Tiên thiên bát quái, tương truyền đến từHà đồ. Nó là càn khôn định nam bắc , khảm ly định đông tây , là chuyện trên trời dưới đất là tự , bên trên là trời là càn , dưới là mà là khôn , trái là đông là Ly , phải là phương tây là Khảm . Nguyên nhân tiên thiên bát quái sổ là: càn nhất , Đoài hai , Ly ba , chấn bốn , tốn năm , Khảm sáu , cấn bảy , khôn tám . NóỞ giữa sốLà 0 , lấy đại biểu năm hoặc mười .0 dấu hiệu cho vũ trụ nguyên khí . Nó số thứ tự đối cung tăng theo cấp số cộng của cùng là chín số . Tiên thiên bát quái diễn biến trong quá trình , đầu tiên là thái cực , cái thứ là lưỡng nghi , tiếp theo là tứ tượng , cuối cùng là bát quái , bọn chúng là vũ trụ hình thành quá trình .

Hậu thiên bát quái, tương truyền đến từ lạc thư . Nó là ly khảm định nam bắc , chấn Đoài định đông tây . Nguyên nhânHậu thiên bát quáiSố là: Khảm một , khôn nhị , chấn ba , tốn tứ , trong năm , càn sáu , Đoài bảy , cấn tám , ly cửu . Nó ở giữa số là năm , cùng đối cung tung ngang tăng theo cấp số cộng của cùng là mười lăm số .

Tiên thiên bát quái lão phụ tại nam , lão mẫu tại bắc . Trưởng nam ở đông bắc , trưởng nữ ở tây nam . Trung nam tại chính tây , trung nữ tại chánh đông , thiếu nam ở tây bắc , thiếu nữ ở đông nam . Hậu thiên bát quái lão phụ tại tây bắc , lão mẫu tại tây nam . Trưởng nam ở đông phương , trưởng nữ ở đông nam . Trung nam ở chính bắc , trung nữ ở chánh nam . Thiếu nam ở đông bắc , thiếu nữ ở chính tây .

Thiệu ungLúc trước , không có phân biệt bất đồng bát quái hệ thống . Kế thừaTrần đoànĐạo giaDịch họcCủa anh ấy , tại 《Hoàng cực kinh thế》 , 《Hoa mai dịch》 chờ công khai rất thêm dịch học của tốt hơn kiến thức , bao gồm hai loại bát quái của phân biệt . Anh ấy đem do một phân thành hai mà đến "Thiên địa định vị" của bát quái vị đồ hiệu là tiên thiên bát quái , có danhPhục hy bát quái, đem 《Nói quái truyện》 "Đế vượt quá chấn "Một đoạn nói bát quái gọi làHậu thiên bát quái, vậy danhVăn vương bát quái.Chu hi《Chu dịch nghĩa gốc》 áp dụngThiệu tửThuyết pháp cùng đồ tử , khiến cho nói nó lưu hành .

Phân biệt bát quái của hai loại bất đồng hàm nghĩa . Một loại hàm nghĩa là tám cái quẻ , chính là chu dịch cái này bát quái , dịch nói là Ei lại thêmht Di a lại thêmr a m S ( dịch âm B a lại thêmu a ) , Di a lại thêmr a m là đồ hình , quẻ là đồ hình , loại này hàm nghĩa bát quái có Tiên Thiên hậu thiên của phân .

Thái cực chính là một , là đạo, là thiên địa mùi phân thờiVật chất tínhCủa hỗn độn nguyên khí . Quá cực động mà sinh dương , tĩnh mà sinh âm , là sinhLưỡng nghi, một âm một dương chính là lưỡng nghi , nguyên nhân 《 dịch hệ từ nói 》 nói: "Đạo của nhất âm nhất dương", cổ nhân xem thiên hạ vạn vật biến hóa , không có gì hơn do thái cực mà sinh âm dương , nguyên nhân bức tranh một số lẻ lấy tượng dương , bức tranh một chẵn lấy tượng âm . Dương chính làHào dương, dụng "---- "Biểu thị , chỉ là dương số; âm chính làÂm hào, dụng "-- "Biểu thị , song là âm số . Đây chính là cấu thành bát quái củaCơ bản ký hiệu, là ( âm dương ) mâu thuẫn hình trạng thái cùng vạn vật diễn biến trong quá trình của cơ bản nhất âm dương nhị khí của cơ bản ký hiệu .

Một âm một dương cái này lưỡng nghi lại mỗi bên sinh một âm một dương tượng , cũng chính là một phân thành hai , sinh ra tứ tượng , tứ tượng tức thiếu dương , lão dương , thiếu âm , lão âm , là gọi là "Lưỡng nghi sinh tứ tượng". Tứ tượng lại riêng phần mình sinh âm sinh dương ( một phân thành hai ) , sinh ra bát quái . Tức tứ tượng sinh bát quái , nói cách khác tại thiếu dương , lão dương , thiếu âm , lão âm cái này tứ tượng bên trên, phân khác mỗi bên gia tăng một hào dương hoặcÂm hào, "Điệp của là ba ", tức sản sinh tám loại mới của ký hiệu , như tại thiếu âm càng thêm một hào dương , sinh thành gọi là quẻ ly; tại nó càng thêm một âm hào , sinh thành gọi làQuẻ chấn, lần lượt suy luận tương tự , sinh thành càn nhất , Đoài hai , Ly ba , chấn bốn , tốn năm , Khảm sáu , cấn bảy , khôn tám , loại này bát quái sắp xếp thứ tự cùng với quẻ số , chính là tiên thiên bát quái số , do trái đến phải, gọi là tiên thiên bát quái ngang đồ . Tiên thiên số của sản sinh , là do hỗn độn thái cực , vô hình không tượng vậy vô định vị , chỉ là một mạch tướng sinh , âm dương thứ thứ tăng theo cấp số cộng , mà tự nhiên tạo hóa một tới tám số , nguyên nhân gọi là "Tiên thiên" .

Ứng dụng: nguyên tắc bên trên rất đơn giản: tiên thiên bát quái lấy số , hậu thiênBát quái thủ hướng. Tiên thiên bát quái sổ: càn nhất , Đoài hai , Ly ba , chấn bốn , tốn năm , Khảm sáu , cấn bảy , khôn tám .Hậu thiên bát quáiPhương hướng: quẻ chấn , chánh đông;Quẻ tốn, đông nam; quẻ ly , chánh nam; quẻ khôn , tây nam; quẻ đoái , chính tây; quẻ càn , tây bắc;Quẻ khảm, chính bắc;Quẻ cấn, đông bắc . Thực tế ứng dụng thời sau cùng thêm chính là hậu thiên bát quái , tiên thiên quẻ dùng rất ít.