Chia sẻ

{ Bắt đầu]Dịch kinh: cái này "Tiết mang chủng của quẻ ", cho tha 3 điều nhân sinh mở chỉ ra !

Từng sĩ mạnh 2 0 2 0 - 1 0 -2 1

Từng sĩ mạnhHình nhiều số cùng ngài tướng bạn2649Thiên Đâm bên trên phương lam chữ chú ý


Từng sĩ mạnh học đường ban biên tập
Mọi người tốt , ta là từng sĩ mạnh học đường ban biên tập tâm dịch .

《 dịch kinh 》64 quẻ ở bên trong, có 12 cái quẻ đối ứng lấy mười hai tháng , tức mười hai Tiêu tức quẻ .Nó nguyên lý cũng là lấy quẻ tượng lục hào cấu trúc của âm dương lưỡng hào , đại biểu thiên địa của âm dương nhị khí , dụng âm dương nhị khí của lên xuống thứ tự đến mô phỏng thiên nhiên của 24 tiết khí , thường hai cái tiết khí đối ứng lấy một cái quẻ tượng .

Cái này 12 cái quẻ phân khác là: phục , gặp , Thái , đại tráng , quái , càn , cấu , độn , không , xem , lột , khôn .


Hôm nay là 2 0 2 0 năm ngày mùng 5 tháng 6 , tiết khí là tiết mang chủng . Từ tiết mang chủng đến hạ chí , hai cái này tiết khí đối ứng mười hai Tiêu tức quẻ là cấu quẻ .

Cấu quẻ là 《 dịch kinh 》64 quẻ thứ 44 quẻ , gặp nhau và hoà hợp với nhau của quẻ . Ở trên một lượt năm người hào dương , phía dưới một cái âm hào ,Thiên địa chi khí dương cực âm sinh , thuyết minh bởi vì nhiệt độ quá cao , xuất hiện ẩm ướt thời tiết , thêm mà nhiều mưa , mở ra nóng ướt cao ấm hình thức .

Cấu quẻ , nhu gặp mới vừa vậy . Một cái âm hào , gặp được năm hào dương , sẽ xảy ra cái gì câu chuyện?Ở vào cấu quẻ tình cảnh , cần phải làm sao bắt lấy cơ hội , thay đổi không tốt tình hình?

Hôm nay mượn lấy tiết mang chủng tiết khí , cùng đi nhìn xem từng sĩ mạnh giáo sư là nói thế nào .

Cấu quẻ là nói gặp nhau và hoà hợp với nhau của một cái quẻ .

Ở trên năm hào dương , phía dưới cùng nhất chỉ có một cái âm hào . Vậy riêng chỉ một một cái âm hào , thật giống như một cái mất phân tấc cô gái , nếu như bằng không thời tăng thêm quản giáo , hậu quả khó có thể tưởng tượng .

Giống nhau , cái này một cái âm hào cũng có thể là xã hội bên trên một điểm nào giờ của oai phong tà khí , một loại nào đó vừa mới chảy vào mới mẻ mà lại kích thích ngoại lai văn hóa , đối mặt các loại dụ hoặc , là thản nhiên tiếp thụ hay là cự cánh cửa ngoại , cấu quẻ cho chúng ta sao tốt của chân thành khuyên bảo?

1

Nhu gặp mới vừa cũng không phải toàn bộ không được tốt

Mấu chốt đoán tha lựa chọn như thế nào

《 tạp quẻ truyện » nói: gặp vậy. Nhu gặp mới vừa vậy .

Quẻ này danh tự sở dĩ gọi là cấu , liền là bởi vì âm dương phải gặp gỡ , nếu không toàn bộ cơ hội sống liền đứt gãy .

Thế nhưng mà chỉ cần âm dương một gặp gỡ , vấn đề liền đi theo ra .

Chúng ta đoán tới , cấu quẻ năm hào dương tại bên trên, một cái âm hào tại dưới, chính là một nữ nhân giao bên trên năm nam bằng hữu , nói khó nghe một chút , tức ai cũng có thể làm chồng . Mỗi cá nhân nếu như ai cũng có thể làm chồng , ai còn dám cưới tha(nữ) đây?

Nguyên do , quái từ trực tiếp đề xuất cảnh chỉ ra: nữ nhân cường tráng , vật dụng cưới nữ nhân .

"Nữ nhân cường tráng ", cường tráng không phải thân thể nhìn cường tráng , dụng hiện tại mà nói đến nói , chính là cái này nữ nhân quá lợi hại , ngàn vạn không thể lấy tha(nữ) . Tại đây chưa hề nói tuyệt đối không thể lấy , mà là tận lực không được cưới , bởi vì lại lợi hại cũng là có người sẽ lấy nàng .

Chúng ta đọc 《 dịch kinh 》 nhất định cần nhớ kỹ , "Vật dụng lấy nữ nhân" hoặc là "Dụng lấy nữ nhân ", đoán tha lựa chọn của mình .

"Vật dụng lấy nữ nhân" là một cái cảnh báo cho biết: nữ nhân này không thể lấy , bởi vì không có cách nào theo tha(nữ) trường tương tư thủ .

Tha(nữ) một sẽ gặp cái này , một sẽ nhìn cái , gần đây so với trước , cái nào tốt liền tiếp theo cái nào đi , dạng người này làm sao có thể có thể cùng tha lâu dài chung sống đây? Người của cả đời chập trùng lên xuống , ngươi mạnh khỏe của thời gian tha(nữ) tiếp theo tha , tha không tốt thời gian , có lẽ tha(nữ) liền nghĩ biện pháp theo tha ly hôn .

Nhưng mà , còn như phải hay không , hay là đoán tha lựa chọn của mình .

Tốt nhất là cương chính của chồng đụng phải hiền lành của phụ nữ , sau đó mới có thể lấy gặp gỡ .

Tựa nhưQuân vương phải có tốt đẹp của phẩm đức , còn phải có hiền năng lượng của trọng tâm đoàn đội đến theo anh ấy gặp gỡ hợp , chánh lệnh mới có thể lấy đại hành với thiên dưới, cái này cũng là cấu của thời nghĩa .

Nguyên do ,Không thể bởi vì một cái nữ hài tử giao bên trên năm nam bằng hữu , liền bởi vì phủ định nam nữ gặp gỡ loại chuyện này . Cấu có tốt mộtTrực tiếp , cũng có một mặt xấu , hoàn toàn đoán chính mình làm thế nào .

2

Chống nhất định cần sớm làm

Trễ một bước cả bàn đều thua

Sự vật ở giữa nhất định có âm dương của gặp nhau và hoà hợp với nhau , âm dương gặp nhau và hoà hợp với nhau có nó sự tất yếu .

Chúng ta phải chú ý không phải gặp gỡ không được gặp gỡ , mà là vậy phân giải khi chúng ta đi đến cấu quẻ thời gian , phải biết cấu đạo hữu 3 cái chủ yếu nguyên tắc , nhất định cần thật tốt nắm chắc .

  • Cái thứ nhất , phân biệt sự tình phải sớm .

Xem xét cái này đông tây không thể , lập tức phải chọn lựa biện pháp , nếu không đợi đến rất rõ ràng thời gian , thường thường đã không còn kịp rồi .

Gặp vi biết lấy bốn chữ này phi thường trọng yếu .Đoán tới nhỏ bé của dấu hiệu , biết rõ cái này sau đó sẽ có ảnh hưởng rất xấu , thì phải ngăn chặn nó từng bước phát triển . Nguyên do bởi vì cái này thời gian muốn đem nó ngăn trở vẫn tương đối dễ dàng , một khi thành là gió khí , ai cũng không có cách nào .

Lấy một thí dụ , người nào cũng biết rõ ràng hút thuốc không tốt, hút thuốc không rất là bây giờ mới biết . Vậy ban đầu tại sao mọi người cũng liều mạng hút thuốc đây? Chính là có rất tốt đang lúc lý do: hút thuốc có thể giảm xuống áp lực công việc , có thể thế nào thế nào .

Hút thuốc là xấu đấy, nhưng mà bớt hút một chút thì không có sao rồi, loại lời này nói rất hay nghe , thế nhưng mà một khi rút bên trên nghiện , cản cũng không đở nổi .Chống nhất định cần sớm làm , trễ một bước cả bàn đều thua .

  • Cái thứ hai , đề phòng cẩn thận .

Nói đúng là tuy nhiên gặp vi biết lấy , có thể đã thác thất lương cơ , ban đầu không ngờ rằng nó không tốt, hiện tại phát hiện , nhanh bổ cứu , còn kịp .

Hiện tại chúng ta đối internet liền có cái này a cái hứng thú , rất thêm trình tự có lỗ thủng , Hacker liền thừa cơ đả kích phá hư , mà lại không có biện pháp chịu đựng dừng lại loại chuyện như vậy phát sinh . Nếu không được chịu đựng dừng lại , liền đến chỗ nhét động , cái này chính là hiện tại thường nói vá víu .

Vừa có nhỏ khuyết điểm lập tức uốn nắn , mới có thể phòng dừng lại tổn thất lớn hơn .

  • Cái thứ ba , nếu gặp được người xấu lại không được đuổi tận giết tuyệt , dẫn tiến vào xấu tập tục lại không có cách nào toàn bộ khôi phục bắt đầu hình, liền phải nghĩ biện pháp đi uốn nắn , khiến thương tổn của nó xuống đến thấp nhất .

Gặp là không thể tránh khỏi , cấu quẻ dụng ý cũng không là gọi chúng ta sợ cái này sợ vậy .

So với như mọi người đều biết , đối nữ hài tử tới nói an toàn thứ nhất, nếu như phụ mẫu theo quy định này tha(nữ) như vậy không thể như thế không thể , khiến tha(nữ) sau đó đối với ngoại giới khủng hoảng , thậm chí đối với hôn nhân sợ hãi , vậy chẳng phải là càng tệ hại hơn?

Chúng ta phải giỏi về dụng gặp , phải từ chính diện tìm tới đang lúc của cơ hội , khiến nó hướng về tốt phương hướng phát triển .

3

Giỏi về dụng gặp

Mới có thể tốt hơn thành tựu tự mình

Lịch sử bên trên rành nhất về dụng gặp người, chúng ta có thể cử ra hết mấy cái tới.

Mọi người quen thuộc nhất là Chu Văn Vương gặp khương thái công , cũng có thể đảo ngược lại nói khương thái công gặp Chu Văn Vương .

Khương thái công câu cá của thời gian không dùng lưỡi câu , bởi vì anh ấy căn bản không muốn câu cá , anh ấy muốn câu chính là một đại nhân vật , tức Chu Văn Vương . Cuối cùng quả nhiên được anh ấy câu được .

Khương thái công biết rõ , nếu như cả đời này đụng không ở trên Chu Văn Vương , vậy hắn mới có thể liền không thể dùng để thế , thứ này cũng ngang với không có tài năng, nguyên do anh ấy rất thận trọng , cũng không xằng bậy .

Trụ vương cũng nghĩ mời anh ấy đương quốc sư , nhưng mà anh ấy không có đi , nếu không thì là ác gặp .Khương thái công trong lòng rất rõ rõ ràng , anh ấy nhất định cần hòa hợp gặp , cái này thì phải tốn chút tâm tư . Vì vậy anh ấy ngay tại vị thủy của tân thả câu mà không dụng lưỡi câu .

Chu Văn Vương biết xem , coi như đã có một cái hiền minh của người ở nơi đó câu cá , liền đi tìm , hai người này nói chuyện phi thường đầu cơ , sau vì đó học thức chiết phục , bái là thái sư .

Đây chính là giỏi về sử dụng gặp chỗ tốt , mà đem chỗ xấu giảm đến thấp nhất . Đương nhiên chỗ xấu cũng là không thể tránh khỏi , khương thái công từ đây bề bộn nhiều việc quốc sự , muốn câu cá cũng không được.

Lỗ minh theo lưu bị cũng là đồng dạng. Nếu như lỗ minh không có đụng phải lưu bị , vậy hứa chúng ta bây giờ cũng không biết đạo hắn là ai; mà lưu bị không có đụng phải lỗ minh , có lẽ sẽ bình thường cả đời , không có ba phân thiên hạ của thành tích .

Quản bảo chi giao , từ trước được người nhóm nói chuyện say sưa .

Quản trọng trong nhà rất nghèo , bảo thúc nha nhà rất có tiền , hai người này là đồng học . Đi học thời gian , quản trọng bởi vì nhà nghèo , không có cơm trưa vùng , anh ấy đoán tới bảo thúc nha vùng lấy rất bữa trưa phong phú , liền ăn mất hơn phân nửa .

Về sau hai người kết hội (hùn vốn) kinh doanh , tiền kiếm được được quản trọng lấy đi hơn phân nửa , bảo thúc nha chỉ năng lượng phân đến non nửa . Người khác liền cười bảo thúc nha giao vậy như vậy kém cõi của bằng hữu , thế nhưng mà bảo thúc nha nói không có quan hệ , quản trọng nhà nghèo , thêm lấy ít tiền là cần phải .

Vẫn còn tuyệt hơn đấy, hai người này đi làm lính , xem xét chiến tranh bắt đầu rồi, quản trọng làm đào binh chạy về nhà . Đây là bao nhiêu sỉ nhục sự tình ! Tại là người khác liền theo bảo thúc nha nói: loại này bằng hữu tha vẫn phải đóng sao? Bảo thúc nha nói: ngã vẫn phải đóng , bởi vì nhà khác có mẹ già phải chăm sóc , anh ấy không thể không làm đào binh bảo trụ chính mình của tính mệnh .

Nguyên do quản trọng cuối cùng rất cảm khái: sinh ngã giả phụ mẫu , biết ngã giả bảo thúc nha .

Mỗi cá nhân cả đời bên trong, có thể gặp được một hai cái hoàn toàn phân giải chính mình của bằng hữu , là may mắn dường nào sự tình !

Đọc 《 dịch kinh 》 không nên tùy tiện nói cái nào đó quẻ tốt, cái nào đó quẻ không tốt, quẻ không tốt xấu .

Nếu như cho rằng Thiên Phong Cấu , không hẹn mà gặp là không tốt đấy, sau đó xem ai đều sợ , vậy liền không xong .

Khi như thế , vậy không thể nói có cơ hội đã bắt , nếu là vừa vặn lâm vào người khác bẩy rập , đem ngươi bắt mất đi , há không càng tệ hại hơn?

Chúng ta phải bình tâm tĩnh khí địa phân giải , cấu quẻ vốn là không được tranh quẻ , không được tranh giành là rất đáng sợ đấy, nhưng mà cấu quẻ nói cho chúng ta biết , phải xem thiên phong ý nghĩa .

Cái gì là thiên phong? Chính là quét qua gió lớn của thời gian , nó sẽ nói cho chúng ta biết có thể chút ít mà mới là can sạch đấy, có thể chút ít mà mới là bẩn , muốn đem bẩn rõ ràng ngoại trừ rõ ràng ngoại trừ , tối thiểu nhất đem cửa của mình trước quét một cái .

Xã hội tập tục tốt hay xấu thường mỗi cá nhân đều có trách nhiệm , từ tự mình làm lên, thật tốt mà đem cấu quẻ thực hành tại thường ngày cuộc sống bên trên, chúng ta mới có thể hài hòa hạnh phúc .


Bài này nội dung: từng giáo sư dịch kinh của trí tuệ tổng hợp



Từng giáo sư thư ký ▽ trực tiếp dự báo cho biết


    Chuyển giấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    p