậy thành tiên , hậu thế tôn quý là thông huyền chân nhân . Nó chỗ 《 văn tử 》 có rất già bao nhiêu tử nói dịch của nội dung .

Quỷ Cốc Tử: xuân thu chiến quốc thời kỳ người , sinh tuất thời đại không rõ . Anh ấy là đạo gia nhân vật đại biểu , tung hoành gia thuỷ tổ , binh pháp góp lại giả . Bởi vì ẩn cư quỷ cốc , nguyên nhân tự hiệu quỷ cốc tiên sinh . Anh ấy tinh thông bách gia học thuyết , tô tần , trương nghi , tôn tẫn , bàng quyên , thương ưởng , lý tư , Lữ Bất Vi , bạch khởi , lý mục , vương tiễn , cam mậu , nhạc nghị , tóc sau đó , triệu xa , lý khôi chờ cũng là đệ tử của hắn .Quỷ Cốc Tử đại khái hoạt động tại trước công nguyên 4 0 0 năm đến trước công nguyên 27 0 năm ở giữa , từ trước công nguyên 4 0 0 năm Quỷ Cốc Tử sinh ra ,Tuổi thọ ước tại 1 1 0 tuổi —— 13 0 tuổi .

Khổng Tử: nổi tiếng nhà tư tưởng cùng chuyên gia giáo dục , sinh tại trước công nguyên năm 551 , tốt tại trước công nguyên năm 479 . Tuổi thọ 73 tuổi , Khổng Tử chủ trương "Nhân nghĩa lễ nhạc ", là nho gia học phái của người sáng lập . Anh ấy đã từng nghiên cứu qua dịch kinh , đồng thời lấy có 《 mười cánh 》 , cũng chính là 《 dịch truyện » . Khổng Tử đối dịch kinh nghiên cứu cùng lý phân giải chủ yếu tập trung ở 《 chu dịch 》 bên trên, tư tưởng của hắn đối dịch kinh văn hóa của phát triển sinh ra sâu xa ảnh hưởng .

Xư lớp vải lót:Đọc làmXư(chū ) ,Sinh tuất không rõ , tục truyền 49 tuổi , lại hiệu xư bên trong tật , xư lớp vải lót , nghiêm quân tật , là thời kỳ chiến quốc tần quốc của một vị nhân vật trọng yếu . Hắn sinh tuất thời đại không rõ , nhưng tục truyền anh ấy túc trí đa mưu , được người nhóm gọi là "Túi khôn" . Anh ấy đã từng phụ tá Tần Huệ Vương , tần vũ vương , tần chiêu vương chờ tần quốc quân chủ , tại tần quốc sở hữu rất cao địa vị .

Đông hán tây hán dịch kinh danh gia

Trịnh huyền: cuối thời đông hán của một vị nổi tiếng học giả và dịch kinh danh gia , sinh tại năm 127 , tốt tại 2 0 0 năm , 74 tuổi . Hắn là nho gia học giả , được gọi là "Đông hán ba hiền" của một . Trịnh huyền tinh thông dịch kinh , lấy có thêm bộ phận dịch kinh sáng tác , trong đó nổi tiếng nhất là 《 chu dịch trịnh chú 》 . Hắn chú giải thích được cho rằng là đối dịch kinh của trọng yếu giải thích của một , đối hậu thế của dịch kinh nghiên cứu sinh ra ảnh hưởng rất lớn .

Kinh phòng: sinh tại trước công nguyên 77 năm , tốt tại trước công nguyên 3 0 năm , 48 tuổi . Kinh phòng là tây hán nổi tiếng của học giả , dịch kinh nhà , âm dương gia , anh ấy sáng lập đóng giáp nói cùng ngũ hành nói , đối dịch kinh của phát triển sinh ra sâu xa ảnh hưởng . Kinh phòng đại biểu sáng tác có 《 kinh phòng dịch truyện » cùng 《 kinh phòng dịch phải 》 .

Tam quốc lưỡng tấn dịch kinh danh gia

Quách phác ( năm 276 - năm 324 )48 tuổi , chữ cảnh thuần . Hà đông quận văn thích huyện ( Kim Sơn phương tây văn thích ) người , xây bình thái thú quách viện chi tử . Đông tấn thời kì học giả , văn học gia cổ học gia , đạo học thuật số đại sư , Du Tiên Thi tổ . Quách phác từng chú giải thích 《 chu dịch 》 《 sơn hải kinh » 《 mục thiên tử truyện » 《 tiếng địa phương 》 cùng 《 sở từ 》 chờ cổ tịch . Tác phẩm tiêu biểu có 《 Du Tiên Thi 》 mười bốn thủ cùng 《 sông phú 》 là trung quốc Du Tiên Thi thể của thuỷ tổ .

Ngu lật: là tam quốc thời kì ngô quốc của một vị dịch kinh đại sư , hắn sinh tuất thời đại là năm 164 - năm 233 , 7 0 tuổi . Hắn là chiết giang dư diêu người , là làm thời nổi tiếng của dịch học nhà hòa thuận thầy thuốc , được tôn quý là "Ngu trọng liệng" . Anh ấy tinh thông 《 chu dịch 》 , là "Ngu thị dịch" của nhân vật đại biểu của một , cũng là lịch sử bên trên cái thứ nhất đem 《 chu dịch 》 cùng y đạo đem kết hợp người. Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 dịch chú 》 , 《 dịch vĩ chú 》 , 《 chu dịch tụ tập phân giải 》 vân vân. Hắn cống hiến lớn nhất là đem 《 chu dịch 》 cùng y đạo đem kết hợp , khai sáng dịch kinh y học của khơi dòng .

Vương bật: là lưỡng tấn thời kỳ một vị dịch kinh đại sư , hắn sinh tuất thời đại là năm 227 - năm 249 , 23 tuổi . Hắn là Sơn Tây quá người vượn , là làm thời nổi tiếng của kinh học nhà hòa thuận huyền học nhà , được gọi là "Vương bật" . Anh ấy đối với 《 chu dịch 》 nghiên cứu có lấy khắc sâu lý giảng hoà độc đáo của gặp phân giải , là "Vương bật chú" của người sáng lập . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 chu dịch chú 》 , 《 chu dịch lược bỏ Ví dụ 》 , 《 chu dịch đại diễn luận 》 vân vân. Hắn cống hiến lớn nhất là khai sáng "Vương bật chú" của mới học phái , chú trọng từ nghĩa lý góc độ xiển giải thích 《 chu dịch 》 , đối với hậu thế ảnh hưởng rất lớn.

Hàn khang bá: là lưỡng tấn thời kỳ một vị dịch kinh đại sư , hắn sinh tuất thời đại là năm 224 - năm 285 , 62 tuổi . Hắn là hà bắc vững chắc an nhân , là làm thời nổi tiếng của kinh học nhà hòa thuận quan viên , được gọi là "Hàn khang bá" . Anh ấy kế thừa vương bật của học phái , đối với 《 chu dịch 》 nghiên cứu có lấy khắc sâu lý giảng hoà độc đáo của gặp phân giải , là "Hàn khang bá chú" của người sáng lập của một . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 chu dịch chú 》 , 《 chu dịch hệ từ chú 》 , 《 chu dịch đại diễn luận 》 vân vân. Hắn cống hiến lớn nhất là kế thừa cùng phát triển "Vương bật chú" của học phái , chú trọng từ nghĩa lý cùng tượng số 2 góc độ xiển giải thích 《 chu dịch 》 .

Lưu trác:Trác tại danh tự trong đọc: trác [z hoaō ] ngụ ý bốc lên nhật bên trên,Là nam bắc sớm thời kì bắc ngụy của một vị dịch kinh đại sư , hắn sinh tuất thời đại là năm 464 - năm 525 , 62 tuổi . Hắn là hà bắc hành thủy người , là làm thời nổi tiếng của kinh học nhà hòa thuận quan viên , được gọi là "Lưu trác" . Anh ấy đối với 《 chu dịch 》 nghiên cứu có lấy khắc sâu lý giảng hoà độc đáo của gặp phân giải , là "Lưu trác chú" của người sáng lập . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 chu dịch chú 》 , 《 chu dịch nghĩa Ví dụ tiên phân giải 》 , 《 chu dịch nghĩa toản phải 》 vân vân. Hắn cống hiến lớn nhất là đem "Tượng số" cùng "Nghĩa lý" đem kết hợp , chú trọng từ nghĩa lý cùng tượng số 2 góc độ xiển giải thích 《 chu dịch 》 , đối với hậu thế ảnh hưởng rất lớn.

Đường sớm dịch kinh danh gia

Lỗ āsā: là tùy đường thời kỳ một vị dịch kinh đại sư , hắn sinh tuất thời đại là năm 574 - năm 648 , 75 tuổi . Hắn là hà bắc ký châu người , là làm thời nổi tiếng của kinh học nhà hòa thuận quan viên , được gọi là "Lỗ āsā" . Anh ấy đối với 《 chu dịch 》 nghiên cứu có lấy khắc sâu lý giảng hoà độc đáo của gặp phân giải , là "Lỗ āsā chú" của người sáng lập . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 chu dịch chánh nghĩa 》 , 《 chu dịch sơ 》 , 《 chu dịch khẩu quyết nghĩa 》 vân vân. Hắn cống hiến lớn nhất là kế thừa cùng phát triển "Lưu trác chú" của học phái , đem "Tượng số" cùng "Nghĩa lý" đem kết hợp , chú trọng từ nghĩa lý cùng tượng số 2 góc độ xiển giải thích 《 chu dịch 》 , đối với hậu thế ảnh hưởng rất lớn.

Tôn Tư Mạc: là đường thay mặt của một vị dịch kinh danh gia cùng phong thủy đại sư , hắn sinh tuất thời đại là năm 541 - năm 682 . 14 1 tuổi , nó sinh tuất vẫn còn nó anh ấy thuyết pháp , hắn là Thiểm Tây diệu huyện người , là làm thời nổi tiếng của y học gia cùng đạo sĩ , được gọi là "Tôn chân nhân" . Anh ấy không chỉ có tinh thông y thuật , vẫn đối dịch kinh và phong thủy có lấy khắc sâu lý giảng hoà độc đáo của gặp phân giải . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 thiên kim phương 》 , 《 đường bản chú 》 , 《 đạo đức kinh chú 》 vân vân. Hắn cống hiến lớn nhất là đem dịch kinh và phong thủy cùng y học đem kết hợp , khai sáng chữa bệnh học phong thủy học của mới lĩnh vực .

Lý nhẹ trong: là đường thay mặt của một vị dịch kinh danh gia cùng phong thủy đại sư , hắn sinh tuất thời đại là 7 1 0 năm - năm 788 , 79 tuổi , hắn là Thiểm Tây phù phong người , là làm thời nổi tiếng của quan viên cùng học giả , được gọi là "Lý nhẹ trong" . Anh ấy tinh thông 《 chu dịch 》 , đối dịch kinh và phong thủy có lấy khắc sâu lý giảng hoà độc đáo của gặp phân giải , là "Lý nhẹ trong chú" của người sáng lập . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 lý nhẹ trong chú 》 , 《 lý nhẹ trong chú toản phải 》 , 《 lý nhẹ tiếng trung tụ tập 》 vân vân. Hắn cống hiến lớn nhất là đem dịch kinh và phong thủy cùng chính trị , nhân sinh lập kế hoạch đem kết hợp , đưa ra "Thiên địa nhân tam tài một thể" của tư tưởng , đối với hậu thế của chính trị , nhân sinh lập kế hoạch chờ lĩnh vực sinh ra sâu xa ảnh hưởng .

Dương Quân Tùng: sinh tại đường văn tông thái hòa tám năm , tức công nguyên năm 834 , tốt về công nguyên năm 911 , 78 tuổi , Dương Quân Tùng là đường hi tông thời quốc sư , quan chí kim tử quang lộc đại phu , nắm linh đài địa lý sự tình , là đường sớm nổi tiếng địa lý phong thủy học nhà . Hắn chủ yếu cống hiến là sáng lập tình hình phái thuật phong thủy , đây là giới phong thủy hai đại lưu phái của một , lý của nó luận chủ yếu căn cứ vào rồng , huyệt , cát , thủy , hướng ngũ đại yếu tố , mạnh mức độ địa lý vòng cảnh cùng gia cư , xây dựng quan hệ , nó ứng dụng bên trên trọng điểm ở chỗ lựa chọn cát tường của địa. Anh ấy đại biểu tác phẩm có 《 lay rồng kinh » , 《 nghi rồng kinh » , 《 thanh nang áo nói 》 , 《 thiên ngọc kinh » , 《 cũng thiên bảo căn cứ kinh » vân vân.

Tăng Văn Siêm:Đọc làmSiêm( cắm vàon ) ,Sinh tại đường đại trong giáp tuất tuổi , tức công nguyên năm 854 , tốt tại lương trinh minh ba năm , tức công nguyên năm 916 , hưởng thọ 63 tuổi . Hắn là Dương Quân Tùng của đệ tử , cũng là tình hình phái của nhân vật đại biểu của một . Anh ấy đại biểu tác phẩm có 《 tầm long ký » , 《 âm dương hai trạch lục » , 《 hai mươi bốn tranh thuỷ mặc ca 》 vân vân. Tăng Văn Siêm tại phong thủy kham dư học thượng cống trình diễn miễn phí to lớn , anh ấy sáng lập "Tăng thị âm dương hai trạch pháp ", cái pháp là dụng hai mươi bốn đường phương vị suy đoán "Rồng ", "Huyệt ", "Cát ", "Thủy" của cát hung , nó ứng dụng bên trên trọng điểm ở chỗ lựa chọn cát tường của địa.

Lý Thuần Phong , sinh tại công nguyên 6 0 2 năm , tốt về công nguyên 67 0 năm , cùng sống 68 tuổi . Hắn là đường thay mặt kiệt xuất nhà thiên văn học , nhà số học , dịch học đại sư , Thiểm Tây kỳ sơn nhân . Hắn chủ yếu cống hiến bao gồm: đổi vào hán thay mặt rơi dưới hoành phát minh thiên văn hỗn thiên nghi , gia tăng hoàng đạo , xích đạo , bạch đạo tam hoàn , khiến thiên văn quan trắc càng nhanh gọn chính xác , là làm thời đại giới bên trên tân tiến nhất thiên văn dụng cụ quan trắc .

Anh ấy được chiếu chủ trì đồng thời cùng quốc học toán học bác sĩ lương thuật , thái học trợ giáo vương chân nho chờ chú phân giải của 《 chu bễ tính kinh » cùng 《 cổ tính mười kinh » ban hành vi cả nước tài liệu giảng dạy , là thế giới bên trên sớm nhất của toán học tài liệu giảng dạy , đối hậu thế đông phương toán học ảnh hưởng to lớn sâu xa .

Anh ấy 25 tuổi lên lớp giảng bài đổi vào 《 mậu dần nguyên trải qua 》 , đường thái tông tự mình chủ trì chuyên gia xem xét , cuối cùng lấy đóng vậy Lý Thuần Phong bảy đầu đề nghị .

Hắn ở đây không khí thân mật thôn ẩn cư trong lúc , dụng chính mình thiết kế "Ba cước gà chạy bằng khí đánh dấu" quan sát động tĩnh , suy đoán gió, đồng thời đem gió định là cấp tám , mà thành là thế giới bên trên cái thứ nhất cho gió xác định đẳng cấp của cổ đại nhà khoa học , 1 0 0 0 năm về sau, nước anh học giả mới tại 《 ất tị xem 》 của căn bản bên trên, canh chừng lực hoạch phân là không đến cấp 12 .

Viên Thiên Cương , sinh tại công nguyên năm 547 , là tùy mạt đầu thời nhà đường huyền học nhà , nhà thiên văn học , nhà số học . Sinh tại khi nào , lịch sử ghi chép lại đồng thời không rõ ràng , tốt về công nguyên năm 641 , tuổi thọ 88 tuổi .

Hắn ở đây 《 suy thuộc lòng đồ 》 trong dự đoán vậy tương lai lịch sử đại sự kiện , dù rằng nó dự đoán phương thức tràn ngập sắc thái thần bí , nhưng bộ tác phẩm này vậy phản ánh vậy trí tuệ của hắn cùng nghĩ phân biệt năng lực .

Tống dịch kinh danh gia

Trình hạo sinh tại 1 0 32 năm , tốt tại 1 0 85 năm , 54 tuổi , chữ bá thuần , học giả hiệu minh đạo tiên sinh . Hắn chủ yếu sáng tác có 《 định tính sách 》 , 《 thưởng thức nhân thiên 》 vân vân.

Trình di sinh tại 1 0 33 năm , tốt tại 1 1 0 7 năm , 75 tuổi , chữ chính thúc , học giả hiệu y xuyên tiên sinh . Hắn chủ yếu sáng tác có 《 chu dịch trình thị truyện » , 《 di thư 》 , 《 văn tụ tập 》 vân vân.

Thiệu ung: sinh tại năm 953 , tốt tại 1 0 17 năm , 65 tuổi , là tống thay mặt nổi tiếng của dịch kinh học gia cùng triết học gia . Anh ấy sinh tại hà nam đào , chữ số bá ôn . Thiệu ung là "Tiên thiên dịch học" của người sáng lập , nó tư tưởng đối về sau của dịch học phát triển sinh ra sâu xa ảnh hưởng . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 hoàng cực kinh thế 》 , 《 xem vật thiên 》 , 《 tiên thiên đồ 》 , 《 y xuyên đánh nhưỡng tụ tập 》 vân vân. Thiệu ung của cống hiến chủ yếu ở chỗ đem dịch kinh cùng tư tưởng đạo gia đem kết hợp , đưa ra "Lấy vật xem vật" của tư tưởng , mạnh mức độ lấy tự nhiên mắt đối đãi tự nhiên vật , đồng thời đem nó vận dụng đến nhân sự bên trên, quan sát cùng suy diễn cát hung họa phúc biến hóa .

Trần đoàn:Đọc làmĐoàn(tuán ),Sinh tại năm 871 , tốt tại năm 989 , 1 18 tuổi , là tống thay mặt nổi tiếng đích đạo nhà học giả và dịch kinh học gia . Anh ấy sinh tại Thiểm Tây tây an , chữ số đồ nam . Trần đoàn là "Đạo giáo nội đan phái" của nhân vật đại biểu của một , nó tư tưởng đối về sau của nội đan thuật phát triển có lấy khắc sâu ảnh hưởng . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 dịch rồng đồ tự 》 , 《 thái cực đồ 》 , 《 đạo đức kinh chú 》 vân vân. Trần đoàn của cống hiến chủ yếu ở chỗ đem dịch kinh cùng đạo giáo nội đan thuật đem kết hợp , đưa ra "Nội đan lấy đạo làm gốc" của tư tưởng , mạnh mức độ nội đan tu luyện tính trọng yếu , đồng thời đem nó dung nhập vào dịch kinh của xiển giải thích ở bên trong, chạm vào dịch kinh cùng đạo giáo của qua lại thẩm thấu cùng dung hợp .

Chu hi: sinh tại 1 13 0 năm , tốt tại 12 0 0 năm , 7 1 tuổi , là tống thay mặt nổi tiếng của triết học gia ôn hoà kinh học nhà . Anh ấy sinh tại phúc kiến càng suối , chữ số nguyên hối , trọng hối . Chu hi là "Mân học phái" của nhân vật đại biểu của một , nó tư tưởng đối về sau của lý học phát triển sinh ra sâu xa ảnh hưởng . Anh ấy đại biểu sáng tác có 《 chu dịch nghĩa gốc 》 , 《 dịch học khai sáng 》 , 《 thơ tụ tập truyện » vân vân. Chu hi của cống hiến chủ yếu ở chỗ đem dịch kinh cùng lý học đem kết hợp , đưa ra "Truy nguyên nguồn gốc" của tư tưởng , mạnh mức độ thông qua quan sát cùng tìm tòi nghiên cứu vạn vật lý lẽ đến được kiến thức , đồng thời đem nó vận dụng đến tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ của thực tiễn trong .

Áo gai chân nhân: họ lý danh hồng hiến , số áo gai đạo giả , lại số cửu khúc đạo nhân , là tống thay mặt một chức cao đạo, dịch học đại sư thiệu ung của đệ tử . Sinh tại bắc tống xây long nguyên niên ngày hai mươi lăm tháng hai ( năm 356 ngày 15 tháng 3 ) , tạ thế tại triều đại nam tống thiệu hưng chín năm ( năm 457 ngày mùng 8 tháng 8 ) , hưởng thọ 1 0 2 tuổi

Kém văn tuấn: sinh tại năm 1136 , tốt tại 12 0 3 năm , 68 tuổi , là tống thay mặt nổi tiếng của phong thủy đại sư cùng đạo sĩ . Anh ấy sinh tại chỗ châu , chữ số áo vải tử . Kém văn tuấn của phong thuỷ tác phẩm tiêu biểu có 《 thiệu hưng đại địa tám kiềm 》 , 《 ba mươi sáu kiềm 》 các loại, đã di thất . Anh ấy lấy "Ba mươi sáu linh" chi pháp xem xét xem xét địa lý , lấy "Nhân khẩu trăm vạn" chi pháp phán người sinh tử quý tiện , đối hậu thế phong thủy học ảnh hưởng sâu xa .

Từ Nhân Vượng: sinh tại năm 1145 , tốt tại năm 1222 , 73 tuổi , là tống thay mặt nổi tiếng của phong thủy đại sư cùng nhà phong thủy . Anh ấy sinh tại Vụ Châu vĩnh khang , tức hiện tại của chiết giang kim hoa . Từ Nhân Vượng của phong thuỷ tác phẩm tiêu biểu có 《 người tử phải biết chi phí hiếu địa lý tâm học chính truyện » vân vân. Hắn cống hiến ở chỗ đem "Hình" cùng "Lý" đem kết hợp , đưa ra "Địa lý năm quyết ", tức "Kiếm rồng , xem xét cát , xem thủy , điểm huyệt , lập hướng ", tạo thành khá là hoàn chỉnh địa lý học hệ thống .

Ngô cảnh loan: sinh tại năm 995 , tốt tại 1 0 68 năm , 74 tuổi , là tống thay mặt nổi tiếng của phong thủy đại sư cùng nhà phong thủy . Anh ấy sinh tại tha châu , tức hiện tại của Giang Tây sóng dương . Ngô cảnh loan đại biểu làm có 《 lý khí tâm ấn 》 , 《 huyền không lục pháp 》 vân vân. Hắn cống hiến ở chỗ đem "Khí" cùng "Lý" đem kết hợp , đưa ra "Huyền không phi tinh" lý luận , chú trọng loan đầu tình hình của xem xét xem xét cùng vận dụng , đối hậu thế phong thủy học ảnh hưởng sâu xa .

Từ tử bình ( công nguyên 9 0 7 năm -96 0 năm ) , 53 tuổi , danh ở dịch , bắc tống người , sinh bình sự tích không rõ , nghe đồn hắn ở đây năm thay mặt những năm cuối cùng trần đoàn cùng một chỗ ẩn cư Hoa Sơn , lấy có 《 từ thị lạc tử phú chú 》 2 quyển , hắn ở đây lý nhẹ bên trong tam trụ pháp ( năm , nguyệt , nhật suy tính pháp ) của căn bản bên trên, phát sinh hiểu biết tứ trụ pháp ( năm ,tháng , ngày, giờ suy tính pháp ) . Lấy tứ trụ của can chi là bát tự , lấy bát tự bên trong sinh khắc chế hóa quan hệ phỏng đoán nhân sinh vận mệnh , bộ này xem mệnh phương pháp từ bỏ lúc trước tam trụ sáu chữ xem mệnh thời dụng nạp âm ngũ hành luận mệnh phương pháp , đổi là tứ trụ bát tự lấy nhật can làm trung tâm , vượng suy bình hoành làm căn bản , chính ngũ hành sinh khắc chế hóa là phương pháp của dự đoán hệ thống , đối xã hội ảnh hưởng càng là rộng khắp , cho nên bát tự pháp vậy gọi là tử bình pháp .

Anh ấy lưu lại 《 vực sâu biển lớn tử bình 》 , 《 định chân luận 》 , 《 hỉ kỵ thiên 》 , 《 kế hòa hợp thiên 》 , 《 từ thị lạc lục tử Tiêu tức phú chú 》 chờ mệnh lý sáng tác , cái này chút ít sáng tác thành là hậu thế học tập bát tự mệnh lý của trọng yếu kinh điển .

Minh thay mặt dịch kinh danh gia

Liêu Quân Khanh: sinh tại 135 0 năm , tạ thế tại năm 1413 , tuổi thọ 64 tuổi , là minh thay mặt của một vị phong thuỷ danh gia . Hắn là Giang Tây hưng quốc người , là minh vĩnh lạc trong năm của khâm thiên giám linh đài bác sĩ , cũng là 《 hành trình ký » của làm giả . Anh ấy tinh thông thanh nang chi thuật , đồng thời lấy có 《 ngọc phong 》 , 《 tứ khố toàn thư mục lục 》 chờ sáng tác .

Viên củng ,Đọc làmCủng( lại thêmǒ ng) , nó chủ ý là lớn ngọc bích ,1335- 14 1 0 ,75 tuổi , chữ đình ngọc , số liễu trang cư sĩ , ngân người , sinh tuất năm không rõ . Hắn ở đây dịch học phương diện chủ yếu cống hiến là phát sinh hiểu biết "Viên củng ý tưởng ", theo pháp lấy đêm trong thiêu lưỡng bó đuốc xem hình người tình hình khí sắc , mà tham gia lấy sinh ra thời đại , trăm không một sai . Anh ấy được danh tiếng là "Tướng thuật thứ nhất ", nó sáng tác có 《 liễu trang ý tưởng 》 .

Lưu nền tảng , chữ bá ôn , chiết giang thanh điền người , sinh tại năm 1311 , tốt tại năm 1375 , 64 tuổi . Hắn là cuối nhà nguyên minh sơ của nổi tiếng học giả và mưu sĩ , lấy dự đoán tương lai , bói toán anh ấy người vận mệnh chờ thần bí hoạt động lấy hiệu . Hắn sáng tác 《 thành ý bá văn tụ tập 》 trong đã bao hàm thêm thiên có quan hệ dịch học của luận văn , như 《 dịch tượng luận 》 , 《 tiên thiên đồ luận tự 》 vân vân. Lưu nền tảng của tư tưởng nhận được trình Chu lý học ảnh hưởng , đồng thời vậy hấp thu tượng số học cùng đồ số chi học của đặc biệt giờ .

Rõ ràng thay mặt dịch kinh danh gia

Vương phu của , ( 16 19- 1692 ) , 74 tuổi , chữ mà nông , số khương trai , người hiệu "Thuyền Sơn tiên sinh ", minh di dân , minh mạt đầu nhà thanh nhà tư tưởng , cùng cố viêm vũ , hoàng tông hi , đường chân đồng thời hiệu "Minh mạt đầu nhà thanh tứ đại khai sáng nhà tư tưởng" . Lấy có 《 chu dịch nội truyện » 《 chu dịch ngoại truyện » chờ sách . Nó dịch học tư tưởng tổng la hướng về cổ , phun ra nuốt vào bách gia , tức thông tượng số , tinh yếu nghĩa lý .

Hoàng tông hi , 13 1 0 - 1695 ,85 tuổi , chữ thái xung , số nam sét , khác số quả lê châu già đám người. Minh di dân . Minh mạt đầu nhà thanh nhà tư tưởng . Sáng tác có 《 dịch học tượng số luận 》 vân vân. 《 dịch học tượng số luận 》 trước 3 quyển là 《 ngoại thiên 》 , đều là luận "Tượng" . Cho rằng cổ thánh nhân lấy tượng hiện người , có bát quái , lục hào , tượng hình , hào vị , phản đối , phương vị , hỗ thể tượng , bảy tượng bị mà tượng nghèo; sau nho nói tượng có đóng giáp , hào động , quẻ biến , tiên thiên tượng , bốn giả tạp mà bảy giả hối . Bởi vì lấy cổ pháp mà chê ngụy nói , lấy phân biệt tượng học của lừa bịp . Sau 3 quyển là 《 nội thiên 》 , đều là luận "Số ", lấy trịnh huyền "Thái ất thứ 9 cung pháp ", 《 ngô việt xuân thu 》 xem pháp , 《 quốc ngữ 》 linh châu cưu đối, lấy kiểm chứng thái ất , lục nhâm , độn giáp chi học , lấy phân biệt toán học chi thất .

Lý Quang Địa , ( 1642 ---- 17 18 ) , 76 tuổi , chữ tấn khanh , số dày am , khác số dung thôn , rõ ràng thay mặt khang hi sớm lý học danh thần . Ở dịch học phương diện sáng tác phong phú , ngoại trừ chủ biên khang hi 《 điều khiển toản chu dịch chiết trong 》 ngoại , vẫn còn 《 chu dịch thông luận 》 《 chu dịch xem thoán 》 《 chu dịch xem thoán ý chính 》 《 tượng số nhặt của rơi 》 vân vân. Chữa dịch "Lấy dịch học hữu dụng , lấy tính lý thuyết dịch ", vùng có cực lớn của tính tổng hợp cùng thực dụng tính , lấy dịch học là cương , ba chú 《 loại 》 , tường chú 《 tham đồng khế 》 , hết sức khiến dịch học phục vụ tại khang hi sớm của chính trị cần có .

Bất luận cái gì sắt đá ngầm , 1773-? Sinh tại càn long ba mươi tám năm ngày mười tám tháng bốn giờ thìn , chiết giang người . Tổ có danh vọng , nhà cảnh ân thực . Hai mươi nhiều tuổi thời bị cốt nhục của biến , nhà sản cầm cố hầu như không còn , thích chí tâm mệnh lý , cho là nghề sinh sống , cực là gian khổ . Thế hệ viết thơ , viết câu đối xuân , chọn ngày lành tháng tốt chờ sự vụ cũng tại phạm trù của bên trong, nhưng nghề chính là cho người ta phê mệnh , đồng thời lưu tâm trước sớm văn điển , xảy ra khác bếp lò , chú giải thích 《 tích thiên tủy 》 nhất thư . Năm qua hiểu số mệnh con người , hắn đang sơ của 《 tích thiên tủy 》 khắc bản xuất bản , một thời văn chương cao quý khó ai bì kịp . Hắn đang kết giao rất thêm quan lại , thương nhân người , tại chú giải thích trong đều có lộ ra . Toàn thư chú giải thích nghiêm cẩn , tự thành hệ thống , lấy cổ lão của ngũ hành lẽ phải hành vi luận mệnh căn bản , vứt bỏ thần sát , nạp âm chờ luận pháp , xen lẫn lấy thâm hậu triết học tố dưỡng cùng phong phú phê mệnh kinh nghiệm . Sách xuất đến nay , trải qua viết thơ hộ phòng phái học mệnh giả cũng lấy hắn chú giải thích hành vi điển hình .

Gần thay mặt dịch học đại sư

Viên Thụ San , sinh tại thanh quang tự bảy năm nhuận ngày mười lăm tháng bảy ( năm 1881 - 1968 ) , 87 tuổi . Nó gia thế ở dương châu nam hương viên ngõ , vốn là chữa bệnh bốc thế gia , gia học uyên thâm . Phụ mở xương , chữ xương linh , am hiểu sâu qua thuật , bàng thông bầy con bách gia , tinh yếu y thuật , sau ngụ trấn giang thành phương tây , lấy chữa bệnh là nghiệp , toàn bộ sống có phần nhiều .

Lấy có 《 chữa bệnh cửa tụ tập phải 》 , 《 dưỡng sinh tam yếu 》 . Thúc phụ mở tồn tại , chữ xuân phương , cũng tinh y thuật . Đường huynh quế sinh , danh trác , là nổi tiếng y học gia cùng y học chuyên gia giáo dục , không chỉ có là nước ta xây dựng trong chữa bệnh giáo dục tiên phong giả của một , hơn nữa là nước ta thực hành Trung Tây chữa bệnh kết hợp sớm nhất khởi xướng giả của một .

Viên Thụ San cả đời sáng tác tương đối khá , y học sáng tác có 《 phụ khoa thước đo 》 , 《 sinh lý vệ sinh 》 , 《 chẩn đoán hội tụ phải 》 , 《 hành chữa bệnh lương phương 》 , 《 đồ cánh cách chữa 》 , 《 châm cứu phương pháp trị liệu 》 , 《 trong chữa bệnh lời tựa và lời bạt hiệt anh 》 , 《 thảo mộc vạn phương hiệt anh 》 cùng 《 mười hai qua động mạch biểu hiện 》; mệnh lý sáng tác có 《 mệnh lý tìm nguồn gốc 》 , 《 lục nhâm tìm nguồn gốc 》 , 《 chọn cát tìm nguồn gốc 》 , 《 trải qua thay mặt bốc người truyện » , 《 Trung Tây tướng nhân tìm nguồn gốc 》 cùng 《 mệnh phổ 》 , 【 tiêu chuẩn lịch vạn niên ] vân vân. Năm 1948 cuối cùng , Viên Thụ San trú hương cảng , sau thiên đài loan , năm 1968 ngày mùng 8 tháng 11 bệnh nguyên nhân , quanh năm 87 tuổi .

Vi Thiên Lý , 19 1 1- năm 1988 qua đời , hưởng thọ 77 tuổi . Phục sáng đại học tri thức hệ tốt nghiệp . ) mệnh lý học gia , thiếu bị số lẻ mới . Năm 1933 , Vi Thiên Lý 22 tuổi thời tức công bố 《 tinh tuyển mệnh lý lời hẹn 》 , năm 1934 23 tuổi biên tập phát sinh hành 《 vi thị mệnh học giáo trình 》 , năm 1935 24 chi tiêu hàng năm bản nó tác phẩm tiêu biểu 《 thiên lý mệnh cảo 》 .

Cái sách ngôn ngữ ngắn gọn , thuật làm rõ tích , phân tích tử bình mệnh thuật thành thạo , đối ngũ hành , lục thần định tính cặn kẽ . Trong đó đoán cường nhược , định cách cục , lấy dụng thần , luận hỉ kỵ , suy lục thân , phán đoán sự nghiệp các loại, năng lượng xác định mệnh lý của đại cách cục , ngũ hành thiên , lục thần thiên , bổ sung thiên , ứng vận thiên bên trong ví dụ nội dung sâu sắc, lời lẽ dễ hiểu , nhã tục cùng tồn tại . Được mệnh giới giáo dục gọi là "Thiếu bị số lẻ mới ", cũng là đối bát tự mệnh lý học cống hiến khá lớn của nhân vật đại biểu , cùng trường anh ấy 3 0 tuổi dân quốc nổi tiếng mệnh học đại sư Viên Thụ San đủ danh , được hậu học đồng thời gọi là "Nam viên bắc vi" .

Nghê hải hạ ( năm 1954 -2 0 12 năm )58 tuổi , sinh tại trung quốc đài loan đặc biệt khác khu hành chính , quê quán chiết giang thụy an , song quốc tịch , ở nước Mỹ khởi đầu Hán Đường qua phương trong chữa bệnh phòng khám bệnh , từng bất luận cái gì nước mỹ California trong y dược đại học bác sĩ chỉ đạo giáo sư cùng nước mỹ Hán Đường trong viện y học viện trưởng . Ngoài trong chữa bệnh của ngoại , anh ấy cũng giỏi mệnh lý , xem bói , phong thuỷ các loại, từng lấy hóa danh phạm vũ Long giáo sư thiên văn địa lý . Cả đời tận sức tại phát sinh Dương trong y học cùng trung quốc văn hóa , tự xưng là là qua phương phái xuất hiện thay mặt kế thừa giả . Anh ấy lưu lại 《 thiên kỷ 》 cùng 《 người kỷ 》 , khiến trong chữa bệnh thăng lên đến một cái độ cao mới .

Tổng bên trên 42 vị dịch học đại sư , đi mất mấy vị sinh tuất không rõ giả , bình quân phúc thọ đạt đến 77 tuổi , tại cổ đại tuổi trung bình chỉ có 5 0 nhiều tuổi tình hình thực tế tình hình dưới, 77 tuổi là bao nhiêu của siêu quần bạt tụy , quả thực là nhân loại nổi bật giả , đây chính là dịch học của tạo hóa , tu khôn đức , tạo càn mộng , tâm tính xuyên thấu qua minh ôn lương , thiên nhân hợp nhất , năng lượng không trường thọ sao, cái này tuổi thọ dịch kinh rất gần 2 0 22 năm người trung quốc đều tuổi thọ 7 7.93 tuổi . Trong đó lão tử thọ nguyên đạt đến 16 0 tuổi , mà vương bật 23 tuổi mà chiết , thổn thức quá thay , người của bất đồng , số trời có định , thuận thế mà làm , nó quang nhất định huy .

Bởi vì , chúng ta không được đơn giản đem học tập 《 dịch kinh 》 cùng "Không có tốt dưới trường" cùng liên hệ . Sự thực bên trên, học dịch kinh cần có học tập giả có nhất định văn hóa tố dưỡng cùng năng lực hiểu , đồng thời cũng cần phải cẩn thận lựa chọn phương pháp học tập cùng con đường . Nếu như chúng ta có thể lấy khoa học của thái độ cùng phương pháp học tập 《 dịch kinh 》 , liền có thể từ trong được khắc sâu mở chỉ ra cùng trí tuệ , đồng thời vì mình sinh hoạt cùng sự nghiệp , thân thể mang đến tích cực ảnh hưởng .

Học dịch tinh thông giả cũng là dưỡng sinh đại sư , nhất định thân thể , thọ nguyên , tinh thần , đức hành , học thức được đến đại thành , là người loại bên trong nổi bật giả . Nhưng vậy cũng không phải nói không được học dịch không thể thành nhân hùng , thiên hạ học thuật , mỗi bên là môn đạo , hoa nở hoa tàn , mặt trời mọc mặt trời lặn , tự có định số .