Một loại nào dịch kinh xem bói phương pháp tốt nhất? Ngã chọn lựa đầu tiên con số quẻ , đơn giản phương tiện dịch học chuẩn xác

Văn văn nhân tiểu ca

Dịch kinh

Một

Tống đời nào cũng có cái nổi tiếng của dịch học nhà , gọi là thiệu khang tiết .

Khả năng có người chưa quen thuộc , nhưng mà hắn một bài thơ mọi người hẳn phải biết: vừa đi hai, ba dặm , khói thôn bốn năm nhà , nhi đồng sáu bảy , tám chín mươi bông hoa .

Đừng nhìn thơ này đơn giản , nhưng nó bao hàm mười cái con số . Thiệu khang tiết tiên sinh chính là nghiên cứu con số cao thủ .

Anh ấy viết qua 《 hoàng cực kinh thế 》 nhất thư , chính là nghiên cứu dịch số . Nghe nói anh ấy vẫn phát sinh hiểu biết mai hoa dịch sổ , cho hậu thế dịch học mang đến rất lớn phát triển .

Cái gọi là mai hoa dịch sổ , chính là có một ngày , khang tiết tiên sinh đoán tới lưỡng con chim nhỏ tranh giành nhánh rớt địa, vì vậy lòng có cảm giác , lên một quẻ , căn cứ quẻ tượng , anh ấy nói: ngày mai nhất định có một nữ hài tử đến trích hoa mai , vườn đinh bất tri , đuổi theo đuổi , nữ tử không cẩn thận quẳng ngã, đem chân của mình té bị thương .

Ngày thứ hai , quả là thế .

Cái này xem pháp chính là mai hoa dịch sổ , chủ yếu dụng chính là năm tháng ngày giờ bắt đầu quẻ .

Lục hào bắt đầu quẻ

Hai

Hán thay mặt có người gọi là kinh phòng , anh ấy từ âm nhạc trong ngộ ra được dịch lý , vì vậy phát sinh hiểu biết đóng giáp .

Cái này phát sinh minh trải qua mấy trăm năm của hoàn thiện , đến rõ ràng thay mặt dã hạc đạo nhân , đã thành là hoàn mỹ của lục hào xem bói phương pháp .

Loại phương pháp này dụng chính là 3 cái đồng tiền . Xem bói người, đem ba cái đồng tiền bỏ ở lòng bàn tay , gieo bên trên sáu thứ . Như vậy thì thành một cái quẻ tượng .

Quẻ sư , căn cứ Quẻ này tượng , thông qua nhật nguyệt đối quẻ có ích thần của tác dụng , cùng biến hóa của hào của tác dụng , đến phân tích cát hung hối lận .

Tính toán phương pháp giống như toán học bên trên của gia tăng giảm nhân ngoại trừ .

Loại này xem bói phương pháp , vậy mười phần linh nghiệm .

Tiên thiên bát quái

Ba

Khi như thế vẫn còn nó hắn xem bói phương pháp , so với bây giờ đã không được thường gặp đại diễn bói pháp .

Tiểu ca bình thường vui mừng chính là con số quẻ . Chính là khiến mọi người báo ra ba cái ba vị đếm . Cái thứ nhất số ngoài trừ cùng 8 , đối Ứng Tiên Thiên bát quái , đạt được quẻ hạ; cái thứ hai con số ngoài trừ cùng 8 , đối Ứng Tiên Thiên bát quái , đạt được tung quẻ; cái thứ ba số ngoài trừ cùng 6 , đối ứng hào động .

Có không ít bằng hữu nói: con số quẻ , cái thứ nhất số hẳn là tung quẻ , thứ hai là quẻ hạ;

Cũng có của bằng hữu nói: con số quẻ tại sao muốn đối Ứng Tiên Thiên bát quái .

Các loại vấn đề , tiểu ca tại đây làm một cái giải thích .

Con số quẻ xưa nay có của , phương pháp này là gần thế hệ đổi vào . Sở dĩ là ba vị đếm , kỳ thực mấy chữ số đều có thể lấy , ba vị đếm lấy nó phương tiện mà thôi; cái thứ nhất số là quẻ hạ , là bởi vì quẻ là từ dưới hướng về bên trên sắp xếp của; đối Ứng Tiên Thiên bát quái , là bởi vì tiểu ca liên tục nói , tiên thiên bát quái chính là bắt đầu quẻ .

Con số quẻ bắt đầu quẻ

Bốn

Khi như thế , cái này là phương pháp của ta .

Ngã sở dĩ còn mở đầu viết vậy bên ngoài hai loại xem pháp , nói đúng là xem bói phương pháp cũng không là riêng chỉ một . Chỉ cần tha có lý , cần phải cũng là có thể được .

Nhưng mà chính xác không được chính xác , lại là do thành cùng minh hai chữ quyết định .

Cái gọi là thành , chính là bắt đầu quẻ thời tha tin tưởng của mức độ . Giả như tha căn bản cũng không tin , ta nghĩ căn bản không sẽ chính xác . Muốn đem bắt đầu quẻ phương pháp xem là tha theo dịch học có vậy một loại khế ước , có một loại tín ngưỡng mức độ , mới phải chính xác . Đương nhiên cái này không là đầy đủ tình trạng , mà là cần thiết tình trạng .

Thứ hai chữ là minh . Đây chính là ngươi đối với dịch học của lực lĩnh ngộ . Giả như làm đến tâm thành , nhưng mà là mù quáng theo , vậy cũng không được. Nhất định phải đối nghĩa lý có khắc sâu nhận thức , đối sử dụng phương pháp phi thường hiểu. Cái này mới được.

Nguyên do ngã thường thường nói , dịch học chính là thành minh hai chữ mà thôi .Thành thì minh vậy , minh thì thành vậy .

Cũng có người nói như vậy sẽ không phải duy tâm? Không có chút nào duy tâm liền không nên học dịch rồi, bởi vì xem bói chuyện này khoa học là không giải thích được .

Phục hy

Năm

Nguyên do ngã đoạn thời gian trước bắt đầu quẻ xem ngàn người vạn nguyên , dù rằng áp dụng là con số quẻ , nhưng cũng hết sức chính xác .

Lúc đó là quẻ khôn sáu ba: bao hàm chương có thể trinh , hoặc từ vương sự tình , không làm nổi có cuối cùng .

Ngã tự phân giải: có tài văn chương , nhưng mà xin thông có điều, kế viết tiếp làm hữu ích . ( ước chừng tết nguyên đán tả hữu sẽ có tốt Tiêu tức )

Về sau của kết quả cũng là nghiệm chứng , ngã vậy viết văn chương chuyên môn nói ra qua , xin không có thông qua . Nhưng mà thông qua phân tích ngã làm ra điều chỉnh , gần nhất sáng tác phải tốt nhiều.

Hôm nay đầu đề , bởi vì nội dung rất nhiều, nguyên do viết văn chương , cần phải viết một ít lời đề tính đấy, thú vị , hấp dẫn người nhưng mà không nên quá chuyên nghiệp đông tây , do ta viết hào từ loạt gần nhất hiệu quả liền không được tốt đẹp .

Vì vậy ngã đem hào từ nội dung đặt ở "Văn nhân tiểu ca" Wechat hình nhiều số bên trên, đọc tỉ lệ phải rất nhiều. Nhưng mà bỏ đơn giản , lòe người đấy, mọi người cũng sẽ phản cảm .

Trải qua hợp lý an bài , mấy cái đồng danh tự môi giới thể sổ sách số cũng có một chút của tiến bộ , đây chính là "Không làm nổi có cuối cùng" đi!