Tại hàng châu tây hồ bên bờ ngọc hoàng sơn nam chân núi Có một khối đồ có thần kỳ hình tình hình của đồng ruộng Nếu như dĩ thượng đế của góc nhìn đến quan sát nó Liền sẽ hiện ra cửu cung bát quái của hình tình hình Nơi này chính là nổi tiếng của < bát quái điền > Lưới đồ Bát quái điền Ở vào hàng châu tây hồ phong cảnh khu đông nam bên cạnh ngọc hoàng sơn nam chân núi , đông lâm nam phục đường, nam tiếp hổ ngọc đường, tây đến mây trắng đường, xem mà ước 15 0 mẫu . Lại hiệu "Tám khâu điền ", ở trên loại lấy tám loại bất đồng của hoa mầu , một năm bốn mùa , tám trồng hoa màu hiện ra màu sắc bất đồng . Tại bát quái điền trung tâm , có một tròn trịa gò đất , đó chính là thái cực đồ . Hàng châu bát quái điền từng là triều đại nam tống hoàng gia ngập điền của di chỉ . Ngập điền là cổ đại trung quốc dĩ nông làm gốc của làm nông văn hóa của ảnh thu nhỏ , là cổ đại đế hoàng thông qua thần thánh nghi thức hoạt động đối nông nghiệp sinh sản giúp cho coi trọng nơi chốn . Bát quái điền sớm nhất xuất hiện tại minh thay mặt ghi chép lại , theo < tây hồ du lãm chí > ghi chép lại: "Nam sơn di tích nổi tiếng bên trong có tống ngập điền , tại thiên long tự dưới, trong phụ quy viên (tròn) , vòng lấy kênh thăng , làm bát quái hình, tục hiệu cửu cung bát quái điền , đến nay không lộn xộn" . Theo khảo chứng triều đại nam tống thiệu hưng mười ba năm tháng giêng Tống cao tông lấy đóng lễ bộ quan viên đề nghị Với đất nước cũng lâm an của nam giao mở ngập điền Khối này ngập điền chính là hôm nay bát quái điền Dân chi đại sự tại nông trung quốc tự cổ là quốc gia nông nghiệp Làm nông văn münter tính xâu mặc toàn bộ trung hoa văn minh sử Tự tuần thay mặt bắt đầu chu thiên tử liền mở bắt đầu hành ngập điền lễ Ngập điền lễ là cái gì đây vậy liền phải trước tiên nói một chút về ngập điền Ngập điền sớm đã nhất là thị tộc thôn xã cùng cày của công điền Ngập điền bên trên của thu hoạch dùng cho thờ cúng chờ công cộng chi tiêu Cùng với xã hội phát triển ngập điền có vậy mới của định nghĩa Cuối cùng biến thành là có chính trị ý nghĩa lễ nghi hình thức Thiên tử sở hữu thuộc về chính mình của ngập điền tự lưu lại điền 《 chu lễ 》Cổ vua giả quý vì thiên tử giàu có tứ hải mà nhất định tư nhân trí ngập điền đóng nghĩa của nó có ba vậy nhất viết lấy phụng tông miếu thân suy cho cùng nó hiếu vậy nhị viết lấy dạy bảo tại bách tính tại chuyên cần chuyên cần thì không được quỹ vậy tam viết văn chi tử tôn cung biết việc đồng áng khó khăn không dật vậy Thiên tử làm ruộng vì cái gì là sung làm thiên hạ của mẫu mực Chu thiên tử là cổ vũ nhân dân lao động cùng cướp đoạt bội thu Hàng năm vùng thần dân tại chính mình của ngập điền đở cày thân cày Đồng thời hình thành một bộ tương ứng lễ nghi chính là < ngập điền lễ > Thiên tử đở cày thân cày của lễ nghi từ tuần thay mặt bắt đầu Làm vì quốc gia một hạng điển chương quy định được xác định được Trải qua ngàn năm mà kéo dài cho đến minh thanh đến đạt đến toàn vẹn hòa hợp Bát quái điền hình như bát quái không phải tự nhiên thực nhân công Sử dụng mặt nước phạm vi xuất hiện gần hai mươi mẫu diện tích Sử dụng đất đá bờ ruộng phác hoạ thành từng đạo kênh thăng Do mà chia cắt thành cửu cung bát quái của hình tình hình Quẻ khâu bên trên phân loại bất đồng phẩm loại của hoa mầu rau quả Thích hợp của thời năng lượng sản sinh bất đồng của hình tình hình sắc thái Bát quái khâu điền trong còn có một hình tròn của thái cực đôn Đi bên trên đôn cái ở giữa có một cái S hình đường lát đá Đem viên (tròn) đôn phân vì làm hai nửa tả hữu loại bất đồng cây cối Đi thời một bên tràn đầy mà lá khô một bên dày xanh một mảnh Lưỡng ngư nhãn vị bên trên vẫn chuyên môn trồng trọt bất đồng loại cây Bát quái điền của diện tích lớn cây nông nghiệp lại rậm rạp Thân ở ở giữa rất khó cảm nhận được nó tinh diệu Trước kia là cần muốn bò đến ngọc hoàng Sơn bên trên quan sát Mới có thể đoán tới sôi nổi ra của bát quái đồ hình Hiện nay lại có tốt hơn kỹ thuật cùng thiết bị Nếu như dụng máy không người lái từ trên cao quan sát quay chụp Liền năng lượng rõ ràng hơn rõ ràng mà thưởng thức được nó phấn khích Bây giờ của bát quái điền chính là cái đại công viên Ngoài điền trong trồng rau xanh hoa mầu ngoại Vẫn vờn quanh hà sen chim nước trải rộng của hồ nước Cây cối thành che chở cùng vây quanh của thúy Sơn hòa hợp Thật sự là cái thoải mái nghi nhân thật là tốt chỗ đi |
|