1 , nghĩa hẹp bên trên chỉ 《 hệ từ truyện » nói củaĐại diễn bói pháp.

2 , nghĩa rộng bên trên chỉ chu dịch hệ thống khiến đã dùng quaBói pháp.

Khu khác: chu dịch là thượng cổTam dịchCủa một , khác biệt với liên sơn , quy tàng , lại khác biệt với về sau củaKinh phòngĐóng giáp hệ thống ,Thiệu ungCủa hoa mai dịch hệ thống , lúc thế hệBỗng nhiên nổi bậtCủa chút thành tựu đồ hệ thống vân vân.

Bói pháp giản nói

Bói chữ có nghĩa hẹp cùng nghĩa rộng của phân . Bói , từ trúc từ vu ."Trúc" là nhánh trúc , đại biểu cỏ cây , "Vu" biểu hiện xem bói giả , bởi vì , bói là dụng cỏ cây dự đoán , có cỏ bói , mai ( mộc ) bói , trúc bói , thi bói . Mai ( mộc ) bói là phương tiện hình thức đấy, như , vương gia cái tần giản 《 dịch xem 》 quy muội quái từ nói "Tích giả bình thường nga trộm cướp bất tử dược lấy bôn nguyệt , tướng đến mà mai bói của tại có hoàng" . Bói đồ tương đối cao cấp chính là nhánh trúc , cao nhất là thi ( thi ) thảo, tuần thay mặt giai tầng quý tộc có năng lực dụng thi thảo . 《 thuyết văn 》 nói "Bói , dịch quái dụng thi vậy", phản ánh vậy anh ấy lúc này biết tuần thay mặt thi bói văn hóa của lưu hành , nó giải thích chỉ phản ánh nghĩa hẹp bói chữ một loại phương diện . Nghĩa rộng của bói tức bắt đầu quẻ thủ đoạn , vậy bao gồm không phải cỏ cây loại hình bắt đầu quẻ thủ đoạn , đủ số chữ , phương vị các loại, bởi vì con số bắt đầu quẻ hoặc phương vị bắt đầu quẻ cũng thuộc về bói pháp loại hình . Bói pháp cũng vậy , nghĩa hẹp bói pháp chỉ dụng cỏ cây làm dự đoán phương pháp , nghĩa rộng bói pháp chỉ dụng thủ đoạn nào đó bắt đầu quẻ phương pháp .Bói phápLàXem phápTrong hệ thống của phương pháp đi vào , chủ yếu là được cái nào đó dự đoán đồ thức của phân giờ phương pháp , không phải xem suy đoán hệ thống của cấu thành pháp tắc như đóng giáp pháp tắc , thể dùng pháp tắc .

Bói ,Dịch quáiDụng thi vậy . —— 《 thuyết văn 》

Bói tại cửa miếu . —— 《 nghi lễ sĩ quan lễ 》

Sách là bói . —— 《 lễ ghi chép khúc lễ 》

Ngươi bốc ngươi bói . —— 《 thơ vệ phong manh 》

Bốc của , không tốt; bói của , cát . —— 《 tả truyện hi hình bốn năm 》

Lại như:Bói bốc( dụng thi thảo cùng mai rùa xem bói cát hung );Bói sĩ( sơ thứ ra làm quan làm quan . Cổ nhân sắp xuất hiện sĩ nhất định trước xem cát hung , sau bởi vì hiệu xuất hiện làm quan là ra làm quan );Bói nghiệm( xem bói căn cứ chính xác nghiệm ); bói ngắn quy trường ( quy bốc khá bói xem linh nghiệm );Bói người( nắmBốc bóiCủa người; chủ quản xem quẻ của người );Bói hỏi( bói );Bói quyết( lấy bói bốc quyết định );Bói trạch( mai táng lúc, bói bốc phần mộ vị trí của thích hợp cùng không );Bói họ( bốc bói giả ); bói nhật ( hành bốc bói lễ nghi của hôm ấy )

《 chu dịch 》 《 hệ từ truyện » liên quan tới bói pháp là như vậy nói của:

"Thiên ---- địa hai , thiên tam địa tứ , thiên năm mà sáu , thiên bảy mà tám; thiên chín địa mười" .

"Số đại diễn năm mười,Nó dụng 49. Phân mà làm hai lấy tượng lưỡng , treo một lấy tượng ba , dùng bói lá bốn lấy tượng bốn lúc, quy số lẻ tại 扐 lấy tượng nhuận , năm tuổi lại nhuận nguyên nhân lại 扐 mà sau treo . Số trời năm , mà số năm , năm vị tương đắc mà đều có hợp . Số trời hai mươi có năm , mà số ba mươi . Phàm thiên địa số năm mười có năm , này nguyên do thành biến hóa mà hành quỷ thần vậy . Càn kế sách hai trăm mười có sáu , khôn kế sách trăm bốn mươi có bốn , phàm ba trăm có lục thập , lúc kỳ ngày . Hai thiên kế sách vạn có 1,520 , lúc vạn vật số vậy . Là nguyên nhân tứ doanh mà thành dịch , mười phần tám biến mà thành quẻ , bát quái mà thấy nhỏ thành ,Dẫn mà duỗi của,Xúc loại mà trườngCủa , thiên hạ củaSở trường tất vậy."

"Thiên một địa hai" đoạn văn này là có ý gì , thiên địa là có ý gì , chú sớ không có giải nghĩa rõ ràng , rất nhiều sách chưa từng giải nghĩa rõ ràng ,Chu hi《 dịch nghĩa gốc 》 dụngHà đồ, lạc thư giải thích , đương nhiên càng không đúng. Kỳ thực thiên địa cũng không thần bí , thiên địa chính là âm dương , cũng chính là đem số tự nhiên hoạch phân là lưỡng loại , số lẻ gọi là thiên, gọi là dương , số chẵn ( số chẵn ) gọi là địa, gọi là âm . Một ba năm bảy chín là số lẻ , gọi số trời . Hai bốn sáu tám mười là số chẵn , gọi mà số . Số trời mà số , số lẻ số chẵn , cách gọi bất đồng , thực tế là một chuyện , đều là đối với lập thống một ý nghĩa .