Từ đồng nghĩaBát Thuần Chấn( Bát Thuần Chấn ) một loại chỉ quẻ chấn
Chấn (zhèn ) quẻ là 《Dịch kinh》64 quẻThứ 5 1 quẻ , thay mặt số là 4: 4 .Chủ quẻCùngKhách quẻCũng là 4 quẻ . Chủ khách song phương cũng ở vàoSự vật phát triểnBan đầu giai đoạn , tố chất không tốt , thái độ hiền hoà; song phương cũng đang chấn động , hợp ở chung một chỗ , hay là chấn động . Song phương năng lực có khi triệt tiêu lẫn nhau , mà có thời qua lại tăng cường . Bát Thuần Chấn ( quẻ chấn ) gặp nguy không loạn , Bát Thuần Chấn , lưỡngChấn tướngĐiệp , tiếng vọng to lớn , có thể tiêu ngoại trừ ngột ngạt khí độ , thuận lợi suông sẻ . Ngày thường ứng sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy , nghi ngờSợ hãi tâm lý, không dám có chỗ lãnh đạm , gặp được đột xảy ra sự cố biến , vậy năng lượng an nhiên tự nhiên , đàm tiếu như thường .
《 chấn 》 quẻ chấn , là mượn lôi chấn của chấn , nhưng tự không làm gần chỉ lôi chấn của chấn , nó có một loại chấn động , rung động , chấn kinh , chấn nhiếp tổng hợp ý nghĩa , vậy tức chỉ vượt qua người bình thường nhận được áp lực mà tạo thành hãi khác cục diện .
- Tiếng trung danh
- Quẻ chấn
- Ngoại văn danh
- Hex a lại thêmr a m Zhen
- Thay mặt số
- 4:4
- Quẻ tượng
- Bên trên chấn ( sét , động ) dưới chấn ( sét , động )
- Xuất tự
- Dịch kinh
- Quẻ tự
- 5 1
- Ý nghĩa
- Bát Thuần Chấn chấn kinh , chấn nhiếp tổng hợp ý nghĩa
- Ứng cầm thái độ
- Tích cực chủ động
Quẻ chấn"Sơ cửu" hào từ của "Chấn đến khích khích , về sau, mỉm cười nói câm giấy luyến thiên mong ước câm , cát ", nói là tại chấn đến ban đầu , mặc dù có thể khiến người cảm thấy chấn kinh , nhưng quân tử lại năng lượng không sợ hãi mà cười nói oa oa , cái này rất cát tường .
"Sáu hai" hào từ của "Chấn đến, nghiêm ngặt , ức tang bối; bước lên tại chín lăng , chớ đuổi , bảy ngày được ", nửa câu đầu nói là chấn động vừa tới của thời quần thiên xem xét , thật là hung ác đấy, đoán trước khó tránh khỏi có tài phú đánh mất; nửa câu sau nói là ở đây chấn động mới tới của lúc, tốt nhất đăng bên trên một chút ít sơn nhạc tạm thời tránh né hạ xuống, đối với tạo thành tổn thất , không nên đi truy đuổi , không dùng đến bảy ngày , nó liền sẽ mất mà được lại , cũng 《Chu dịch》 nhất quán của "Quân tử dụng võng" mà không được "Dụng cường tráng" của cử chỉ sáng suốt .
"Sáu ba" hào đạt đến hạng từ của "Chấn tô tô , chấn hành không sảnh ", nói là chấn động tuy nhiên có thể khiến một số người cảm thấy sợ hãi bất an , nhưng chấn chính là bản là một loại thường có hiện tượng , bản thân nó đồng thời không có khuyết điểm cùng tội quá . Hàm nghĩa phía dưới, muốn trách lỗi chỉ năng lượng luyến chân chôn trách tội chính mình của năng lực chịu đựng cùngNăng lực thích ứngTổ thông cảm .
"Cửu tứ" hào từ của "Chấn sau đó bùn ", nói là chấn động của hung ác , nó ngay cả con đường vậy năng lượng chấn thành bùn đất .
"Sáu năm" hào từ của "Chấn qua lại , nghiêm ngặt; ức không tang , có chuyện ", nói là chấn động quá khứ lại một lần nữa trở về chấn động , vẫn có hung ác của một mặt; nhưng nó chấn đi lại chấn đến, dù sao là nỏ mạnh hết đà , đoán trước lại không mời nhổ sẽ tạo thành tổn thất trọng đại , tông miếu xã tắc của thờ phụng còn chưa phải sẽ trong bắt vẩy trách móc đoán .
"Bên trên sáu" hào từ của "Chấn tác tác , xem quắc quắc , đi xa hung . Chấn không được tại nó cung , tại nó lân , không có lỗi gì . Cưới cấu , có câu ", câu đầu tiên nói là mỗi cá nhân nếu đang chấn động trước mặt bị hù phát run , ngay cả con mắt vậy kinh hoảng nhớ lại không thôi , dạng này dấu hiệu rất hung hiểm . Câu thứ hai nói là chấn động không phải phát sinh ở bổn quốc , mà là phát sinh ở nước láng giềng , vậy đối với chính mình bổn quốc đem không có cái gì tai hoạ . Một câu cuối cùng nói là đang chấn động bất an ở bên trong , đem bất lợi cho đàm cưới xuât giá cưới vui mừng sự tình .
《Chu dịch》 làm giả nhìn chung chấn động hiện tượng luận thuật 《 chấn 》 bản thân "Không sảnh ", nó chính là là một loại hiện tượng bình thường , phải oán hận , cũng chỉ năng lượng oán hận chính mình của năng lực chịu đựng; vậy luận thuật vậy tại chấn động ở bên trong, chỉ có anh hiền hạng người mới có thể "Không được tang cái muỗng sưởng" mới có thể "Mỉm cười nói oa oa ", mới có thể ung dung không vội , mà một chút ít bình thường hạng người vô năng tại chấn động ở bên trong, cái kia chỉ có "Chấn tác tác , xem quắc quắc ", chỉ có khủng hoảng bất an . Có thể nói , đây là một thiên tại bình luận cùng giám người khác phẩm của quẻ .
Tự nhiên , quẻ này không chút nào Ví dụ nơi khác ứng dụng tạiChánh quyền quốc giaCùng với quốc quân bản thân .
Bắt đầu quẻ trước nhất định phải khách quan địa, toàn diện địa, chuẩn xác mà phân tích chủ phương cùngKhách phươngTình hình thực tế tình hình , đến thiếu phù hợp dưới đây tình trạng của một giả , có thể tham khảo quẻ này:
1 . Chủ phương cùng sét rất tương tự , khách phương cũng cùng sét rất tương tự .
3 . Chủ phương của hành động là dương , tố chất là âm , thái độ cũng là âm; khách phương của hành động , tố chất cùng thái độ cũng là dương , âm cùng âm .
Chớ dụng bất luận cái gìNgẫu nhiên sốPhương thức bắt đầu quẻ , nếu không quẻ này không được làm quyết sách công cụ .
Quẻ chấn của kết cấu cùng quẻ hào từTừ chủ quẻ phương diện để xem ,Dưới hàoCùng trong hào là làm vị của hào , cũng là tiềm ẩn rất đúng chủ phương có lợi nhân tố , chủ phương nên kiên trìTích cực chủ động, tìm kiếm khai thác phát triển , kế tiếp nối cải thiện tố chất .Hào thượngKhông làm vị biểu hiện minh chủ phương thái độ hiền hoà , có thể năng lượng nhận được khách phương chế ước , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố . Bởi vì hào thượng là đối trong hào của bổ sung , cùng với chủ phương tố chất của cải thiện , đầu tiên sẽ ở thái độ bên trên trở nên cường ngạnh , cái này tiềm ẩn bất lợi nhân tố đem biến thành tiềm ẩn củaCó lợi nhân tố, nguyên do , chủ phương của quan trọng nhất hạng mục công việc là chi bằng năng lượng tích cực chủ động , chi bằng năng lượng nhanh chóng mà cải thiện tố chất , như vậy thái độ vậy năng lượng cấp tốc cường ngạnh , khả năng chế ước khách phương .
Từ khách quẻ phương diện để xem , khách quẻ dưới hào cùng trong hào không làm vị , đối chủ phương bất lợi . Bởi vì khách quẻ tình hình trạng thái quyết định tại khách phương , chủ phương quyết định không được , nguyên do chủ phương không nhất định khảo thi suy nghĩ cải biến khách quẻ tình hình trạng thái , nhưng mà phải có ứng đối khách phương biến hóa của chuẩn bị .
Tổng hợp đoán , trước mắt chủ phương nên duy trì tích cực chủ động , càng để lâu cực chủ động càng tốt , cạnh tranh trong thủ thắng .
Quái từ lấy sét là rõ từ tổng thể đã nói minh chủ khách song phương quan hệ ở vào kịch liệt chấn động tình hình trạng thái , nhưng là không có rõ ràngTính thực chấtKết quả , "Chấn kinh trăm dặm, không được tang cái muỗng sưởng ."
Tựa như sáu đầu hào là một cái chỉnh thể như nhau , sáu đầuHào từCũng là một cái không thê phân tách được chỉnh thể . Hào từ xảo diệu cùng hào kết hợp ở chung một chỗ , đối hoàn toàn trừu tượng của hàoLàm tương đốiNói cụ thể minh , đồng thời mà lại căn cứ hào tại quẻ bên trong tình hình trạng thái , tăng thêm phán đoán từ . Cắt đi phán đoán từ , cũng có thể thấy được sáu đầu hào từ là một bài quay chung quanh chấn sét củaThơ văn xuôi.
( một trận ) tiếng sấm rung động , dẫn tới tiếng cười nổi lên bốn phía .
( một trận ) tiếng sấm mãnh liệt , đăng cao hơn mà đi tránh né , có người bị mất rất tiền nhiều , không cần đi tìm kiếm , 7 thiên của nội liền có thể được mất đi của tiền . .
( lại một trận ) lôi minh , mọi người từ ngủ say trong thức tỉnh , tiếng sấm sau đó , không có có tổn thất .
( lại một trận ) lôi minh , chấn hạ tường bên trên bùn .
Trận sét qua lại mãnh liệt , mọi người chưa từng có tổn thất , sự vụ như thường lệ tiến hành .
Lôi minh khiến người run rẩy , sợ hãi tứ phương . Chấn sét không thương tổn cùng chính mình , lại thương tới hàng xóm , thêm như hôn nhân giao hảo sự tình bên trong tranh chấp .
Phía dưới đuổi điều thuyết minh quẻ hào từ:
〖 nguyên văn 〗 hanh; chấn đến khích khích , mỉm cười nói oa oa; chấn kinh trăm dặm , không được tang cái muỗng sưởng .
〖 văn dịch 〗 tiến triển thuận lợi , dù rằng tiếng sấm rung động , vẫn tiếng cười nổi lên bốn phía , trăm dặm cũng nhận được chấn động , không có ai mất đi đũa hoặcCái thìa.
〖 thuyết minh 〗 đây là 4:4 quẻ quái từ ."Hanh" (he ng ) , thuận lợi ."Khích" ( tư ) , sợ hãi dáng vẻ ."Oa oa" (yāyā ) ,Từ tượng thanh, miêu tả tiếng cười ."Cái muỗng" (bǐ ) , cổ đại chỉ muôi , thìa loại kiếm ăn dụng cụ ."Sưởng" (c hàng ) , cổ đại thờ cúng dụng rượu , dụng úc kim cỏ gây hắc lúa mà thành . Cái muỗng sưởng , phiếm chỉ ẩm thực dụng cụ . Chủ phương cùng khách phương cũng ở vào quan hệ giai đoạn bắt đầu , qua lại vậy phân giải rất ít, thái độ đều rất hiền hoà , nguyên do sự việc tiến triển thuận lợi . Có khi chủ khách ở giữaKhả năng phát sinhXung đột , nhưng mà bọn hắn cũng không nghĩ tổn hại nghiêm trọng đối phương , liền như đồng kinh lôi trận trận , vẫn vui vẻ ra mặt , "Mỉm cười nói oa oa" . Bọn hắn khả năng tại rất rộng lớn của lĩnh vực cũng không nhất trí , nhưng mà , song phương chưa từng có nhận được tổn thất nghiêm trọng , "Chấn kinh trăm dặm , không được tang cái muỗng sưởng" .
Chấn: hanh .Trịnh huyềnNói: Bát Thuần Chấn . Sét , động vật khí độ vậy . Sét của phát ra tiếng , do nhân quân xuất chánh giáo lấy động nước trong người vậy . Nguyên nhân gọi là của chấn . Nhân quân có hòa hợp âm thanh dạy , thì gia sẽ lễ thông vậy .
Quẻ chấn quẻ tượngMỉm cười nói oa oa ,
Ngu lật nói: oa oa cười mà lại nói , gọi là sơ vậy . Được đang có thì , nguyên nhân "Mỉm cười nói oa oa , sau có thì vậy" .
Chấn kinh trăm dặm , không được tang cái muỗng sưởng .
Ngu lậtNói: gọi là dương từ gặp hai . Âm là trăm hai mươi , nâng to lớn số , nguyên nhân lúc chấn trăm dặm vậy . Khảm là cức , cái muỗng . Bên trên chấn là sưởng . Khôn là tang . Hai bên trên của khôn , thành chấn thể Khảm , được nó cái muỗng sưởng , nguyên nhân "Không được tang cái muỗng sưởng" vậy .
Trịnh huyềnNói: sét phát ra tiếng văn tại trăm dặm , cổ giả chư hầu tượng . Chư hầu xuất sắc lệnh , năng lượng cảnh giới nó nước . Nội thì thủ kỳ tông miếu xã tắc , là của tế chủ , không được vong cái muỗng cùng sưởng vậy . Nhân quân tại tế lễ , cái muỗng sinh thể tiến sưởng mà thôi, còn lại không thân vậy . Lên chức lao tại trở , quân cái muỗng của , thần chở hắn. Sưởng , cự rượu , hương thơm điều sưởng , bởi vì danh vậy .
《 thoán 》 nói: chấn , hanh , chấn đến khích khích , sợ suy cho cùng phúc vậy .
Ngu lật nói: sợ biến nhận năm ứng sơ , nguyên nhân "Sợ suy cho cùng phúc vậy" .
Mỉm cười nói oa oa , sau có thì vậy .
Quẻ chấnNgu lật nói: xa gọi là bốn , gần gọi là sơ . Chấn là trăm , gọi là tứ xuất sợ xa. Sơ ứng sợ gần vậy .
Xuất có thể thủ tông miếu xã tắc , cho là tế chủ vậy .
Ngu lật nói: gọi làNăm xuấtCủa chính . Chấn làm thủ , cấn là tông miếu xã tắc , trưởng tử chủ tế khí , nguyên nhân "Cho là tế chủ vậy" .
Can tiền tệNói: tuần mộc đức , chấn của chính tượng vậy . Là ân chư hầu . Ân chư hầu quy chế , nó mà trăm dặm . Là lấy văn vương cẩn thận từng li từng tí , biểu hiện rõ ràng sự tình thượng đế , duật nghi ngờ nhiều phúc , quyết đức không trở về , lấy đượcPhương nước, nguyên nhân lấy trăm dặm mà thần chư hầu vậy . Là chư hầu , nguyên nhân chủ xã tắc . Làm trưởng tử , mà làm tế chủ vậy .Đồ cúngTiến sắp đặt quá mức nhiều, mà qua duy nhất nói không được tang cái muỗng sưởng giả , cái muỗng sinh thể , tiến sưởng rượu , nhân quân chỗ tự thân vậy .
《 tượng 》 nói: tiến lôi chấn , quân tử lấy sợ hãi tu thiếu .
Ngu lật nói: quân tử gọi là gặp hai . Hai xuất của khôn bốn , thể lấy tu thân , khôn là thân . Hai của bốn , lấy dương căn cứ khôn , nguyên nhân "Lấy sợ hãi tu thiếu" . Lão tử nói: tu chi thân , đức chính là thật vậy .
〖 nguyên văn 〗 chấn đến khích khích , sau mỉm cười nói oa oa , cát .
〖 văn dịch 〗 tiếng sấm rung động , dẫn tới tiếng cười nổi lên bốn phía , êm xuôi .
〖 thuyết minh 〗 đây là thứ nhất hào của hào từ , dương , biểu thị chủ phương tích cực chủ động mà mưu cầu cùng mở rộng lợi ích của mình , tỉ như nói , sáng tạo cái mới , lập nghiệp , đầu tư , tiến công , tìm việc , chỉ ra thích , vân vân. CùngQuái từSo sánh, tại "Mỉm cười nói oa oa" lúc trước nhiều hơn một cái "Sau ", cái này biểu hiện minh "Mỉm cười nói oa oa" là "Chấn đến khích khích" của hậu quả . Chủ phương chọn lựa vậy tích cực chủ động , khách phương vậy chọn lựa vậy tích cực chủ động , song mới có thể có thể có chỗ xung đột , như "Chấn đến khích khích ", nhưng mà , song phương đều rất hiền hoà , cái này chút ít xung đột chỉ là thúc đẩy qua lại vậy phân giải , không có tổn hại , nguyên do "Sau mỉm cười nói oa oa" . Cái này vậy có lợi cho chủ phương của phát triển , cát .
〖Kết cấu phân tích〗 đầu này hào làHào dươngTại dương vị , lúc vị , nhưng mà cùng bốn dương không khỏi ứng . Lúc vị biểu hiện minh chủ phương tích cực chủ động , có thể năng lượng lợi cho chủ phương khai thác phát triển , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương có lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh khách phương cũng là tích cực chủ động , cùng chủ mới có xung đột , cái này tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương có lợi nhân tố . Bởi vì loại này tiềm ẩn nhân tố tồn tại , chủ phương nên càng tích cực chủ động , bắt buộc khách phương bị động , đối chủ phương ngận có lợi , nguyên do hào từ nói "Cát" .
〖 nguyên văn 〗 chấn đến nghiêm ngặt , ức tang bối , bước lên tại chín lăng; chớ đuổi , bảy ngày được .
〖 văn dịch 〗 tiếng sấm tới rất mãnh liệt , bị mất rất tiền nhiều , leo đến cao mà đi tới tránh né; không cần đi tìm kiếm , mất đi của tiền , 7 thiên của nội liền có thể được .
〖 thuyết minh 〗 đây là thứ hai hào của hào từ , âm , biểu thị chủ phương của tố chất không tốt ."Nghiêm ngặt" (li ) , mãnh liệt , như "Nghiêm khắc" ."Bối" (bèi ) , cổ đại dụng vỏ sò làm của tiền tệ ."Bước lên" ( kích ) , đăng , bên trên lên chức: bước lên với thế giới trước vào liệt kê ."Lăng" (l mê ng ) , đại thổ sơn: núi non ."Đuổi" (z hoa ) , đuổi theo , "Tranh giành" . Chủ phương của tố chất không tốt , tại khách phương chủ động hành động đánh vào dưới, chủ phương căng thẳng , chỉ sợ bị tổn thất , "Ức tang bối , bước lên tại chín lăng" . Bởi vì khách phương của tố chất cũng không tốt , mà mà lại thái độ hiền hoà , thực tế bên trên, chủ phương không đến mức nhận được tổn thất , "Chớ đuổi , bảy ngày được" .
〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào là âm hào tại âm vị , lúc vị , nhưng mà cùng ngũ âm không khỏi ứng . Lúc vị biểu hiện minh chủ phương tố chất không tốt , thúc đẩy chủ phương tích cực chủ động mà mưu cầu phát triển , hướng khách phương tìm kiếm lợi ích , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương có lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh khách phương của tố chất cũng không tốt , chủ phương không được từ khách phương lấy đắc lợi ích , cái này tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương có lợi nhân tố , nguyên do hào từ trong không có phán đoán từ , chỉ nói là "Ức tang bối ", "Chớ đuổi , bảy ngày được ."
〖 nguyên văn 〗 chấn tô tô , chấn hành không sảnh .
〖 văn dịch 〗 tiếng sấm chấn động sau đó cũng thức tỉnh , tiếng sấm chấn động đã qua , không có có tổn thất .
〖 thuyết minh 〗 đây là thứ ba hào của hào từ , âm , biểu thị chủ phương thái độ hiền hoà ."Tô" ( Sū ) , hôn mê trong tỉnh lại , thức tỉnh ."Sảnh" ( thân lại thêm ) con mắt trường bạch ế; tai hoạ . Chủ phương hiền hoà mà đối đãi khách phương của tích cực chủ động , nhận được đánh vào sau đó , khôi phục lại bình tĩnh , duy trì thanh tỉnh của tư duy , tại chủ khách song phương kịch liệt hoạt động ở bên trong, chủ phương không có nhận được tổn thất ."Chấn hành không sảnh" là tại "Tô tô" của tình trạng dưới xuất hiện , chủ phương nhất định phải tư duy thanh tỉnh , thái độ không được quá hiền hoà .
〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào là âm hào tại dương vị , không làm vị , đồng thời mà lại cùng lục âm không khỏi ứng . Không làm vị biểu hiện minh chủ phương thái độ hiền hoà có thể năng lượng nhận được khách phương chế ước , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh khách phương cũng là thái độ hiền hoà , không cầu chế ước chủ phương .
〖 nguyên văn 〗 chấn sau đó bùn .
〖 văn dịch 〗 bùn được tiếng sấm chấn động xuống tới .
〖 thuyết minh 〗 đây là thứ tư hào của hào từ , dương , biểu thị khách phương tích cực chủ động mà mưu cầu cùng mở rộng lợi ích của mình , tỉ như nói , sáng tạo cái mới , lập nghiệp , đầu tư , tiến công , tìm việc , chỉ ra thích , vân vân. Bởi vì chủ phương tố chất không tốt , tại khách phương tích cực chủ động đánh vào dưới, khó tránh khỏi nhận được một chút ít ảnh hưởng . Có điều, ảnh hưởng này rất nhỏ , gần chỉ gần như là trên tường bùn được chấn động xuống tới .
〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào là hào dương tại âm vị , không làm vị , đồng thời mà lại cùng một dương không khỏi ứng . Không làm vị biểu hiện minh khách phương tích cực chủ động , có thể năng lượng tổn hại chủ phương lợi ích , đây là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh chủ phương cũng là tích cực chủ động , chủ phương bảo vệ lợi ích của mình miễn bị tổn thất .
〖 nguyên văn 〗 chấn qua lại nghiêm ngặt , ý không tang có chuyện .
〖 văn dịch 〗 mãnh liệt tiếng sấm một trận lại một trận , mọi người chưa từng có tổn thất , có bình thường tiến hành sự vụ .
〖 thuyết minh 〗 đây là hào năm của hào từ , âm , biểu thị khách phương của tố chất không tốt . Chủ khách song phương cũng tích cực chủ động , tạo thành "Chấn qua lại nghiêm ngặt ", bởi vì khách phương tố chất không tốt , đối chủ khách song phương chưa từng có tạo thành tổn thất , chủ phương cùng khách phương chuyện việc chính đáng thường tiến hành .
〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào là âm hào tại dương vị , không làm vị , đồng thời mà lại cùng hai âm không khỏi ứng . Không làm vị biểu hiện minh tố chất không tốt của khách mới có khả năng hướng chủ phương tác thủ lợi ích , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh chủ phương của tố chất cũng không tốt , khách phương bất khả năng từ chủ phương lấy được đắc lợi ích ,
〖 nguyên văn 〗 chấn tác tác , xem quắc quắc , đi xa hung; chấn không được tại nó cung , tại nó lân , không có lỗi gì; cưới cấu có câu .
〖 văn dịch 〗 lôi minh khiến người run rẩy , sợ hãi tứ phương , tìm kiếm có hung hiểm; chấn sét không thương tổn cùng chính mình , thương tới cái này chút ít hàng xóm , không chỗ nào trách tội; hôn nhân giao hảo sự tình có tranh chấp .
〖 thuyết minh 〗 đây là thứ sáu hào của hào từ , âm , biểu thị khách phương thái độ hiền hoà ."Tác tác ", sợ hãi miện , run rẩy miện ."Quắc" (jué ) , kinh hoảng xem lấy: quắc như thế ( sợ xem dáng vẻ ) ."Quắc quắc ", sợ hãi tứ phương miện ."Cung" ( lại thêmō ng ) , tự thân , tự mình: tự hỏi lại mình . Chủ khách song phương cũng tích cực chủ động , giữa hai bên có xung đột , khách phương thái độ hiền hoà , chủ phương không phải làm quá lỗ mãng , "Đi xa hung" . Bởi vì song phương tố chất đều không tốt , có chút ít xung đột cũng không tạo thành chủ phương tổn thất , mà khả năng cho khách phương mang đến tổn thất , chủ phương không phải làm nhận được trách tội . Chủ khách song phương thái độ cũng hiền hoà , tựa hồ có thể cùng hài hước chung sống , như đồng hôn nhân giao hảo , nhưng mà , bởi vì đều có lợi ích của mình khảo thi suy nghĩ , đồng thời mà lại cũng tích cực chủ động , khả năng giữa hai bên có tranh chấp .
〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào âm hào tại âm vị , lúc vị , nhưng mà cùng tam âm không khỏi ứng . Lúc vị biểu hiện minh khách phương thái độ hiền hoà , có thể năng lượng được chủ phương chế ước , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương có lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh chủ phương của thái độ vậy hiền hoà , không được chế ước khách phương , cái này tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương có lợi nhân tố . Bởi vì cái này là tiềm ẩn nhân tố , chủ phương không được trông cậy vào quá cao , nếu như chủ mới miễn cưỡng chế ước khách phương , khả năng đối chủ phương có tổn thất , nguyên do hào từ nói "Đi xa hung" . Chủ phương sở dĩ không được sử dụng cái này tiềm ẩn của có lợi nhân tố chế ước khách phương , là bởi vì chủ phương của thái độ vậy hiền hoà , mà chủ phương của thái độ hiền hoà là chủ phương tố chất không tốt của biểu hiện , đây là trước mắt củaKhách quan tồn tại, chủ phương không phải làm nhận được trách tội , nguyên do hào từ nói "Không có lỗi gì" .
Chấn dưới chấn bên trên
Chấn ①: hanh . Chấn đến khích khích ② , mỉm cười nói oa oa ③; chấn kinh trăm dặm , không được tang cái muỗng sưởng ④ .
Sơ cửu , chấn đến khích khích , về sau, mỉm cười nói oa oa , cát .
Sáu hai, chấn đến ⑤ , nghiêm ngặt , ức tang bối 6; bước lên tại chín lăng ⑦ , chớ đuổi , bảy ngày được .
Sáu ba , chấn tô tô ⑧ , chấn hành không sảnh ⑨ .
Quẻ chấnSáu năm , chấn qua lại ⑾ , nghiêm ngặt; ức không tang ⑿ , có chuyện ⒀ .
Bên trên sáu , chấn tác tác ⒁ , xem quắc quắc ⒂ , đi xa hung ⒃ . Chấn không được tại nó cung , tại nó lân ⒄ , không có lỗi gì . Cưới cấu , có câu ⒅ .
Chú giải thích:
① chấn: 64 quẻ tên quẻ của một . Chính là luận thuật "Chấn động" cùng làm sao đối đãi cái này chút ít cái gọi là "Chấn động" của quẻ . ?
③ oa oa: nụ cười .
④ không được tang cái muỗng sưởng: "Cái muỗng ", cổ chỉ muôi thìa một loại dụng cụ; vậy chỉ đầu mũi tên ."Sưởng" (c hàng hát ) , cổ chỉ thờ cúng dụng củaHương rượu; vậy chỉ trang phục đầu mũi tên dụng của cái túi . Nơi đây "Không được tang cái muỗng sưởng ", không biết là chỉ đang chấn động trong ung dung không vội của thờ cúng thần linh thời không có có thất lạc mất thờ cúng của dụng cụ cùng vẩy mất hương rượu , hay là đang chấn động trong không dáng vẻ phóng khoáng mất phách của đánh mất mất chứa đầu mũi tên của cái túi , xác thực hàm nghĩa không được minh . Chỉ vì này một câu chủ yếu chỉ ung dung không vội , chẳng hề để ý , chính là đàm bản sắc anh hùng ý nghĩa .
⑤ chấn đến: chấn động vừa tới của lúc.
6 ức tang bối: "Ức ", cổ hiệu vạn vạn là ức , lại hiệu 10 vạn là ức; cổ lại thông "Ức ", dự đoán , ước đoán ý nghĩa; vương bật lại tại này chú là "Y ", nóiTrợ từ. Ngoại trừ này của ngoại , "Ức" tại cổ đại còn không có khác chú giải thích . Nhìn chung lên, nơi đây hay là làm "Ức" nói cho thỏa đáng ."Bối ", cổ tiền tệ , nơi đây phiếm chỉ tiền tài ."Ức tang bối ", chỉ đoán trước đánh mất thảm trọng .
⑦ bước lên tại chín lăng: "Bước lên" ( kích đánh ) , đăng , lên chức ."Chín lăng ", cổ không này chuyên từ , cổ thuấn chôn ởCửu nghi Sơn, không biết là không chỉ này lại 《 sách . Vũ cống 》 có "Cửu sơnSan lữ", này "Cửu sơn" phiếm chỉ cửu châu chi sơn , không biết này "Chín lăng" phải chăng nhờ vào đó hoặc loại này "Cửu sơn" mà phiếm chỉ thiên hạ núi cao Đồng Cự nhạc hàm nghĩa không được minh . Chỉ vì "Bước lên tại chín lăng" lúc chỉ đăng thượng cửu lăng của đi tới .
⑧ chấn tô tô: "Tô ", cổ thông "" ."Chấn tô tô ", nói đang chấn động trong sợ hãi bất an .
⑨ chấn hành không sảnh: "Sảnh ", khuyết điểm; tội quá ."Chấn hành không sảnh ", chính là nói chấn vốn là làm một loại hiện tượng bình thường , bản thân nó đồng thời không có khuyết điểm cùng tội quá .
⑩ chấn sau đó bùn: "Sau đó ", cổ chỉ đạo đường. Này câu chỉ chấn động ngay cả con đường vậy rung động là bùn đất .
⑾ chấn qua lại: chấn động hướng về đi mà lại phục tới.
⑿ ức không tang: đoán trước sẽ không lại đánh mất cái gì .
⒀ có chuyện: "Sự tình ", chỉ phụng dưỡng tông miếu xã tắc ."Có chuyện ", chỉ chánh quyền quốc gia vẫn tồn tại .
⒂ xem quắc quắc (jue quyết ): kinh hoàng nhớ lại miện .
⒃ đi xa hung: dấu hiệu rất hung hiểm .
⒄ chấn không được tại nó cung , tại nó lân: "Cung ", tự thân ."Lân ", nơi đây chỉ nước láng giềng . Này câu nói chấn động họa phát sinh ở quốc gia khác không được phát sinh ở bổn quốc .
⒅ cưới cấu , có câu: chỉ đang chấn động bất an trong không thích hợp tại đàm cưới xuât giá cưới . ?
Chấn: tiếng phổ thông trong đọc làm "Thần" .
Thần ①: hanh , thần đến sóc sóc ② , áo nói á á , thần kính trăm dặm , không được vong thương ③ .
【 tiếng phổ thông ] thuận lợi thuận đạt đến , thần đến đánh trống trận trận , nói nói cười cười , thần trải qua trăm dặm , trong tay tế thần rượu khí chưa từng có mất đi .
【 chú giải thích ]① thần: tên quẻ . Nhật Nguyệt Tinh của thống hiệu . ② sóc sóc: đánh trống trận trận . Sóc: cổ đại thờ cúng trước đầu tiên đánh một loạiTrống nhỏ. ③:Kim thìa. Thương: trang phục rượu của dụng cụ .
【 nói phân giải ] thần ,Thông hành bảnLàm "Chấn" .Trịnh khang thànhNói: "Bát Thuần Chấn . Sét , động vật khí độ vậy . Sét của phát ra tiếng , do nhân quân xuất chánh giáo lấy động trung quốc người vậy. Nguyên nhân gọi là của chấn . Nhân quân có hòa hợp âm thanh dạy , thì gia sẽ lễ thông vậy . Sét phát sinhThanh VănTại trăm dặm , cổ giả chư hầu tượng . Chư hầu xuất sắc lệnh , năng lượng cảnh giới nó nước . Nội thì thủ kỳ tông miếu xã tắc , là của tế chủ , không được vong cái muỗng cùng vậy . Nhân quân tại tế lễ , cái muỗng sinh thể tiến mà thôi, còn lại không thân vậy . Lên chức lao tại trở , quân cái muỗng của , thần chở của , rượu , hương thơm điều , bởi vì danh vậy ."
Sơ cửu: thần đến sóc sóc , sau áo ① nói oa oa , cát .
【 tiếng phổ thông ] thần đến trận trận đánh trống , đánh trống sau vui cười nhan mở, cát hòa hợp .
【 chú giải thích ]① áo: mượn danh nghĩa là "Cười" .
【 nói phân giải ] đầu này hào từ thông hành bản làm "Sơ cửu: chấn đến khích khích , sau mỉm cười nói oa oa , cát ", theo như căn cứ 《Tượng truyền》 của giải thích , là dụng sợ hãi cẩn thận thái độ làm việc mà được hạnh phúc .Can tiền tệĐem này hào từ giải thích là văn vương của câu chuyện . Anh ấy nói: "Được 《 chấn 》 của chính , thủ 《 chấn 》 tượng giả . ‘ 《 chấn 》 đến khích khích ’ , bên trong của ách vậy . ‘ mỉm cười nói oa oa ’ , sau đượcPhương nướcVậy ."
Sáu hai: thần đến nghiêm ngặt , ý ① vong bối , ② tại chín lăng , chớ sau đó bảy ngày , được .
【 tiếng phổ thông ] thần tinh xuất hiện nguy hiểm , nhớ tới mất đi tại chín lăng Sơn bên trên của bằng bối cùngTế khí, không có vượt qua bảy ngày , lại tìm được này chút ít mất đi của bằng bối cùng tế khí .
【 nói phân giải ] can tiền tệ nói: "Sáu hai mộc hào , 《 chấn 》 chi thân vậy . Đắc vị không ứng , mà thôi nhân mới vừa là nguy . Này nắm văn vương tích lũy công đức , lấy được tù làm hại vậy . Cho nên viết ‘ chấn đến nghiêm ngặt ’ . Ức , thán từ vậy . Bối ,Tiền tệ hàngVậy . Sản ư đông phương , hành ư đại tô vậy . Này lấy rõ trụ câu văn vương ,Hoành yểuChi đồ , chính là tại giang hoài của phổ , tìm doanh rương của bối , mà thôi lộ trụ vậy. Nguyên nhân nhật ‘ ức tang bối ’ . Bối , thủy vật , mà phương lên chức tại chín lăng . Nay mặc dù tang của , cònNgoại phủVậy. Cho nên viết ‘ chớ đuổi , bảy ngày được" . Bảy ngày được giả , bảy năm ngày vậy . Nguyên nhân 《 sách 》 nói: ‘ sinh giữ gìn văn võ thụ mệnh , duy bảy năm . ’ là vậy ."
Sáu ba: thần thưa thớt ① , thần hành ② không thiếu ③ .
【 tiếng phổ thông ] thần tinh tuy nhiên thưa thớt , nhưng thần tinh vận hành mà không có giảm ít.
【 chú giải thích ]① thưa thớt: hiếm ít. ② thần hành: thần tinh vận hành . ③ thiếu: giảm ít.
【 nói phân giải ] cổ người ý thức được tinh thần (sao) hiếm thiếu là bởi vì tinh thần (sao) vận chuyển xuất hiện thiên tượng , thông hành bản làm "Chấn tô tô , chấn hành không sảnh ", 《 tượng truyện » giải thích là "Chấn tô tô , vị không làm vậy" .Ngu lậtNói: "Chết mà phục sinh , hiệu tô . Ba chết khôn ở bên trong, động trở ra chính , chấn mưu sinh , nguyên nhân ‘ tô tô ’ . Khảm mưu sinh , ba trở ra chính , Khảm tượng không thấy , nguyên nhân ‘ không sảnh ’ . 《Xuân thu truyền》 nói: tấn lấy được tần , sáu ngày mà tô vậy ."Vương bậtNói: "Không làm nó vị , vị không phải chỗ chỗ , nguyên nhân sợ tô tô vậy . Mà không nhân mới vừa của nghịch , nguyên nhân có thể sợ hành mà ‘ không sảnh ’ vậy ."
Cửu tứ: thần sau đó bùn ① .
【 tiếng phổ thông ] thần tinh vận hành trước vào nhận được tắc .
【 chú giải thích ]① bùn: cản trở , tắc .
【 nói phân giải ] cửu tứ hào dương mới vừa ở vào sáu hai , sáu ba , sáu năm , còn sáu cái này bốn âm hào ở bên trong , hình thành đạiQuẻ khảmCủa hình , Khảm là nước mưa , nước mưa hạ xuống khôn thổ ở bên trong , hình thành nước bùn , cho nên nói "Thần sau đó bùn" . Đường đất khó được. Nguyên do 《 tượng truyện » nói: "Chấn sau đó bùn , mùi quang vậy ." Vương bật nói: "Chỗ bốn âm ở bên trong , ở sợ hãi của lúc, là nhiều âm chi chủ , thích hợp dũng kỳ thân dẹp an tại nhiều . Nếu nó chấn vậy. Sau đó khó khăn vậy . Lý phu bất chính , không được ngoại trừ sợ , khiến vật an kỷ , đức ‘ mùi quang vậy ’ ."
【 tiếng phổ thông ] thần tinh qua lại xuất hiện , nguy hiểm , tử tế khảo thi suy nghĩ vẫn là không có cái gì mất đi , nhưng có thờ cúng hoạt động .
【 chú giải thích ]① sự tình: thờ cúng hoạt động .
【 nói phân giải ] tự nhiên của mọi thứBiến hóa lớnCũng sẽ đưa tới cổ người chú ý . Cổ nhân đang chú ý tự nhiên biến hóa của căn bản bên trên tìm đòiVũ trụ chi mê. Bọn hắn tại tìm đòi vũ trụ chi mê , giải thíchHiện tượng tự nhiênCủa trong quá trình tạo thành chính mình củaVũ trụ quan,Hình thần xem.
Bên trên sáu: thần tích tích ① , xem sợ sợ , chính ② hung . Thần không được tại nó ③ , tại nó lân , hướng về không có lỗi gì , mân cấu ④ có câu ⑤ .
【 tiếng phổ thông ] thần tinh tích tích vận hành , nhìn phi thường đáng sợ , dấu hiệu cho tai nạn giảm gặp . Thần tinh ( thiên thạch ) không có rơi xuống bên cạnh , rơi xuống nhà hàng xóm ở bên trong, kế tiếp nối trước vào mà không có tai nạn , hôn nhân mỹ mãn khiêm tốn mà cung kính .
【 chú giải thích ]① tích tích: vận hành miện . ② chính: tượng đi xa . ③: cung , thân vậy . ④ mân cấu: cưới cấu , hôn nhân . ⑤ nói: mượn danh nghĩa là ngân . Ngân: khiêm tốn mà dáng vẻ cung kính .
【 nói phân giải ] thần quẻ ghi chép lại vậy nhiều loại thiên thể vận hành tình trạng cùng mọi người quan sát thiên thể vận hành tâm trạng thái , cho chúng ta nghiên cứuCổ đại thiên văn họcCung cấp tương đối đáng tin của văn hiến tư liệu . Đầu này hào từ thông hành bản làm "Bên trên sáu: chấn tác tác , xem quắc quắc , đi xa hung . Chấn không được tại nó cung tại nó lân , không có lỗi gì . Cưới cấu có câu ." Ngu lật nói: "Bên trên gọi là bốn vậy . Muốn của ba , cách Khảm , nguyên nhân ‘ chấn tác tác ’ . Ba đã động , ứng tại Ly , nguyên nhân ‘ quắc quắc ’ giả vậy . Bên trên đắc vị , chấn là đi xa , nguyên nhân ‘ đi xa hung ’ . Bốn biến lúc, khôn là cung , lân gọi là năm vậy . Bốn bên trên của năm , chấn đông Đoài phương tây , nguyên nhân hiệu ‘ lân ’ . Của năm được chính , nguyên nhân ‘ không được tại nó cung tại nó lân , không có lỗi gì ’ . Gọi là ba đã biến , trên ứng với ba , chấn là nói , nguyên nhân ‘ cưới cấu có câu ’ ."
Chấn ngửa vu . Tức quẻ chấn đại biểu là lưỡngÂm hàoTại bên trên, một hào dương tại dưới, biểu thị một loại hướng bên trên, hướng ngoại phát triển xu thế , nguyên nhân nó chính tượng là sét . Thu đông ở giữa lặn trong lưỡng âm phía dưới của dương khí , mùa xuân đến , liền bắt đầu hướng bên trên, hướng ngoại phát triển , chấn động nóBên trên củaÂm khí , như xuân thiên vạn vật bắt đầu phát sinh như nhau , kích động , khu âm tà chấn vạn vật mà trẻ trung phát sinh , như xuân thiên của chập sét .
Tiến sét , chấn; quân tử lấy sợ hãi tu thiếu .
Chấn đến khích khích [ tư ] , sợ suy cho cùng phúc vậy .
Mỉm cười nói oa oa , sau có thì vậy .
Chấn đến nghiêm ngặt , nhân mới vừa vậy .
Chấn tô tô , vị không làm vậy .
Chấn sau đó bùn , mùi quang vậy .
Chấn qua lại nghiêm ngặt , nguy hành vậy .
Việc tại ở bên trong, đại không tang vậy .
Mặc dù hung không có lỗi gì , sợ lân giới vậy .
Chấn hanh , chấn đến khích khích , sợ suy cho cùng phúc vậy .
Mỉm cười nói oa oa , sau có thì vậy .
Chấn kinh trăm dặm , sợ xa mà sợ gần vậy .
Không được tang cái muỗng sưởng , xuất có thể thủ tông miếu xã tắc , cho là tế chủ vậy .
