Tổn hại quẻLà 《Dịch kinh》64 quẻCủa thứ bốn mươi một quẻ . Sơn trạch tổn hại ( tổn hại quẻ ) tăng giảm tạo ra cân bằng

Kết cấu cùngQuẻ hào từ

Tổn hại quẻ kết cấu cùng quẻ hào từ của đồ bên trong có ba cái mũi tên , biểu thị chủ khách ở giữa tồn tại ba loại hài hòa quan hệ . Cái thứ nhất mũi tên , từ thứ tư hào chỉ hướng thứ nhất hào , biểu thị hành động phương diện của hài hòa quan hệ, cái này hai đầu hào cũng làm vị , tức lúc vị lạiCó ứng, là đối chủ phươngCó lợi nhân tố, xa quần chủ mới có thể lấy sử dụngKhách phươngTiêu cực bị động của cơ hội ,Tích cực chủ độngĐất nhiều lực khuếch trương lợi ích của mình . Cái thứ hai mũi tên từ hào năm chỉ hướng thứ hai hào , cái này hai đầu hào cũng không lúc vị , không làm vị mà lại có ứng , là đối chủ phương bất lợi nhân tố , biểu hiện minh , chủ mới có thể năng lượng bị tổn thất . Nếu như thay một loại tư duy , chủ phương có thể hay không lấy chính mình của tạm thời tổn thất đổi lấy càng thêm lợi ích đây? Bởi vì tồn tại trước một cái có lợi nhân tố , chủ mới có thể để đến như thế , nói cách khác , lấy sự tổn thất của chính mình làm mồi nhử , từ song phương quan hệ đạt được càng thêm lợi ích . Cái này vừa vặn là quẻ này của chủ đề tư tưởng . Cái thứ ba mũi tên từ thứ ba hào chỉ hướng thứ sáu hào , biểu thị tại thái độ phương diện tồn tại chủ khách ở giữa hài hòa , cái này hai đầu hào cũng không lúc vị , cũng không lúc vị mà lại có ứng , là đối chủ phương bất lợi nhân tố , là chủ phương nhận được khách phương chế ước . Mà thay một góc độ khảo thi suy nghĩ , chủ mới có thể lấy lấy nhu khắc mới vừa, gia tăng của lấy lợi nhuận là dụ , chủ mới có khả năng được càng thêm lợi ích .

QuẻHào từTiến một bước thuyết minh tổn hại quẻ chủ đề ."Tổn hại" tại hào từ trong cũng là dùng làm động từ , mà mà lại , nó sau đều có "Chi" hoặc "Nó ", có thể thấy được , "Tổn hại có ý tứ là tổn thương khách phương , mà không là tổn thương chính mình. Nhưng mà , tổn thương khách phương nhất định phải thích hợp , "Rót tổn hại của ", đồng thời mà lại phải thích hợp lúc, "Hao hết tật ", thậm chí , không tổn thương tổn thương khách phương , ngược lại cho khách phương lợi ích , "Phất tăng giảm của ", thậm chí , cho rất thêm lợi ích , "Hoặc ích của mười bằng của quy" . Cũng phải chú ý không được khiến thứ ba phương quấy nhiễu chủ khách song phương quan hệ , "Ba người hànhThì tổn hại một người" . Nếu như từ hào từ trong cắt đi phán đoán từ , lại tỉnh lược hào của danh hiệu , hào từ chính là một bài xong cùng cửa hàng ký cục chỉnh quay chung quanh chủ đề "Tổn hại" củaThơ văn xuôi:

Nhanh đi đối phó bọn hắn , thích hợp mà để bọn hắn được chút ít tổn thất .

Không cần để bọn hắn bị tổn thất , cho bọn hắn một chút chỗ tốt .

Ba người đồng hành tất có một người bị hao tổn , một người hành thì được bằng hữu .

Thừa dịp bọn hắn có phiền phức của thời gian , để bọn hắn được chút ít tổn thất , cành nhanh càng tốt .

Có khi có thể quà tặng bọn hắn cực đắt đỏ củaLinh quy, để bọn hắn khó mà từ chối .

Không cần để bọn hắn bị tổn thất , cho bọn hắn một chút chỗ tốt , để bọn hắn từ bỏ quê hương của chính mình đến đây thần phục .

Quái từTránh đi đàm đối khách phương tạo thành tổn thất , mà là mạnh mức độ cho khách phương lợi ích phải thích hợp , mấu chốt là chân thành , "Có phu , nguyên cát" . Quái từ nói "Hai quỹ có thể củng chúc viên dụng hưởng ", hướng tổ tiên trình diễn miễn phí bên trên đơn giản nhất hưởng tự , liền có thể được tổ tiên của bảo hộ , dụng thờ cúng tổ tiên thí dụ lấy thích hợp kính dâng đạt được khách phương trợ giúp . Phía dưới đuổi điều thuyết minh quẻ hào từ .

〖 quái từ nguyên văn 〗 có phu , nguyên cát , không có lỗi gì , có thể trinh , lợi nhuận có du hướng về . Hạt tác dụng? Hai quỹ có thể dùng hưởng .

〖 văn dịch 〗 có vậy thơ bất luận cái gì , phi thường êm xuôi , không chỗ nào trách tội , có thể kiên trì , có lợi cho có chỗ hướng phía trước phát triển . Như thế nào làm hưởng tự? Dụng hai quỹ đồ ăn liền có thể làm hưởng tự .

〖 thuyết minh 〗 đây là tổn hại quẻ quái từ , tổng hợp thuyết minh trước mắt tình hình ."Phu" là tín dụng , chính là người chỗ tin cậy ý nghĩa , "Sâu tạo lòng tin cho chúng nhân" . Tại song phương quan hệ ở bên trong, có thể lý phân giải làCẩn thận xử lýKhách phương quan hệ . Tổn hại quẻ có hai cái hào thể lang xấu hổ ư lúc vị , có bốn cái hào không làm vị , quái từ nói "Có phu ", mạnh mức độ cẩn thận đối đãi khách phương . Sáu chủ cay kỷ cái hào toàn bộ có ứng , cuối cùng của tình hình có lợi , quái từ nói "Nguyên cát" . Nếu như cẩn thận đối đãi , thì không thể trách tội , "Không có lỗi gì" . Chủ phương thực lực lớn mạnh , có thể kiên trì , "Có thể trinh ", chủ mạnh khách nhược "Lợi nhuận có đạt đến chạy chôn du hướng về" . Nói ngoại ý nghĩa , nếu như không cẩn thận đối đãi , thì không nhất định "Lợi nhuận có du hướng về" ."Hạt" (hé ) , cổ đạiNghi vấn từ, như thế nào , khi nào ."Quỹ" ( lại thêm uỷ ) , cổ đại chín đồ ăn của khí cụ ,Miệng tròn, lưỡng mà thôi."Hưởng" (xi ăn lại thêm ) , hưởng thụ , hưởng dụng . Tại đây chỉ hưởng tự , hưởng tự lễ . Hưởng tự lễ , nhiều nhất dụng tám quỹ , một loại của dụng bốn quỹ , ít nhất dụng hai quỹ ."Hạt tác dụng? Hai quỹ có thể dùng hưởng" ý là , như thế nào làm hưởng tự? Dụng hai quỹ đồ ăn liền có thể làm hưởng tự . Kết hợp song phương quan hệ giải thích , làm hưởng tự chính là chủ phương , hưởng thụTự tếChính là khách phương ."Hạt tác dụng? Hai quỹ có thể dùng hưởng" làTên quẻ"Tổn hại" của hàm nghĩa chân chính . Nói cách khác , tại cẩn thận đối đãi khách phương của thời gian , "Lợi nhuận có du hướng về ", làm sao hướng về đây? Có thể thỏa đáng địa" lấy lợi dụ" .

Tổn hại: có phu , nguyên cát , không có lỗi gì có thể trinh , lợi nhuận có du hướng về . Hạt tác dụng ,Hai quỹ có thể dùng hưởng .

Tổn hại: giảm bớt của đạo . Phu: thành tín . Tội: sai lầm . Trinh: chính vững chắc . Du hướng về: trước vào . Hạt: thông "Nào ", cái gì . Quỹ: thờ cúng của vật dụng .

Giải thích: tại có giảm bớt của thời gian , quân tử phải lấy thành tín là chính xác , mới phải cát tường , mới không có sai , mới có thể bảo hiểm kiểm chứng yên ổn , như vậy có lợi cho kế tiếp nối trước vào . Tại có hại của thời gian , thờ cúng có thể đơn giản , nhưng mục đích là phải thành tâm thành ý .

《 thoán 》 nói: tổn hại , tổn hại dưới ích bên trên, kỳ đạo bên trên được.

Tổn hại: càn tổn hại một hào biến thành Đoài . Hành: lên chức .

Giải thích: tổn hại một hào biến thành Đoài , ở trên tăng một hào biến thành cấn , như vậy tổn hại một hào , tăng một hào đích đạo là bên trên thăng .

Tổn hại mà có phu , nguyên cát , không có lỗi gì . Có thể trinh .

Tổn hại: giảm bớt của đạo . Phu: thành tín . Tội: sai lầm . Trinh: yên tĩnh .

Giải thích: tại có giảm bớt của thời gian , quân tử phải lấy thành tín là chính xác , mới phải cát tường , mới không có sai , mới có thể bảo hiểm kiểm chứng yên ổn .

Lợi nhuận có du hướng về . Hạt tác dụng?Hai quỹ có thể dùng hưởng .

Du hướng về: trước vào . Hạt: thông "Nào ", cái gì . Quỹ: thờ cúng của vật dụng . Toàn phán theo giải thích: như vậy có lợi cho kế tiếp nối làm đại sự . Tại có hại của thời gian , thờ cúng có thể đơn giản , nhưng mục đích là phải thành tâm thành ý .

Hai quỹ phải có lúc.Tổn hại mới vừa ích nhu có khi .

Quỹ: thờ cúng của vật dụng . Có khi: có thời gian . Tổn hại: giảm bớt .

Giải thích: hành vi thờ cúng chỉ là có thời gian , nhưng mà phải thành tín thành ý . Như vậy giảm thiếu càn của một hào dương , gia tăng khôn của một hào dương , biến là cấn .

Tăng giảm đầy vơi ,Cùng thời giai được.

Tổn hại: giảm bớt , giảm ít. Ích: gia tăng . Doanh: tràn đầy .

Giải thích: quân tử đừng có phân khác tâm , hiểu được có giảm bớt có tăng thêm , có tràn đầy có nhẹ , liền có thể bỏHảo tâm trạng thái, giảm thiếu phiền não , chờ đợi thời cơ làm đại sự .Ngu lậtNói: quân tử , Thái càn . Càn dương mới vừa vũ , là phẫn . Khôn âm keo kiệt , là muốn . Tổn hại càn ban đầuThành ĐoàiNói , nguyên nhân "Trừng phạt phẫn" . Sơ bên trên theo khôn , cấn là dừng lại , nguyên nhân "Trất muốn vậy" .

《 tượng 》 nói: Sơn dưới có trạch , tổn hại . Quân tử lấy trừng phạt phẫn trất muốn .

Trừng phạt: thành trừng trị , ức chế tâm tình . Phẫn: fèn phẫn hận không được bình , tại đây chỉ "Cuối cùng đoán người khác chiếm tiện nghi , chính mình không chiếm được lợi lộc gì lại có tổn thất mà phẫn hận không được bình" . Trất: trất tức , tại đây chỉ ức dừng lại . Muốn: dục vọng , ( thêm đắc lợi ích , không bị hao tổn mất của dục vọng ) .

Giải thích: Sơn dưới có trạch , là giảm bớt củaTriệu chứng( dấu hiệu ) , lúc này quân tử cần phải trừng trị chính mình giảm bớt của phẫn hận , ức dừng lại chính mình tăng thêm của dục vọng .

Tổn hại , có phu , nguyên cát , không có lỗi gì , có thể trinh . Lợi nhuận có du hướng về . Hạt tác dụng? Hai quỹ có thể dùng hưởng .

Tổn hại quẻ , có thành tín , đại cát đại lợi , không có tội hại , có thể chính vững chắc . Có lợi cho tiến về . Dùng cái gì? Lưỡng quỹ liền có thể dùng đến cúng thần .

Thoán nói: tổn hại , tổn hại dưới ích bên trên, kỳ đạo bên trên được. Tổn hại mà có phu , nguyên cát , không có lỗi gì , có thể trinh . Lợi nhuận có du hướng về , hạt tác dụng? Hai quỹ có thể dùng hưởng . Hai quỹ phải có lúc, tổn hại mới vừa ích nhu có khi . Tăng giảm đầy vơi , cùng thời giai được.

Tổn hại quẻ , giảm bớt phía dưới của trạch bùn , tăng thêm bên trên của sơn lâm , vận hành của đạo là đi lên . Tổn hại giảm chính mình mà được đến mọi người tin phục , nguyên nhân hành động ( xuất phát sinh giờ ) êm xuôi , không có sai lầm , có thể kiên trì . Có lợi cho tiến về . Lấy cái gì dùng để cùng hưởng? Hai quỹ liền có thể dùng đến cùng hưởng . Sử dụng hai quỹ cúng thần nên có khi , bởi vì giảm bớt dương cương, tăng thêm âm nhu có khi . Giảm bớt tăng thêm , doanh mãn giảm mất , cũng là nương theo lấy thời tự vận hành .

Tượng nói: Sơn dưới có trạch , tổn hại . Quân tử lấy trừng phạt phẫn trất muốn .

〖 nguyên văn 〗 đã sự tình thuyên hướng về , không có lỗi gì; rót tổn hại hắn.

〖 văn dịch 〗 ngăn trở dừng lại sự tình trạng thái phát triển , cấp tốc đi làm trợ giúp người khác , không chỗ nào trách tội; xét lượng sức mà làm .

〖 thuyết minh 〗 đây là tổn hại quẻ thứ nhất hào hào từ . Thứ nhất hào làChủ quẻDưới hào, đại biểu chủ phương của hành động , dương , biểu thị chủ phương tích cực chủ động mà mưu cầu cùng mở rộng lợi ích của mình , tỉ như nói , sáng tạo cái mới , lập nghiệp , đầu tư , tiến công , tìm việc , chỉ ra thích , vân vân. Thứ nhất hào vị trí là dương vị ,Hào dươngTại dương vị , lúc vị; đồng thời , nó cùng thứ tư hào có ứng , tức lúc vị lại có ứng , là có lợi nhuận nhân tố . Nhưng mà , từ tổng thể bên trên đoán , hào từ càng mạnh mức độ sách lược ."Đã" (yǐ ) , ngừng dừng lại , cấn dừng lại vậy ."Thuyên" (c hoaán ) , nhanh, cấp tốc ."Đã sự tình thuyên hướng về ", ngăn trở dừng lại sự tình trạng thái , cấp tốc đi làm ."Rót" (z hoaó ) , cân nhắc , đánh giá , xét làm . "Chi" (zhī ) ,Chỉ thị đại từ, "Cái này ", "Vậy" ."Tổn hại của" là cho khách phương tạo thành tổn thất ."Rót tổn hại của" nói là xét tạo thành tổn thất , lượng sức mà làm .

〖Kết cấu phân tích〗 thứ nhất hào vị trí là dương vị , đầu này hào là hào dương , hào dương tại dương vị , lúc vị , lại cùng bốn âm có ứng . Lúc vị , biểu hiện minh chủ phương tích cực chủ động, có thể năng lượng từ song phương quan hệ thu hoạch , là tiềm ẩn rất đúng chủ mới có lợi nhuận nhân tố; có ứng , biểu hiện minh khách phương tiêu cực bị động , cho chủ phương tích cực chủ động mưu lợi của cơ hội , vậy tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ mới có lợi nhuận nhân tố , nguyên do hào từ nói "Rót tổn hại của" . Tại đây mạnh mức độ "Rót ", là từ toàn cục khảo thi suy nghĩ .

〖 nguyên văn 〗 lợi nhuận trinh , đi xa hung; phất tổn hại , ích hắn.

〖 văn dịch 〗 lợi cho kiên trì , chinh phạt có hung hiểm; không được tổn thương anh ấy , cho anh ấy lấy lợi ích .

〖 thuyết minh 〗 đây là tổn hại quẻ thứ hai hào hào từ . Thứ hai hào là chủ quẻTrong hào, đại biểu chủ phương tố chất , dương , biểu thị chủ phương tố chất tốt đẹp , tỉ như nói , chủ mới có tài chính , có địa vị , có quyền lực , có thực lực , có kỹ thuật , vân vân. Chủ phương nên thận trọng khiến dùng sức mạnh , để tránh được khách phương sử dụng , nên duy trì trước mắt có lợi tình hình trạng thái , "Lợi nhuận trinh" . Mù quáng hành động có nguy hiểm , "Đi xa hung" . Vì có thể cho khách phương tạo thành tổn thất , chủ phương nên nghĩ cách cho khách phương lấy lợi dụ , "Phất tổn hại , ích của" .

〖 kết cấu phân tích 〗 thứ hai hào vị trí là âm vị , đầu này hào là hào dương , hào dương tại âm vị , không làm vị , chỉ vì cùng ngũ âm có ứng . Không làm vị , biểu hiện minh chủ phương của tốt đẹp tố chất có thể năng lượng bị tổn thất , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; có ứng , biểu hiện minh khách phương tố chất không tốt , hy vọng từ chủ phương thu hoạch , vậy tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố , hào từ nói "Lợi nhuận trinh , đi xa hung" . Thay một góc độ tư duy , vì cuối cùng từ khách phương thu hoạch , chủ phương có thể dùng chính mình của tốt đẹp tố chất làm mồi nhử , đồng phục khách phương , nguyên do , hào từ còn nói "Phất tổn hại , ích của" .

〖 nguyên văn 〗 ba người hành thì tổn hại một người , một người hành thì được nó bạn bè .

〖 văn dịch 〗 ba người đồng hành khó mà đồng tâm hiệp lực , tất có một người rời đi , một người xuất hành chuyên một tìm hợp tác được bằng hữu .

〖 thuyết minh 〗 đây là tổn hại quẻ thứ ba hào hào từ . Thứ ba hào là chủ quẻHào thượng, đại biểu chủ phương thái độ , âm , biểu thị chủ phương thái độ hiền hoà ."Ba người hành" chỉ ngoài chủ khách song phương lấy ngoại , lại có thứ ba phương cuốn vào trước mắt quan hệ , như vậy, có một sắp nhận được tổn hại , đối với chủ phương là bất lợi . Nếu như chủ phương thái độ cương quyết , liền có khả năng cùng thái độ cương quyết của khách phương xung đột , dẫn đến thứ ba giả xen vào , đây đối với song phương đều bất lợi . Nếu như chủ phương duy trì hiền hoà thái độ , thì khả năng cùng khách phương hài hòa chung sống , được khách phương làm bằng hữu . Chủ phương nên duy trì hiền hoà của thái độ .

〖 kết cấu phân tích 〗 thứ ba hào vị trí là dương vị , đầu này hào làÂm hào, âm hào tại dương vị , không làm vị , chỉ vì cùng lục dương có ứng . Không làm vị , biểu hiện minh chủ phương thái độ hiền hoà , có thể năng lượng được khách phương chế ước , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; có ứng , biểu hiện minh khách phương thái độ cương quyết , khả năng chế ước chủ phương , vậy tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố . Từ toàn cục đoán , dù rằng cất ở đây tốt bất lợi nhân tố , chủ phương nên duy trì cùng khách phương của hài hòa quan hệ , như vậy có trợ giúp chủ phương được càng thêm lợi ích , nguyên do hào từ nói , "Một người hành thì được nó bạn bè" .

〖 nguyên văn 〗 hao hết tật , khiến thuyên , có tin mừng , không có lỗi gì .

〖 văn dịch 〗 giảm bớt cái đó bị bệnh của người tật bệnh , nhanh chóng hành động , sắp có tin vui , không chỗ nào trách tội .

〖 thuyết minh 〗 đây là tổn hại quẻ thứ tư hào hào từ . Thứ tư hào làKhách quẻDưới hào , đại biểu khách phương của hành động , âm , biểu thị khách phương bị động ."Tật" (j mê ) , như trúng tên như thế nguy cấp của bệnh , thân thể rất không thoải mái ."Khiến" ( Shǐ ) , điều động , phân công , sai khiến ."Thuyên" (c hoaán ) , nhanh, cấp tốc . Khách phương tiêu cực bị động , giảm thiếu khách phương nhận được tổn thất , "Hao hết tật" . Bắt lấy cơ hội , cấp tốc hành động , sẽ có thu hoạch , "Khiến thuyên , có tin mừng" . Nếu như làm như thế, là được rồi , "Không có lỗi gì" .

〖 kết cấu phân tích 〗 thứ tư hào vị trí là âm vị , đầu này hào là âm hào , âm hào tại âm vị , lúc vị , lại cùng một dương có ứng . Lúc vị , biểu hiện minh , khách phương tiêu cực bị động có thể là chủ phương phát triển cơ hội , là tiềm ẩn rất đúng chủ mới có lợi nhuận nhân tố; có ứng , biểu hiện minh chủ phương tích cực chủ động , vừa vặn có thể sử dụng khách phương của tiêu cực bị động đạt được lợi ích , vậy tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ mới có lợi nhuận nhân tố , chủ phương sử dụng khách phương tiêu cực bị động của cơ hội là nên đấy, nguyên do hào từ nói "Không có lỗi gì" .

〖 nguyên văn 〗 hoặc ích của mười bằng của quy , phất khắc làm trái , nguyên cát .

〖 văn dịch 〗 hoặc giả cho anh ấy giá trị liên thành của tiền tệ quy , rất thêm lợi ích , cho nên anh ấy không được từ chối , phi thường êm xuôi .

〖 thuyết minh 〗 đây là tổn hại quẻ hào năm hào từ . Hào năm là khách quẻ trong hào , đại biểu khách phương tố chất , âm , biểu thị khách phương tố chất không tốt , tỉ như nói , tài chính không đủ , địa vị cuối cùng dưới, thực lực bạc nhược yếu kém , giáo dục mức độ thấp , vân vân."Hoặc" ( hoặc ) , liên từ , biểu thị lựa chọn quan hệ , hoặc thêm hoặc ít."Bằng" (p môn lại thêm ) , cổ thời tiền tệ ."Quy" ( lại thêmuī ) , cổ thời dụng quy tại xem bói ."Mười bằng của quy" biểu thị phi thường trân quý lễ vật ."Làm trái" (wéi ) , rời bỏ , không thuận theo; làm trái thuộc lòng , trái với điều ước , lá mặt lá trái . Chủ phương tố chất tốt đẹp , có thể cho khách phương một chút ít lợi ích , dẫn dụ khách phương , như vậy đối với chủ phương phi thường êm xuôi .

〖 kết cấu phân tích 〗 hào năm vị trí là dương vị , đầu này hào là âm hào , âm hào tại dương vị , không làm vị , chỉ vì cùng hai dương có ứng . Không làm vị , biểu hiện minh khách phương tố chất không tốt , có thể năng lượng hướng chủ phương tác thủ lợi ích , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; có ứng , biểu hiện minh chủ phương tố chất tốt đẹp , vừa vặn có thể thỏa mãn khách phương cần có , vậy tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố . Nhưng mà , từ tổng thể đoán , chủ phương chánh có thể dựa vào thực lực của chính mình bên trên của ưu thế , cho khách phương đầy đủ lợi ích thực tế , lấy từ khách phương mưu cầu càng thêm lợi ích , nguyên do hào từ nói , "Nguyên cát" .

〖 nguyên văn 〗 phất tổn hại , ích của , không có lỗi gì; trinh cát , lợi nhuận có du hướng về , được thần , không nhà .

〖 văn dịch 〗 không được giảm bớt ích lợi của bọn hắn , tăng thêm bọn hắn lợi ích , liền không người nào trách tội; kiên trì êm xuôi , thích hợp tại có chỗ trước vào , khách phương từ bỏ nguyên lai lập trường , lại có thể được đến một vị hiền thần của phụ tá .

〖 thuyết minh 〗 đây là tổn hại quẻ thứ sáu hào hào từ . Thứ sáu hào là khách quẻ hào thượng , đại biểu khách phương thái độ , dương , biểu thị khách phương thái độ cương quyết . Khách phương tuy nhiên tố chất không tốt , nhưng mà thái độ cương quyết , mà chủ phương thái độ hiền hoà , âm dương có ứng , tại loại này tình hình dưới, nên không tổn thương tổn thương khách phương mà thôi lợi dụ của , "Phất tổn hại , ích của ", "Không có lỗi gì" . Kiên trì êm xuôi , "Trinh cát" . Cái này có lợi cho chủ phương đẩy về phía trước vào , "Lợi nhuận có du hướng về" ."Được thần ", khách phương hàng phục vi thần ."Không nhà ", từ bỏ nguyên lai lập trường . Kết quả , khách phương hàng phục mà từ bỏ nguyên lai lập trường , "Được thần , không nhà" .

〖 kết cấu phân tích 〗 thứ sáu hào vị trí là âm vị , đầu này hào là hào dương , hào dương tại âm vị , không làm vị , chỉ vì cùng tam âm có ứng . Không làm vị , biểu hiện minh khách phương thái độ cương quyết , có thể năng lượng chế ước chủ phương , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; có ứng , biểu hiện minh chủ phương thái độ hiền hoà , vừa vặn nhận được khách phương chế ước , vậy tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố . Dù rằng tồn tại loại này bất lợi nhân tố , từ toàn cục đoán , nếu như chủ phương duy trì hiền hoà thái độ , cùng khách phương duy trì hài hòa quan hệ , cuối cùng , khách mới có khả năng vứt bỏ nguyên lai lập trường , thần phục với chủ phương , như vậy , chủ phương cuối cùng được càng thêm lợi ích . Khách phương lập trường của cải biến quyết định bởi tại khách phương chính mình , chủ phương không được cưỡng cầu , nhưng mà , chủ phương đối khách Phương sở làm các hạng ưu đãi biện pháp , đem thúc đẩy khách phương chuyển hóa , sự vật tự thân cuối cùng là tuân theo xoắn ốc loại biến hóa quy luật , khách phương chính mình vậy sẽ biến hóa đấy, từQuẻ cấnBiến thànhQuẻ khôn, thuận theo chủ phương , đương nhiên , chủ phương nhất định phải có kiên nhẫn , mưu cầu "Nguyên cát" phát sinh .

Sơ cửu: tự sự tình thuyên hướng về , không có lỗi gì , rót tổn hại hắn. 《 tượng 》 nói: tự sự tình thuyên hướng về , bên trên hợp chí vậy .

Cửu nhị: lợi nhuận trinh , đi xa hung , phất tăng giảm hắn.

《 tượng 》 nói: cửu nhị lợi nhuận trinh , trong cho là chí vậy .

Sáu ba: ba người hành , thì tổn hại một người . Một người hành , thì được nó bạn bè .

《 tượng 》 nói: một người hành , ba thì nghi vậy .

64: hao hết tật , khiến thuyên có tin mừng , không có lỗi gì .

《 tượng 》 nói: hao hết tật , cũng có thể thích vậy .

Sáu năm: hoặc ích của mười bằng của quy , phất khắc làm trái , nguyên cát .

《 tượng 》 nói: sáu ngũ nguyên cát , tự bên trên bảo hộ vậy .

Thượng cửu: phất tăng giảm của , không có lỗi gì , trinh cát . Lợi nhuận có du hướng về , được thần không nhà .

《 tượng 》 nói: phất tăng giảm của , to đến chí vậy .

《Tự quẻ》 nói: tổn hại mà không ngừng nhất định ích , nguyên nhân được của lấy ích .

Tổn hại ①: có phu , nguyên cát , không có lỗi gì , có thể trinh; lợi nhuận có du hướng về . Hạt ② tác dụng? Hai quỹ có thể dùng hưởng ③ .

Sơ cửu , đã sự tình thuyên hướng về ④ , không có lỗi gì; rót tổn hại của ⑤ .

Cửu nhị , lợi nhuận trinh , đi xa hung; phất tăng giảm của? 6 .

Sáu ba , ba người hành , thì tổn hại một người; một người hành , thì được nó bạn bè .

64 , hao hết tật ⑦ , khiến thuyên có tin mừng , không có lỗi gì .

Sáu năm , hoặc ích của mười bằng của quy ⑧ , phất khắc làm trái ⑨ , nguyên cát .

Thượng cửu , phất tăng giảm của , không có lỗi gì , trinh cát . Có du hướng về , được thần không nhà ⑩ .

?

① tổn hại: 64 quẻ tên quẻ của một . Chính là luận thuật cùng địch quốc kết giao trong không cần phải bị hao tổn liền lấy được đắc lợi ích hoặc tại vạn không được đã tình hình thực tế tình hình dưới thích hợp giảm bớt chính mình một bộ phân lời ích mà đi được càng lớn lợi ích của quẻ .

② hạt (he nào ): nào; cái gì .

③ hai quỹ có thể dùng hưởng: "Quỹ ( lại thêmui quỷ ) , cổ xới cơm khí cụ ."Hưởng ", thờ cúng . Này câu là dụng hai quỹ thô thức ăn nhạt vật làm thờ cúng là được rồi .

④ đã sự tình thuyên hướng về: "Đã ", ngừng dừng lại ."Thuyên" ( chuan thuyền ) , gấp gáp . Này câu là ngừng dừng lại chỗ chuyện gấp bận bịu tiến về .

⑤ rót tổn hại của: thích hợp giảm bớt một chút ít lợi ích .

6 phất tăng giảm của: có ở đây không khiến chính mình một phía có bất kỳ tổn thất nào tình hình thực tế tình hình tiếp nữa được ích lợi .

⑦ hao hết tật: "Tật ", tai hoạ , nguy nan . Này câu là nhân đối phương tai ương nguy mượn cơ tổn thương đối phương .

⑧ hoặc ích của mười bằng của quy: "Bằng ", cổ làTiền tệ đơn vị, hai cái là một bằng ."Quy ", chỉ thần quy . Này câu là địch đối một mới có thể dâng tặng một cái giá trị mười bằng của đại thần quy .

⑨ phất khắc làm trái: không nên từ chối .

⑩ được thần không nhà: nói ban ơn cho thiên hạ , vạn dân quy tâm .

Quẻ này làQuẻ lạ( dưới Đoài bên trên cấn ) tướng điệp .Bát Thuần Cấn;Đoái là nhà. Thượng sơn dưới trạch , đầm lầy thấm hao mònChân núi. Tăng giảm giao nhau , tổn hại bên trong có ích , ích bên trong có tổn hại . Giữa hai người , không thể không có thận trọng đối đãi . Tổn hại dưới ích bên trên, quản lý quốc gia , vượt quá giới hạn sẽ tổn thương nước nền tảng . Ứng tổn hại thì tổn hại , nhưng nhất định lượng sức , vừa phải . Thiếu tổn hại mà ích tốt nhất .

《 tổn hại 》 quẻ nói chính là giảm bớt chính mình của quẻ . Nhưng mà loại này giảm bớt , đồng thời không ý nghĩa lấy tổn thương chính mình một bộ phân lời ích đi viện trợ người khác , cũng không là một loại của hại người ích ta; mà là làm sao có ở đây không khiến chính mình một phương nhận được tơ tằm chút nào tổn thương tình hình tiếp nữa được lợi ích tương đương , cùng làm sao có ở đây không được đã tình hình thực tế tình hình dưới thích hợp giảm bớt hoặc từ bỏ một bộ phân lời ích mà theo đuổi càng lớn nhiều lợi ích hơn . Đây là 《 tổn hại 》 quẻ bản chất nhất của đông tây .

Khi như thế , loại này 《 tổn hại 》 quẻ quẻ nghĩa chính là vậyChánh quyền quốc giaTranh đấu cùng tài dùng binh phục vụ , nó tuyệt không liên quan đến một loại người cùng ở giữa đích đạo đức vấn đề .

Tổn hại: có phục , nguyên cát , không có lỗi gì , có thể trinh , lợi nhuận có du hướng về , ① tác dụng hai khéo léo , có thể dùng phương ② .

【 tiếng phổ thông ] bói chiếm được tổn hại quẻ , có phục quy thành tín tượng , có đại cát , không có lỗi gì , có thể trinh của xem , lợi cho có chỗ hướng về hành , có thể sử dụng bên trên chờ kỹ thuật của đầu bếp cắt chém của tế sinh tiến hành thờ cúng .

【 chú giải thích ]① , giả là cắt . ② phương: mượn là hưởng , thờ cúng .

【 nói phân giải ] tổn hại quẻ quẻ hạ là quẻ đoái , tung quẻ là quẻ cấn , ở vào cấn cung thứ tư quẻ , sách lụa thứ mười hai quẻ . Tổn hại cùng ích nghĩa trái ngược nhau .

Sơ cửu: tị sự tình ① phương diện ② hướng về , không có lỗi gì , rót tổn hại hắn.

【 tiếng phổ thông ] bói được tổn hại quẻ , chiếm được sơ cửu , thờ cúng bắt đầu trước liền đi , không có tai họa tội , xét tổn hại giảm một chút ít hoạt động .

【 chú giải thích ]① tị sự tình: tự sự tình . ② phương diện: bắt đầu .

【 nói phân giải ] sơ cửu dương mới vừa cùng 64 âm nhu tương ứng , tổn hại dương mới vừa ích âm nhu , tổn hại quẻ hạ ích tung quẻ , trên dưới tương ứng , nguyên do không có lỗi gì .

Cửu nhị: lợi nhuận trinh , chính ① hung , phất tăng giảm hắn.

【 tiếng phổ thông ] bói được tổn hại quẻ , chiếm được cửu nhị , thích hợp với trinh hỏi , chinh phạt nước khác thì hung hiểm , không được tổn hại chính mình của dương cương chính khí mà dụng yếu đuối của tính .

【 chú giải thích ]① chính: thông đi xa , chinh phạt .

【 nói phân giải ] cửu nhị , dương mới vừa ở âm nhu của vị , trên ứng với tại sáu ngũ âm nhu của quân , dụng nhu duyệt của thái độ lấy lòng tại bên trên, nguyên do bị mất dương cương chính khí , nguyên do được hung xem .

Sáu ba: ba người hành thì tổn hại một người , một người hành thì được nó bạn bè ① .

【 tiếng phổ thông ] bói được tổn hại quẻ , chiếm được sáu ba , ba người cùng đường một người tụt lại phía sau , một người đi ra ngoài hành tẩu lại nhận được bằng hữu .

【 chú giải thích ]① bạn bè: bằng hữu .

【 nói phân giải ] tổn hại quẻ quẻ hạ ban đầu là càn quẻ , tung quẻ vốn là quẻ khôn , quẻ hạ càn tổn thất hào thượng cho tung quẻ khôn của hào thượng , cái này gọi là "Ba người hành thì tổn hại một người ", tung quẻ khôn của hào thượng xuống đến quẻ hạ quẻ càn của hào thượng , cái này gọi là "Một người hành thì được nó bạn bè" .

64: hao hết tật ① , sự tình phương diện có tin mừng , không có lỗi gì .

【 tiếng phổ thông ] bói được tổn hại quẻ , chiếm được 64 , vượt qua trên người xấu mao bệnh , sự việc vừa mở bắt đầu liền có thích , được không có tai họa tội của xem đoán .

【 chú giải thích ]① tật: mao bệnh .

【 nói phân giải ] 64 lấy nhu âm của hào ở vào âm nhu của vị , được sơ cửu của dương vừa mới là ứng , nguyên do sơ cửu nói "Sự tình phương diện ", 64 vậy nói "Sự tình phương diện" .

Sáu năm: ích của , mười băng ① của quy , phất khắc về ② , nguyên cát .

【 tiếng phổ thông ] bói được tổn hại quẻ , chiếm được sáu năm , đại quy của giá tiền gia tăng mười bằng bối , tuyệt không năng lượng ít hơn so với cái giá tiền này , nguyên do được đại cát của xem .

【 chú giải thích ]① băng: mượn là bằng bối . ② phất khắc về: không được ít hơn so với cái đó giá . Khắc , năng lượng . Phất , không được . Về , làm trái thuộc lòng .

【 nói phân giải ] tiền nhân cũng là dụng quy từ , bói từ , người từ , quỷ thần từ các loại ý nghĩa nói ra phân giải "Phất khắc ( về ) làm trái" cái này một hào từ . Này ắt là từGiá thị trườngPhương diện làm giải thích .

Còn chín: phất tăng giảm của , không có lỗi gì . Trinh cát , có du hướng về , được người hầu ① không nhà .

【 tiếng phổ thông ] bói được tổn hại quẻ , chiếm được còn chín , không tổn hại tự mình lại trợ giúp người khác , sẽ không có tai họa tội , trinh hỏi được cát hòa hợp của xem , có chỗ hướng về , nhận được không nhà có thể quy của nô lệ .

【 chú giải thích ]① người hầu:Nhà nội nô lệ.

【 nói phân giải ] tổn hại quẻ ý nghĩa có ba loại . Loại thứ nhất , tổn hại kỷ từ người , 64 , sáu năm lưỡng hào chính là như vậy . Loại thứ hai , tự tổn lấy nhờ vào người , quẻ hạ tam hào . Loại thứ ba , hành cay cú nói lấy nhờ vào người , còn chín là vậy .

Quẻ này do trạch xuống núi bên trên tạo thành quái từ của "Tổn hại: có phu , nguyên cát , không có lỗi gì , có thể trinh; lợi nhuận cóDu hướng về. Hạt tác dụng? Hai quỹ có thể dùng hưởng ", nói là hành vi lời nói giảm bớt của đạo của 《 tổn hại 》 quẻ , nó bao hàmThành thực tín dụng, bao hàm đại cát đại lợi , nó cũng không có tai hoạ , cũng có thể trinh chính; nó càng thích hợp tại tiến về làm việc . Hành vi giảm bớt của đạo của 《 tổn hại 》 quẻ dùng như thế nào đây? Nó chỉ cần dùng hai quỹ thô nhạt đích thực vật thờ cúng một cái thần linh , lấy chỉ ra lòng thành của mình như vậy đủ rồi .

"Sơ cửu" hào từ của "Đã sự tình thuyên hướng về , không có lỗi gì; rót tăng giảm của ", nói là nếu có chuyện khẩn yếu , cần phải ngừng dừng lại chính mình làm chuyện gấp bận bịu tiến về , cái này cũng không có tai hoạ; nhưng mà chỉ vì thích hợp cân nhắc giảm bớt chính mình một bộ phân lời ích là được rồi . Cái này một hào của "Đã sự tình thuyên hướng về" có bên trên nhân 《 phân giải 》 quẻ "Bị mà lại nhân , suy cho cùng khấu đến" cái này một hàm nghĩa .

"Cửu nhị" hào từ của "Lợi nhuận trinh , đi xa hung; phất tăng giảm của ", nói là nếu như mọi thứ cũng thuận lợi trinh chính , liền tồn tại không cần khiến dùng vũ lực tình hình thực tế tình hình dưới liền năng lượng giải quyết vấn đề , vậy khiến dùng vũ lực tiến hành xâm phạt là một loại tai hoạ; lúc này biện pháp tốt nhất còn chưa phải dụng chinh phạt hoặc xâm phạt , liền tồn tại không làm bất kỳ tổn thất nào ( tự nhiên bao gồm lính cùng tài lực ) tình hình thực tế tình hình tiếp nữa được ích lợi . Cái này một hào ý nghĩa rất có chút ít "Thượng binh phạt mưu" của hàm nghĩa .

"Sáu ba" hào từ của "Ba người hành , thì tổn hại một người; một người hành , thì được nó bạn bè ", này một hào rất có chút ít liên kết tính chất hàm nghĩa , cũng có thể có thể có 《 so với 》 quẻ "So với của không đầu , hung" của hàm nghĩa , nói chủ yếu thì phải khiến chính mình ở vàoChủ đạo địa vị, như như quần hùng tranh đấu , tất nhiên đòi thiệt hại khác một phương ý nghĩa .

"64" hào từ của "Hao hết tật , khiến thuyên có tin mừng , không có lỗi gì ", nói là lúc đối địch hai nước giằng co của lúc, nếu quốc gia đối địch nhà có tật tai họa họa , vậy lại vừa vặn nhân đối phương tai họa nguy giúp cho công diệt , khiến chính mình một phương cấp tốc được vui mừng , ngàn vạn lần đừng làm lòng dạ đàn bà , kết quả của làm như vậy đem không phải cho bổn quốc mang đến bất luận cái gì tai hoạ , vậy không tính là gì sai lầm .

"Sáu năm" hào từ của "Hoặc ích của mười bằng của quy , phất khắc làm trái , nguyên cát ", nói là nếu được xâm phạt của quốc gia năng chủ động dâng tặng mười bằng của đại thần quy , vậy liền không nên từ chối , muốn thu dưới, cái này chính là cơ hội trời cho , cái này chính là lấy ý vị rất lớn cát tường .

"Thượng cửu" hào từ của "Phất tăng giảm của , không có lỗi gì , trinh cát . Có du hướng về , được thần không nhà ", trước một câu nói là có ở đây không làm bất kỳ tổn thất nào tình hình thực tế tình hình dưới liền có thể thu được được ích lợi , như vậy đem vô tai họa , cũng rất cát tường . Sau một câu nói là tại đây thời phải dũng cảm trước đến làm việc , nó đem sẽ ban ơn cho thiên hạ , vạn dân quy tâm .

Sơn dưới có trạch , tổn hại; quân tử lấy trừng phạt phẫn trất muốn .

Đã sự tình thuyên hướng về , còn hợp chí vậy .

Cửu nhị lợi nhuận trinh , trong cho là chí vậy .

Một người hành , ba thì nghi vậy .

Hao hết tật , cũng có thể thích vậy .

Sáu ngũ nguyên cát , tự bên trên bảo hộ vậy .

Phất tổn hại , ích của , to đến chí vậy .

Tổn hại , tổn hại dưới ích bên trên, kỳ đạo bên trên được.

Tổn hại mà có phu , nguyên cát , không có lỗi gì , có thể trinh , lợi nhuận có du hướng về .

Hạt tác dụng? Hai quỹ có thể dùng hưởng .

Hai quỹ phải có lúc, tổn hại mới vừa ích nhu có khi .

Tăng giảm đầy vơi , cùng thời giai được.

4 1 tổn hại quẻ sơn trạch tổn hại quẻ

【 nguyên văn ]

Tổn hại , có phu , nguyên cát , không có lỗi gì , có thể trinh , lợi nhuận có du hướng về . Hạt (hé ) tác dụng? Hai quỹ (ɡ uỷ ) có thể dùng hưởng .

Thượng cửu phất tăng giảm của , không có lỗi gì , trinh cát , lợi nhuận có du hướng về , được thần không nhà .

Sáu năm hoặc ích của mười bằng của quy , phất khắc làm trái , nguyên cát .

64 hao hết tật , khiến thuyên có tin mừng , không có lỗi gì .

Sáu ba ba người hành , thì tổn hại một người; một người hành , thì được nó bạn bè .

Cửu nhị lợi nhuận trinh , đi xa hung , phất tổn hại , ích hắn.

Sơ cửu đã sự tình thuyên (c hoaán ) hướng về , không có lỗi gì , rót (z hoaó ) tổn hại hắn.

【 chú giải thích ]

Tổn hại: nghĩa gốc giảm ít, tổn thương , tổn hại . Cùng "Ích" tương đối .

Hạt: như thế nào , tại sao , ngày nào , khi nào .

Quỹ: chín đồ ăn của khí cụ .

Thuyên: nghĩa gốc đi đường núi lấy đường tắt , nói ngắn hành trình cùng thời gian . Suy ra nhanh chóng , cấp tốc .

Tội: từ phía trên bên trên giảm dưới thi tại người của ốm đau tai hại . Giảm họa , tai hoạ . Lỗi bệnh , trừng phạt . . .

Rót: nghĩa gốc rót rượu . Khảo thi suy nghĩ , thương lượng , cân nhắc .

Phất: không được , không được .

Của: quẻ này đại biểu đã qua đời của tam vương ( quá vương , vương cuối kỳ ,Văn vương) .

Bạn bè:Giáp cốt vănHình chữ , hai người này của tay hài hòa công việc , suy ra là bằng hữu , hữu hảo , hợp tác với nhau , trợ giúp lẫn nhau , giúp đỡ .

Thần: chu công đối với chính mình củaKhiêm hiệu.

Nhà: gia nô .

【 văn dịch ]

Từ: giảm bớt . Có chỗ bắt được , đại cát lợi nhuận , không có tai hoạ , thích hợp trinh bốc thờ cúng , có lợi cho hướng về phía trước phát triển , có chỗ là . Dùng cái gì thờ cúng đây? Thích hợp dùng hai quỹ ( trang phục lấy bích cùng khuê ) thờ cúng .

Sơ cửu -- đã phát sinh vậy sự tình , chỉ hy vọng nó nhanh lên một chút đi , không có tới từ ở ốm đau của trừng phạt phạt , thật tốt cân nhắc dưới, tam vương bọn hắn sẽ tổn thất gì đây?

Cửu nhị -- thờ cúng cầu mong báo cho biết là có lợi trinh điềm , đối khángNguyên nhân, hung hiểm . Không được khiến tam vương bị tổn thất , phải để bọn hắn được lợi .

Sáu ba -- ba người cũng bao quanh lấy đỉnh thờ cúng cầu mong báo cho biết , liền sẽ có một người bị hao tổn . Mỗi cá nhân thờ cúng cầu mong báo cho biết , liền có thể cùng tam vương hiệp thương , qua lại thu hoạch .

64 -- cầu nguyện lấy giảm bớt võ vương của tật bệnh , khiến ốm đau mau mau rời đi , khiến anh ấy cao hứng trở lại , không có bệnh phạt .

Sáu năm -- dụng giá trị mười cái bằng tệ của đại quy thờ cúng bọn hắn , không nên đối với khiêng bọn hắn , làm trái cõng bọn họ , đại cát lợi nhuận .

Thượng cửu -- không được giảm bớt , phải khiến tam vương thu hoạch , liền không có trừng phạt , cát thiện trinh điềm , lợi cho có tư cách, nếu như tam vương tại thiên bên trên không có nhà nô dịch gọi , liền bắt được thần nô đi, khiến thần nô đến hầu hạ các ngươi .

【 tổn hại quẻ câu chuyện ]

Võ vương khắc buôn bánCủa năm thứ hai , bị bệnh nặng , không sung sướng .Thái công, triệu hình , chu công là võ vương thờ cúng xem bói , chu công tự mình thiết lập ba hũ thờ cúng , đồng thời hướng đã nguyên nhân của tam vương cầu mong báo cho biết , cầu xin dụng chính mình thay thay mặt võ vương đi thiên bên trên hầu hạ tam vương . Thờ cúng ngày thứ hai , võ vương của bệnh thì tốt .

có thể tham khảo gặp 《 thượng thư . Kim đằng 》 , 《Lịch sử ghi chép》 .