{ Bắt đầu]Dịch học kiến thức căn bản 4

Dịch học kiến thức căn bản 4

Hà đồ lạc thư , là tại trung hoa cổ lão văn tự sản sinh lúc trước , xuất hiện 2 tấm thần bí đồ án , ẩn chứa thâm ảo của vũ trụ tinh tượng lý lẽ , được danh tiếng là "Vũ trụ ma phương ", là trung hoa văn hóa , Âm Dương Ngũ Hành thuật số của nguồn gốc .

Sự thực bên trên, liên quan tới Hà đồ lạc thư của đồ thức liên tục chỉ có truyền thuyết , nhưng từ đầu đến cuối không thấy hình thức . Xuất hiện tại lưu truyền xuống Hà đồ lạc thư đồ án , hẳn là bắt nguồn từ bắc tống thời kì .

Tương truyền bắc tống khai quốc thời khắc, có một cái có danh đích đạo sĩ trần đoàn , hắn cùng với tống thái tổ đánh cờ thắng toàn bộ Hoa Sơn .

Khi lúc, trần đoàn ngay tại Hoa Sơn ẩn cư , mà triệu khuông dẫn chỉ là một cái lưu lạc giang hồ của tiểu bối . Trần đoàn hòa hợp vọng khí tướng nhân , biết triệu khuông dẫn nhật sau nhất định vì thiên tử , liền đề xuất lấy Hoa Sơn làm tiền đặt cuộc cùng triệu khuông dẫn đánh cờ .

Triệu khuông dẫn nghĩ thầm: cái này ván cược cực kỳ lớn điểm, nhưng cùng ta không có nửa xu quan hệ a . Dù cho đánh cờ thua cho lão đạo này , vậy không có tổn thất gì . Liền đáp ứng theo trần đoàn đánh cờ , kết quả trần đoàn liên thắng tam cục , đồng thời khiến triệu khuông dẫn lập ước là theo , triệu khuông dẫn xem xét trần đoàn điệu bộ này khiến cho giống như thật đấy, cho là lão đạo sĩ đùa giỡn đến cái bẫy , cũng là cười ha ha một tiếng ký tên đồng ý .

Không nghĩ tới nhật sau triệu khuông dẫn phi long tại thiên , tại khoác hoàng bào về sau, vậy mà thắng được toàn bộ thiên hạ . Nhưng cái này vị bắc tống khai quốc hoàng đế lại lúc trước liền thua cho lão đạo sĩ trần đoàn một tòa Hoa Sơn , triệu hoàng đế nhật sau nghĩ kỹ lại , lão đạo sĩ này trần đoàn thật đúng là cái cao nhân a .

Bởi vậy có thể thấy được , vị đạo sĩ này trần đoàn thật sự là một vị có thể khám phá thiên cơ đạo gia cao nhân . Đương nhiên , cái này tuy nhiên chỉ là dân gian truyền thuyết , nhưng cũng năng lượng từ trong một cái nhìn trần đoàn lão tổ của thần kỳ . Lại không luận trần đoàn phải chăng năng lượng khám phá thiên cơ , nhưng anh ấy trong tay đúng là có đạo gia của bí mật truyền thừa . Cái này trong đó liền có Hà đồ lạc thư của đồ thức .

Trần đoàn nói lên đồ thức kêu là 《 rồng đồ dịch 》 . Cái gọi là rồng đồ ba biến , một biến là trời mà mùi hợp số , hai biến là trời mà đã hợp số , ba biến là long mã bị đồ của hình . Nhưng mà , trần đoàn tại rồng đồ ba biến sau đó , đồng thời không có nhắc tới hà đồ , lạc thư của danh hiệu . Mà lần thứ nhất cho cái này 2 tấm đồ mệnh danh chính là bắc tống dịch học nhà lưu nuôi , anh ấy tinh nghiên trần đoàn truyền lại 《 rồng đồ dịch 》 , soạn sách 《 dịch số câu ẩn đồ 》 , vì vậy , Hà đồ lạc thư mới là người đời biết .

Ở đây lúc trước , liên quan tới truyền thuyết về hà đồ lạc thư đều chỉ có liên quan văn tự ghi chép lại . Nổi danh nhất chính là 《 dịch truyền hệ từ 》 bên trong "Hà xuất đồ , lạc xuất thư , thánh nhân thì của" . Đoạn văn này ghi chép lại vậy liên quan tới Hà đồ lạc thư xuất thế của lưỡng thì truyền thuyết thần thoại .

Tương truyền , thượng cổ phục hy họ thời kì , đào đông bắc mạnh tân huyện cảnh nội hoàng hà trong trồi lên long mã , thuộc lòng bị "Hà đồ ", trình diễn miễn phí cho phục hy . Phục hy theo như vậy mà diễn thành bát quái , sau là 《 chu dịch 》 nguồn gốc .

Lại tương truyền , đại vũ thời kì , đào tây lạc ninh huyện lạc hà trong trồi lên thần quy , thuộc lòng cõng "Lạc thư ", trình diễn miễn phí cho đại vũ . Đại vũ theo như vậy trị thủy thành công , sau đó hoạch thiên hạ là cửu châu .

Cuối cùng của , từ hiện có của có quan hệ tư liệu lịch sử để xem , hà đồ , lạc thư của nguồn gốc cổ lão mà cửu viễn , có thể ngược dòng tìm hiểu đến thượng cổ thời thay mặt , mà mà lại khó bề phân biệt , sớm đã thất truyền . Càng quan trọng hơn là, Hà đồ lạc thư chính là trung hoa văn minh của mệnh mạch , không phải do không được là vạn mọi người chú mục . Theo hiệu 《 chu dịch 》 cùng 《 hồng loại 》 lưỡng sách đều là bắt nguồn từ Hà đồ lạc thư trong huyền diệu sắp xếp của huyền bí , mà 《 chu dịch 》 , 《 hồng loại 》 tại hán văn hóa lịch sử phát triển trên có lấy trọng yếu địa vị , tại triết học , chính trị học , quân sự học , luân lý học , mỹ học , tri thức chư lĩnh vực sinh ra sâu xa ảnh hưởng . Hành vi trung quốc văn hóa lịch sử nguồn gốc của hà đồ , lạc thư , không thể bỏ qua công lao .

Khi như thế , Hà đồ lạc thư trong có ẩn hàm của huyền bí xa không chỉ như thế , có người đề xuất hà đồ chính là thượng cổ tinh đồ , hà đồ ở bên trong có dấu vũ trụ huyền bí , hà đồ chi hà , chính là vũ trụ ngân hà ! Mà lạc thư chính là đạo của biến hóa , ẩn lấy không gian của bí mật . Còn vũ định cửu châu , phải chăng từ lạc thư trúng được đến thiên cơ chi bí liền không được biết rồi .

Càng mơ hồ chính là , còn có một loại thuyết pháp nguồn gốc từ tại nước nga Hỏa Tinh con trai ba lợi tư vướng , anh ấy nói trung quốc của Hà đồ lạc thư nhưng thật ra là thượng cổ văn minh để lại , là thiết bị công nghệ cao của điều khiển sổ tay , lĩnh ngộ Hà đồ lạc thư của huyền bí , liền có thể nắm giữ thời không bí mật . Đến thời gian , xuyên qua vũ trụ tinh hà , cũng bất quá là chỉ xích thiên nhai .

Hoặc cho chúng ta không cách nào toàn bộ giải đọc ra Hà đồ lạc thư trong ẩn chứa vô tận huyền bí , nhưng cũng không ứng cái phủ nhận , tại sản sinh Hà đồ lạc thư của cái thời không kia ở bên trong, giống nhau tồn tại lấy siêu tuyệt của trí tuệ , nơi đó đã từng diễn dịch qua sáng chói rung động lòng người của văn minh , mà thần thoại , chính là cái thời không kia thưa thớt của ghi nhớ .

Một . Hà đồ

Hà đồ cái này thần bí đồ án bắt nguồn từ thiên bên trên tinh tú , ẩn chứa thâm ảo của vũ trụ tinh tượng mật mã ."Hà đồ" của "Sông ", chỉ là "Tinh hà ", tinh hà , ngân hà , vũ trụ vậy . Ngụ ý cực thêm cực lớn , huyền diệu vô tận , thâm ảo vô tận . Hà đồ vốn là tinh đồ , nó dụng là địa lý , nguyên nhân tại thiên là tượng , tại địa thành hình vậy . Tại thiên là tượng chính là hai mươi tám tinh túc , tại địa thành hình thì là thanh long , bạch hổ , chu tước , huyền vũ . Hà đồ cùng hà đồ khẩu quyết gặp hình dưới chỉ ra:

Hà đồ là cổ đại địa đồ , cổ đại địa đồ cùng hiện tại của địa đồ là có khác biệt , cổ đại địa đồ là bên trên nam dưới bắc , vậy hiệu chuyện trên trời dưới đất , trái đông phải phương tây , cổ đại đông tây cùng bây giờ là trái lại .

Có thể đoán tới , sông này đồ , bắc mới có 1 cái rỗng ruột của vòng tròn cùng 6 cái thật tâm của vòng tròn , bắc phương của ngũ hành là thuộc thủy đấy, nguyên do con số 1 cùng 6 tiên thiên liền có thủy của thuộc tính; nam mới có 2 cái thật tâm của vòng tròn cùng 7 cái rỗng ruột của vòng tròn , 2 cùng 7 tại nam phương , nam phương của ngũ hành là thuộc hỏa đấy, nguyên do con số 2 cùng 7 tự nhiên liền có lửa thuộc tính; lại xem đông phương , đông mới có 3 cái rỗng ruột của vòng tròn cùng 8 cái thật tâm của vòng tròn , đông mới là 3 cùng 8 , đông phương của ngũ hành thuộc mộc , nguyên do con số 3 cùng 8 thiên lại chính là mộc của thuộc tính; cùng lý , phương tây mới có 4 cái thật vòng tròn cùng 9 cái rỗng ruột của vòng tròn , phương tây mới là 4 cùng 9 , phương tây phương của ngũ hành thuộc tính kim , nguyên do 4 cùng 9 hai cái con số thiên lại chính là kim của thuộc tính;5 cùng 1 0 ở vào trung ương , trung ương của ngũ hành thuộc thổ , nguyên do con số 5 cùng 1 0 thiên lại chính là thổ của thuộc tính .

Hà đồ trong bao hàm của số lý quan hệ , một là chờ cùng quan hệ , chính là ngoại trừ ở giữa một tổ số 5 , 1 0 của ngoại , dọc hoặc ngang của bốn cái con số , nó số chẵn của cùng tương đương số lẻ của hòa, nó cùng là 2 0; hai là chờ kém quan hệ , bốn phương hoặc ở bên trong lưỡng số của kém tướng vân vân. Thiên nam mới là 7 giảm 2 tương đương 5; mà bắc mới là 6 giảm 1 tương đương 5; trái đông mới là 8 giảm 3 tương đương 5; phải phương tây mới là 9 giảm 4 tương đương 5; ở giữa là 1 0 giảm 5 vậy tương đương , nó kém đều là 5 .

Có thể đoán tới , hà đồ ở bên trong, rỗng ruột vòng tròn đại biểu con số là 1 , 3 , 5 , 7 , 9 , là lạ số , dương số , số trời; mà thật tâm vòng tròn đại biểu con số là 2 , 4 , 6 , 8 , 1 0 , là số chẵn , âm số , mà số . Số trời của cùng là 25 , mà số của cùng là 3 0 , số trời 25 cùng mà số 3 0 tăng theo cấp số cộng là 55 , là trời mà số . Cổ nhân nói: thiên địa số năm mười năm , năm mười có năm , này nguyên do thành biến hóa mà hành quỷ thần vậy. Tức vạn vật số đều là do trời mà số hóa sinh mà tới.

Hà đồ chỉ ra , 1 , 2 , 3 , 4,5 tại bên trong, là sinh số;6 , 7 , 8 , 9 , 1 0 là thành số , tại sinh số của ngoại . Dương số là trời , âm số là địa, nguyên nhân có"Thiên cả đời thủy , mà lục thành của; địa hai sinh hỏa , thiên bảy thành của; thiên tam sinh mộc , mà tám thành của; địa tứ sinh kim , thiên cửu thành của; thiên năm sinh thổ , mà mười hợp hắn."Vạn vật có sinh số , lúc sinh của thời mới có thể sinh; vạn vật có thành tựu số , năng lượng thành của thời mới có thể thành . Nguyên nhân vạn vật sinh thành đều có số của nó vậy .

Thủy một , hỏa nhị , mộc ba , kim bốn , thổ năm , tức là ngũ hành của sinh số , vậy gọi là tiểu diễn số . Một , ba , năm là dương số , nó cùng là chín , nguyên nhân cửu vi cực dương số , hai , bốn là âm số , nó cùng là sáu , nguyên nhân sáu là cực âm số , âm dương số cùng là mười năm , nguyên nhân hóa lạc thư của tung hoành tà đều là mười năm , nguyên nhân thủy một , hỏa nhị , mộc ba , kim bốn , thổ năm chính là Âm Dương Ngũ Hành số vậy .

Hai . Lạc thư

Tại phong thủy học ở bên trong, hà xuất đồ , lạc xuất thư , hà đồ cùng lạc thư 2 tấm thần bí đồ án cũng chất chứa lấy phi thường thâm ảo đạo lý . Lạc thư là viễn cổ văn minh của sản phẩm , là liên quan tới thiên địa không gian biến hóa mạch lạc của một người thần bí đồ án . Nó là lấy điểm số là cơ bản yếu tố , lấy nhất định phương thức cấu thành nếu can bất đồng của tổ hợp , đồng thời chỉnh thể bên trên sắp xếp thành ma trận của đồ thức . Lạc thư trong 1 đến 9 cái này chín con số là thiên biến hóa số , vạn vật nộ tức hữu hình , hữu hình tức có chất , có chất tức có số có số tức hữu tượng , "Khí , hình , chất , số , tượng" năm yếu tố dụng Hà đồ lạc thư chờ đồ thức đến mô phỏng biểu đạt , giữa bọn họ xảo diệu kết hợp , hoà vào một thể , dùng cái này xây dựng một cái vũ trụ thời không hợp nhất , vạn vật sinh thành diễn hóa vận hành hình thức . Lạc thư , lạc thư khẩu quyết cát lạc thư cửu cung gặp hình dưới:

Lạc thư chính là bên trên đồ ở giữa của đồ án , đồ bên trong có một chút ít điểm, phân khác phân bố tại trên dưới tả hữu , bao gồm bốn phía đều có . Mỗi một tổ giờ đều đúng ứng lấy một vài chữ .

Có thể đoán tới , phía trên là 9 cái điểm, phía dưới là 1 cái điểm, bên trái đó là 3 cái điểm, bên phải là 7 cái điểm, góc trên bên phải là 2 cái điểm, góc trái trên cùng là 4 cái điểm, dưới góc phải là 6 cái điểm, góc dưới bên trái là 8 cái điểm, ở giữa là 5 cái giờ . Đem cái này chút ít con số chỉnh hợp đến bên phải của cửu cung cách lý , chính là lạc thư cửu cung . Từ nơi này chút ít con số phân bố liền có thể đoán tới , lạc thư cửu cung ở bên trong, ngang , dựng thẳng , nghiêng ba cái con số , vô luận như thế nào tăng theo cấp số cộng cũng là 15 , là phi thường của bình hoành một vài chữ .

Lạc thư có một khẩu quyết , chính là"Mang cửu lý nhất , trái ba phải bảy , hai bốn là vai , sáu tám là chân , lấy năm ở trong" .Mang cửu lý nhất , chính là phía trên đầu nó là 9 , chân dưới là 1; trái ba phải bảy , chính là bên trái là 3 , bên phải là 7; sáu tám là chân , mọi người biết rõ , cổ đại đếm xem là từ phải đi phía trái đếm được , viết chữ cũng là từ phải đi phía trái viết , mọi người có thể đoán một cái cổ thư , cũng là một hành một hành từ phải đi phía trái viết . Nguyên do số 6 cùng 8 , sáu tám là chân cũng là từ phải đi phía trái đi , gọi là sáu tám là chân . Vẫn còn hai bốn là vai , cũng là từ phải đi phía trái số , năm ở giữa gọi là lấy năm ở trong . Lạc thư khẩu quyết bao hàm toàn diện , hậu thiên bát quái vậy sẽ cần đến cái này chút ít con số , học tập phong thuỷ nhất định phải nhớ kỹ khẩu quyết này .

Lạc thư bên trong chín con số đại biểu hàm nghĩa khác nhau . Số lẻ 1 , 3 , 5 , 7 , 9 là dương , tượng đi xa thiên đạo; số chẵn 2 , 4 , 6 , 8 là âm , tượng đi xa mà nói. Dương khí do bắc phương xuất phát sinh , theo như thuận phương hướng kim đồng hồ ngược chiều kim đồng hồ chuyển , qua từ đông phương dần tăng , đến nam phương sau cực thịnh , sau đó hướng tây mới dần dần yếu bớt .

Lạc thư chín số tức dấu hiệu cho tự nhiên cùng người loại trong sinh hoạt của thuộc tính khác nhau cùng đặc tính , đồng thời vậy thể hiện sinh mệnh của tuần hoàn cùng biến hóa . Lạc thư chín số ở giữa tổ hợp cùng sắp xếp quan hệ cũng có thể dùng cho miêu tả thời gian và không gian bên trong không cùng giai đoạn cùng biến hóa , vậy thể hiện nhất định nhân quả quan hệ , thông qua đối loại này nhân quả quan hệ lý giảng hoà nắm chắc , có thể dự đoán tương lai phát triển xu thế cùng khả năng của kết quả .