Khởi nguyên diễn biến
Mai hoa dịch sổ có thể sản sinh thanh âm , phương vị , thời gian , động tĩnh , địa lý , thiên lúc, nhân vật , nhan sắc , động thực vật chờ tự nhiên hoặcNhân loại xã hộiBên trong hết thảy cảm nhận sự vật khác tướng , hành vi dự đoán nóXu thế phát triểnPhương pháp . Từ đó có thể hiểu rõ nó tiên cơ đạt tới biết người biết ta bách chiến bách thắng của hiệu quả .
Mai hoa dịch sổ của tồn tại , tương truyền là Ma y đạo nhân ,Trần hi diChờ một mạch kéo dài truyềnDưới củaBí pháp, sau làBắc tốngThiệu khang tiết tiên sinh thường dùng của tâm dịch thần số . Này số qua thiệu tiên sinh truyền dưới về sau, vậy khiến dịch học tại xem bói lĩnh vực bên trên, càng có nó trọng đại giá trị thực dụng , vậy doThiệu khang tiếtVề sau, mới đổi danh là mai hoa dịch sổ .
Nó danh hiệu của nguồn gốc , tương truyền có một ngày , thiệu khang tiết tiên sinh tiến vàoMaiVườn hoa ngắm hoa lúc, ngẫu nhiên gặp hai con chim sẻ ở đầu cành bên trên cãi lộn , sau lại thấy vậy hai tước bỗng nhiên tranh giành nhánh rớt địa, thiệu tiên sinh đoán tới loại này hiện tượng , tức vận dụng kỳ tâm qua dịch số , cho rằng bất động bất chiêm , không được bởi vì sự tình không được xem , nay gặp hai tước không nguyên nhân tranh giành nhánh rớt địa, quái lạ ! Bởi vì giác có chuyện mà xem của , đoán nói: ngày mai lúc sẽ có mộtLân nữ nhânĐến vịn cành bẻ hoa mai , vườn đinh bất tri mà đuổi của , lân nữ nhân hoảng sợ tự mai thụ ngã dưới, tổn thương đến đại thối . Sự tình hậu quả như thế ứng nghiệm .
Sau chi học giả bởi vì cho rằng quẻ này Ví dụ đặc biệt , lại năng lượng đoán xuất cùng quẻ đề không liên quan gì sự tình đến, là loại khácXem phápKhông cùng , mới đưa loại này đoán pháp mệnh danh là "Mai hoa dịch sổ" .
Kiến thức căn bản
| Kiến thức căn bản | Giới thiệu |
|---|---|
| Tiên thiên quẻ số | Mai hoa dịch sổ bắt đầu quẻ dụng chính làTiên thiên bát quáiSố . Càn nhất , Đoài hai , Ly ba , chấn bốn , tốn năm , Khảm sáu , cấn bảy , khôn tám . Càn ☰ Đoài ☱ Ly ☲ chấn ☳ tốn ☴ Khảm ☵ cấn ☶ khôn ☷ |
| Bát quái của cơ bản hàm nghĩa | Càn: là trời .Thuộc tính ngũ hànhLà kim . Đại biểu thiên, cũng đại biểuKim loạiHoặc gồm có kim loại tính chất của đông tây . Đoài: là trạch , thuộc tính ngũ hành là kim . Đại biểu đầm lầy , thuỷ tính vật , cũng đại biểu kim loại hoặc gồm có kim loại tính chất của đông tây . Ly: làm lửa, thuộc tính ngũ hành là hỏa . Đại biểu hỏa , hoặc gồm có hỏa tính của đông tây . Chấn: là sét , thuộc tính ngũ hành là mộc . Đại biểu sét , cũng đại biểu cây cối , hoặc gồm có mộc tính của đông tây , đại mộc . Tốn: là gió , thuộc tính ngũ hành là mộc . Đại biểu gió, cũng đại biểu thảo, cây mây hoặc gồm có mộc tính của đông tây , tiểu mộc . Khảm: là thủy , thuộc tính ngũ hành là thủy . Đại biểu thủy , hoặc gồm có thuỷ tính hoặc lưu động tính chất đông tây . Cấn: là Sơn , thuộc tính ngũ hành là thổ . Đại biểu Sơn , cũng đại biểu gồm có thổ tính của đông tây . Khôn: là địa, thuộc tính ngũ hành là thổ . Đại biểu địa, đại địa , cũng đại biểu gồm có thổ tính của đông tây . |
| Ngũ hành sinh khắc | |
| Tám cung sở thuộc ngũ hành | Càn , Đoài kim; khôn , cấn thổ; chấn , tốn mộc;Khảm thủy; ly hỏa |
| Quẻ khíVượng | Chấn , tốn mộc vượng tại xuân; ly hỏa vượng tại hạ; càn , Đoài kim vượng tại thu; khảm thủy vượng vu đông; khôn , cấn vượng tại thìn, tuất, sửu, mùi nguyệt . |
| Quẻ khí suy | Xuân khôn , cấn; hạ càn , Đoài; thu chấn , tốn; đông Ly; thìn, tuất, sửu, mùi Khảm |
| MườiThiên canNgũ hành | Giáp ất đông phương mộc , bính đinh nam phương hỏa ,Mậu kỉTrung ương thổ , canh tân thuộc hướng tây kim , Nhâm Quý bắc phương thủy . |
| Mười hai địa chi ngũ hành thuộc tướng | TửThủy chuột; sửu đống đất để đắp đê; Dần mộc hổ; Mão mộc thỏ; thầnThổ Long; tị Hỏa xà; ngọ Hỏa Mã; mùi thổ dương; Thân kim khỉ; dậu kim kê; tuấtChó đất; Hợi Thủy heo . |
| Bát quái tượng Ví dụ | Càn tam liên , khôn lục đoạn; chấn ngửa vu , cấn che bát; Ly trong nhẹ , KhảmTrong tràn đầy; Đoài bên trên thiếu , tốn dưới đoán . |
| Xem pháp | Dịch trong bí mật nghèo thiên địa , tạo hóa thiên cơ tiết chưa xảy ra; Bên trong có thần minh chủ quản họa phúc , về sau không để dạy khinh truyền . |
| Cách chơi | Một vật chưa hề có một thân , một thân vẫn còn một càn khôn . Có thể biết được vạn vật bị tại ngã , chịu đem tam tài biệt lập cây . Thiên hướng một trong phân tạo hóa , người trong lòng bên trên bắt đầuKinh luân. Tiên nhân cũng có lưỡng loại lời nói, đạo bất hư truyền chỉ ở người . |
Thuộc tính ngũ hành
| Ngũ hành | Mộc | Hỏa | Thổ | Kim | Thủy | Ngũ hành |
| Bát quái | Chấn , tốn | Ly | Khôn , cấn | Càn , Đoài | Khảm | Bát quái cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Mười can | Giáp, Ất | Bính , đinh | Mậu , kỷ | Canh , tân | Nhâm , quý | Mười thiên can cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Địa chi | Dần , mão | Tị, ngọ | Thìn, tuất, sửu, mùi | Thân , dậu | Hợi , tử | Địa chi cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Năm cuối kỳ | Xuân | Hạ | Trường hạ | Thu | Đông | Bốn mùa cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Năm phương | Đông | Nam | Trong | Phương tây | Bắc | Phương vị cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Ngũ khí | Gió | Nóng | Ẩm ướt | Khô | Lạnh | Khí hậu cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Năm hóa | Sinh | Trường | Hóa | Thu vào | Giấu | Vật tướng cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Ngũ sắc | Thanh , xanh | Đỏ , đỏ | Hoàng | Bạch | Hắc | Nhan sắc cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Ngũ vị | Chua | Đau khổ | Cam | Tân | Hàm | Tính vị cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Ngũ âm | Sừng | Trưng | Cung | Buôn bán | Lông | Ngũ âm cùng ngũ hành rất đúng ứng |
| Năm số | 3 | 2 | 5 | 4 | 1 | Hà đồ thiên địa nhiều lần cùng nhập quái của phối hợp thuộc |
| Ngũ tạng | Gan | Tâm | Tỳ | Phế | Thận | Cùng năm thể , ngũ quan , ngũ hoa tương thông |
| Lục phủ | Mật | Tiểu tràng | Dạ dày | Đại tràng | Bàng quang | "Năm phủ" hợp "Tam tiêu" tập hiệu lục phủ |
| Ngũ thường | Nhân | Lễ | Thơ | Nghĩa | Trí | Nguồn gốc từ tại "Ngũ" đếm được luân lý quy phạm |
| Năm tình | Giận | Thích | Nghĩ | Bi thương | Sợ | Nội tại tình cảm ( tình chí ) của lộ ra ngoài |
| Ngũ tinh | Hồn | Thần | Ý | Phách | Chí | Tinh thần cùng ngũ tạng của nội tại dính líu |
Phân loại xem đoán
| Phân loại xem đoán | Giới thiệu |
|---|---|
| Thiên thời xem | Phàm chiêm thiên lúc, không được phân thể dụng , toàn bộ xem chư quẻ , tường suy ngũ hành . Ly đa phần chủ trời trong xanh , Khảm đa phần chủ mưa , khôn chính là u ám , càn chủ trời trong xanh minh , chấn nhiều thì xuân hạ sét đánh , tốn nhiều thì bốn thời phong liệt , cấn nhiều thì lâu mưa nhất định trời trong xanh , Đoài nhiều thì không được mưa cũng âm . Hạ xem Ly thêm mà không Khảm , thì đại hạnChói chang. Đông Ridge thêm mà không Ly , thì mưa Tuyết Phiêu Phiêu . Toàn bộ xem chư quẻ giả , gọi là hỗ lật lọng . |
| Nhân sự xem | Nhân sự của xem , tường xem thể dụng . Thể quẻ làm chủ , dụng quẻ là khách . Dụng khắc thể không thích hợp , thể khắc dụng thì cát . Dụng sinh thể có bổ ích niềm vui , thể sinh dụng có háo mất của họa . Thể dụng bỉ hòa , mưu là cát lợi nhuận . Càng tường xem quẻ hỗ , lật lọng , lấy đoán cát hung; phục cứu thịnh suy , lấy minh cát hung . Nhân sự của xem , thì lại lấy toàn bộ thể dụngCuối cùng chươngHướng quyết định cát hung . Nếu có sinh thể của quẻ , tức đoán chương trước bát quái trong sinh thể của quẻ có nào cát; lại đoán khắc thể của quẻ có nào hung , tức đoán chương trước khắc thể của quẻ . Không sinh khắc , dừng lại đoán bản quẻ . |
| Gia đình xem | Phàm chiêm gia trạch , lấy thể làm chủ , dụng là nhà trạch . Thể khắc dụng , thì gia đình thêm cát , dụng khắc thể , thì gia đình thêm hung . Thể sinh dụng , tiêu hao thêm tán , hoặc phòng mất cướp của ổn . Nếu như có sinh thể của quẻ , tức trước kia chương nhân sự xem đoán hắn. |
| Ốc xá xem | Phàm xem ốc xá , lấy thể làm chủ , dụng là ốc xá . Thể khắc dụng , ở của cát , dụng khắc thể , ở của hung . Thể sinh dụng , chủ của cải suy yếu; dụng sinh thể , thì môn hộ thịnh vượng,may mắn . Thể dụng bỉ hòa , tự nhiên yên tĩnh . |
| Hôn nhân xem | Xem lấy hôn nhân thể làm chủ , dụng làHôn nhânDụng sinh thể , cưới dễ thành , hoặc bởi vì cưới có; thể sinh dụng , cưới khó thành , hoặc bởi vì cưới có sai lầm . Thể khắc dụng , có thể thành nhưng thành của chậm; dụng khắc thể , không thể thành , thành cũng có hại . Thể dụng bỉ hòa , hôn nhân êm xuôi . Xem cưới , thể là chỗ xem nhà , dụng là chỗ cưới nhà . Thể quẻ vượng , thì này nhàMôn hộThắng; dụng quẻ vượng , thì cái đó gia tư chín . Sinh thể , thì được hôn nhân chi tắc , hoặc nếu thể dụng bỉ hòa , thì hai bên tướng liền , lương phối hợp chắc chắn . |
| Sinh sản xem | Xem sinh sản , lấy thể là mẹ , dụng mưu sinh . Thể dụng đều thích hợp nhân vượng , không thích hợp nhân suy . Thích hợp tướng sinh , không thích hợp tương khắc . Thể khắc dụng bất lợi cho tử; dụng khắc thể bất lợi cho mẫu . Thể khắc dụng mà dụng quẻ suy , thì tử khó xong; dụng khắc thể mà thể quẻ suy , thì mẫu khó đảm bảo . Dụng sinh thể , lợi cho mẫu; thể sinh dụng , lợi cho tử . Thể dụng bỉ hòa , sinh nuôi dưỡng thuận nhanh . Nếu muốn phân biệt nó nam nữ . Âm dươngQuẻ hàoTướng sinh , thì xem xét chỗ xem tả hữu người củaSố lẻ chẵnLấy kiểm chứng hắn. Như muốn quyết nó nhật thần , thì lại lấy dụng quẻ củaKhí sốTham gia quyết hắn. Cái gọi là quẻ khí độ số giả , tức đoán nào là dụng quẻ , vu bát quẻ thời tự tương tự thứ hắn. |
| Ẩm thực xem | Phàm xem ẩm thực , lấy thể làm chủ , dụng là ẩm thực . Dụng sinh thể , ẩm thực nhất định phong; thể sinh dụng , ẩm thực khó liền . Thể khắc dụng , thì ẩm thực có ngăn trở; dụng khắc thể , ẩm thực nhất định không . Thể dụng bỉ hòa , ẩm thực sung túc . Lại quẻ bên trong có Khảm tất có rượu , có Đoài tất có ăn . Không Khảm không Đoài , thì đều là không . Đoài , Khảm sinh thể , rượu thịt say no bụng . Muốn biết ăn vật gì , lấy ẩm thực suy hắn. Muốn biết tịch bên trên người nào , lấy quẻ hỗ nhân sự suy hắn. Ẩm thực nhân sự loại giả , tức trước 8 quẻ nội vạn vật thuộc loại là vậy . |
| Tìm mưu xem | Xem tìm mưu , lấy thể làm chủ , dụng là tính toán sự tình . Thể khắc dụng , mưu mặc dù có thể thành , nhưng thành trễ. Dụng khắc thể , tìm mưu không thành , mưu cũng có hại . Dụng sinh thể . Không được mưu mà thành; thể sinh dụng , đa mưu thiếu sau đó . Thể dụng bỉ hòa , tìm mưu xứng ý . |
| Tìm danh xem | Phàm xem tìm danh , lấy thể làm chủ , dụng là danh . Thể khắc dụng , danh có thể thành , nhưng thành trễ. Dụng khắc thể , danh không thể thành . Thể sinh dụng , danh không nhưng là , hoặc bởi vì danh có tang . Dụng sinh thể , danh dễ thành , hoặc bởi vì danh có . Thể dụng bỉ hòa , công danh xứng ý . Muốn biết danh thành ngày , sinh thể của quẻ khí tường hắn. Muốn biết chức bất luận cái gì chỗ , lật lọng của mới nói quyết hắn. Nếu không khắc thể quẻ , thì danh dịch liền , dừng lại đoán quẻ thể thời tự tương tự , đã định ngày . Nếu tại bất luận cái gì xem bói , sau cùng Kỵ gặp khắc thể của quẻ , như quẻ có khắc thể giả , tức ở quan gặp họa , nhẹ thì cấp trên trách phạt , nặng thì tước quan lui khỏi vị trí . Nó ngày , đoán khắc thể của quẻ khí giả , vu bát quẻ sở thuộc thời tự loại ngắt quãng hắn. |
| Cầu tài xem | Xem cầu tài , lấy thể làm chủ , lấy dụng là tài . Thể khắc dụng , có tài; dụng khắc thể , không tài . Thể sinh dụng , tài có hại hao tổn của buồn; dụng sinh thể , tài có bổ ích niềm vui . Thể dụng bỉ hòa , thì lợi nhuận sảng khoái . Muốn biết đắc tài ngày , sinh thể của quẻ khí định hắn. Muốn biết phá tài ngày , khắc thể quẻ khí định hắn. Lại như quẻ bên trong có thể khắc dụng của quẻ , cùng sinh thể của quẻ , tất có tài , quẻ này khí tức gặp tài ngày . Nếu quẻ bên trong có khắc thể của quẻ , cùng thể sinh dụng của quẻ , tức phá tài , quẻ này khí phá tài ngày . |
| Giao dịch xem | Xem giao dịch , lấy thể làm chủ , dụng là tài . Thể khắc dụng , có tài; dụng khắc thể , không thành . Thể sinh dụng , khó thành , hoặc bởi vì giao dịch có sai lầm . Dụng sinh thể , tức thành , thành tất có tài . Thể dụng bỉ hòa , dễ thành . |
| Xuất hành xem | Xem xuất hành , lấy thể làm chủ , dụng là chỗ hành của ứng . Thể khắc dụng , có thể hành , chỗ đến có nhiều ý . Dụng khắc thể , xuất tất có họa . Thể sinh dụng , xuất hành có phá hao chi thất; dụng sinh thể , có điều bất trắc của tài . Thể dụng bỉ hòa , xuất hành thuận nhanh . Lại phàm xuất hành , thể thích hợp nhân vượng , chư quẻ thích hợp sinh thể . Thể quẻ càn , chấn nhiều, chủ động . Khôn , cấn nhiều, bất động . Tốn thích hợp thuyền hành , Ly thích hợp lục được. Khảm trở ngại mất thoát , Đoài chủ phân tranh . |
| Người đi đường xem | Xem người đi đường , lấy thể làm chủ , dụng là người đi đường . Thể khắc dụng ,Người đi đườngQuy chậm; dụng khắc thể , người đi đường không được quy . Thể sinh dụng , người đi đường mùi quy; dụng sinh thể , người đi đường tức quy . Thể dụng bỉ hòa , ngày về ít ngày nữa vậy . Lại lấy dụng quẻ đoán người đi đường tại ngoại tình tình hình . Gặp sinh , tại ngoại thuận nhanh; gặp suy được khắc , tại ngoại tai ương . Chấn thêm không yên , cấn có nhiều ngăn trở . Khảm có hiểm khó , Đoài chủ phân tranh . |
| Yết kiến xem | XemYết kiến, lấy thể làm chủ , dụng là thấy người . Thể khắc dụng , có thể thấy được; dụng khắc thể , không thấy . Thể sinh dụng , khó gặp , gặp của mà vô ích; dụng sinh thể , có thể thấy được , gặp của còn có được . Thể dụng bỉ hòa , quần như thế gặp nhau . |
| Vật bị mất xem | Xem vật bị mất , lấy thể làm chủ , dụng làVật bị mất. Thể khắc dụng , có thể tìm ra chậm được; dụng khắc thể , không thể tìm ra . Thể sinh dụng , vật khó gặp; dụng sinh thể , vật dịch tìm . Thể dụng bỉ hòa , vật không mất vậy . |
| Tật bệnh xem | Phàm xem tật bệnh , lấy thể làBệnh nhân, dụng là chứng bệnh . Thể quẻ thích hợp vượng không thích hợp suy , thể thích hợp gặp sinh , không thích hợp gặp khắc . Dụng thích hợp sinh thể , không thích hợp khắc thể . Thể khắc dụng , bệnh dịch an; thể sinh dụng , bệnh khó lành . Thể khắc dụng giả , chớ thuốc có tin mừng; dụng khắc thể giả , mặc dù thuốc vô công . Nếu thể gặp khắc mà nhân vượng , còn là thứ mấy . Thể gặp khắc mà càng suy , đoán vô tồn nhật . Muốn biết hung bên trong có cứu , sinh thể của quẻ tồn tại vậy . Thể sinh dụng giả , kéo dài khó tốt; dụng sinh thể giả , tức bình phục . Thể dụng bỉ hòa , tật bệnh dịch an . Nếu cứu cùng bình ngày ,Chủ quẻQuyết hắn. Nếu tường nguy ách kỳ hạn , khắc thể của quẻ định hắn. Nếu bàn về y dược loại , lúc đoán sinh thể của quẻ . Như quẻ ly sinh thể , thích hợp phục thuốc có tính nhiệt; quẻ khảm sinh thể , thích hợp phục lạnh thuốc , như cấn ôn bổ; càn , Đoài thuốc hạ nhiệt là vậy . |
| Quan tụng xem | Xem quan tụng , lấy thể làm chủ , dụng là đối từ người cùng quan tụng của ứng . Thể quẻ thích hợp vượng , dụng quẻ thích hợp suy . Thể thích hợp dụng sinh , không thích hợp sinh dụng . Thích hợp sinh thể , không thích hợp khắc thể . Là nguyên nhân thể khắc dụng giả , đã thắng người; dụng khắc thể giả , người thắng đã . Thể sinh dụng , không phải là mất lý , hoặc bởi vì quan có chỗ tang; dụng sinh thể , không được dừng lại đúng lý , hoặc bởi vì tụng có chỗ được . Thể dụng bỉ hòa , quan tụng lành nhất . Không những nâng đở lực , tất có chủ hòa ý nghĩa . |
| Phần mộ xem | Xem phần mộ lấy thể làm chủ , dụng làPhần mộ. Thể khắc dụng , táng của cát; dụng khắc thể , táng của hung . Thể sinh dụng , táng củaChủ vậnthoái; dụng sinh thể , táng chi chủ thịnh vượng,may mắn , có che chở ích hậu tự . Thể dụng bỉ hòa , chính là là cát địa. Đại thích hợp táng , táng của cát xương . Bên trên là dụng thể chi quyết , bắt đầu phát sinh chương mười tám xem Ví dụ , lấy chỉ ra hậu học chi pháp tắc . Như thế công việc vặt của nhiều, há dừng lại mười tám xem mà thôi ư ! Như thế này mười tám xem , chính là đại sự của tiếp xúc phải giả , xem giả lấy loại mà suy của có thể vậy . |
