《 dịch kinh 》 được cho rằng là lớn nhất trí tuệ của ba quyển kỳ thư của một , nhưng mẫu sáp khó hiểu , sao tốt mới có thể đọc hiểu?

Tạ mời trả lời !

《 dịch kinh 》 sở dĩ "Được cho rằng là lớn nhất trí tuệ" của "Kỳ thư ", mấu chốt ở chỗ nó "Bách tính thường dùng mà không biết" của một cái "Trong" chữ ! ( cổ 《 tinh bao hàm 》 nói: "Một trong là trung , hai trong là họa ." )

Theo 《 khang hi từ điển 》 chỗ chở , chữ hán đạt đến năm, sáu vạn cực lớn . Như thế mà phi thường bất hạnh , lại hãn hữu gồm cả "Chính phản hợp" tam nghĩa của chữ , mà "Trong" chính là một cái lệ riêng , chịu lấy làm kỳ dấu vết .

Do "Trong" chính là chữ thập không gian tọa đánh dấu bắt đầu điểm, nguồn gốc điểm, 0 điểm, trong giờ của toán học trừu tượng , chúng ta không khó biết được , 《 dịch kinh 》 nói của "Bách tính thường dùng mà không biết" của cái này chữ hán "Trong ", kỳ thực chính là nghiêu thuấn vũ thang văn võ chu công khổng mạnh một lấy xâu của mấy ngàn năm "Cho phép cầm quyết trong" vương đạo chính thống hệ tư tưởng của trọng tâm .

Cái này lấy "Trong" ( chữ hán kết cấu: trái là dương , phải là âm ) làm hạch tâm của "Cầm lưỡng dụng trong tại dân" tư tưởng ( cầm tả hữu của lưỡng mà dụng nó "Trong" với người với ta tại dân ) , mở ra toàn bộ nhân loại tinh thần giá trị hệ thống "Chung cực hành trình" !

Thử nghĩ , nếu như ngay cả không được "Trong" cũng là tại nói "Trong ", vậy còn có cái gì không ở nơi này cái "Trong" ở bên trong?

Hay là để cho chúng ta nghe một chút cổ nhân liên quan tới "Trong ", liên quan tới 《 dịch kinh 》 liên quan "Trong" của liên quan luận thuật đi!

1 , 《 cái ống đệ tử chức 》: "Phàm nói cùng hành , trong cho là kỷ ."

2 , Khổng Tử: "Phu lễ , nguyên do chế trong vậy ."

3 , Khổng Tử "Bên trong có chín biết" : "Biết trung nhất định biết ở bên trong, biết trong nhất định biết thứ cho , biết thứ cho nhất định biết ngoại , biết ngoại nhất định biết đức , biết đức nhất định biết chính , biết chính nhất định biết quan , biết quan nhất định tri sự , tri sự nhất định biết họa , biết họa nhất định biết bị ."

4 , tây hán lưu hâm 《 ba thống trải qua 》: "Âm dương mặc dù giao , không được trong bất hòa, nguyên nhân 《 dịch 》 còn trung hoà ."

5 , đường lỗ āsā 《 chu dịch chánh nghĩa 》: "Thuận thiên bố chính , thì được đại ở bên trong, nguyên nhân hoàng cực là năm vậy . Muốn tìm đại ở bên trong, theo đức là bất luận cái gì , nguyên nhân ba đức là sáu vậy ."

6 , bắc tống liễu mở 《 đáp trần chiêu hoa sách 》: "Đại ư , thánh nhân của qua vậy! Số nó năm ."

7 , bắc tống nguyễn dật 《 trong nói bài tựa 》: "Đại quá thay ! Trong của vì nghĩa , tại 《 dịch 》 là hai năm" .

8 , nguyên giữ gìn ba 《 dịch nguồn gốc áo nghĩa chu dịch bắt đầu chỉ 》: "Trong giả , quang được bốn biểu hiện , cách tại trên dưới , cho phép cầm quyết trong ở bên trong , nghiêu thuấn dạy được không thôi giả vậy. Cho nên viết được kỳ đạo vậy !"

9 , minh trương bang số lẻ: "《 dịch 》 của đạo có thể một lời hết sạch vậy. Trong vậy dừng lại vậy ."

1 0 , rõ ràng huệ tòa nhà 《 dịch hán học dịch thượng thời trong nói 》: "《 dịch 》 đạo sâu vậy ! Một lời lấy che của , nói thời trong ."

1 1 , rõ ràng tiền bình minh 《 lặn mài nhà trung dung nói 》: "Nếm gọi là 64 quẻ , ba trăm tám mươi bốn hào , một lời lấy che của , nói trong mà thôi vậy ."

12 , rõ ràng lưu một minh 《 chu dịch xiển thật 》: "Nho nói cầm ở bên trong, đạo nói thủ ở bên trong, giải thích nói nhẹ trong . Trong một chữ này , chính là tam giáo thánh nhân tâm pháp , nguyên do tu tính mệnh mà thành đại đạo , ngàn qua vạn điển nói tới nói lui , chỉ nói của cái này một chữ . " " trong vậy giả , thiên hạ rộng lớn bản vậy. Tuyên cổ thánh hiền tiên phật , đều là từ đây trong sinh ra . To lớn không ngoại , nó nhỏ không bên trong, bỏ chi tắc di lục hợp , quyển chi tắc thoái giấu tại chặt chẽ , ngộ của giả lập bước lên thánh vị , mê của giả vạn kiếp trầm luân ."

.

Còn như chữ hán "Trong" tức tĩnh trạng thái của âm dương thái cực đồ ( cùng của đối ứng , âm dương thái cực đồ tức động trạng thái xoay tròn chữ hán "Trong" : thẳng biến khúc , phương biến viên (tròn) , thẳng phương giao hòa giao biến mà thành âm dương song ngư tình hình ) , thứ cho không thừa nói .

Nguyện cùng rộng rãi lưới bạn bè tiến một bước xâm nhập tìm đòi !