Thế giới này lên tới cuối cùng có quỷ hay không tồn tại? Mấy ngàn năm nay cái đề tài này nói cái gì của đều có , hiện nay trong nước ngoại cũng có rất thêm nhà khoa học đang nghiên cứu , vậy phát hiện có luân hồi tồn tại . Đồng thời phát hiện có rất thêm vùng lấy kiếp trước ghi nhớ người. Như vậy đến cùng như thế nào? Để xem một cái 《 dịch kinh 》 bên trong giải thích . 《 dịch kinh 》 là chúng ta của lão tổ tông sáng tác của một bản có thể hiệu được có lợi là thần cấp của thiên thư . Nó đã bao hàm vũ trụ toàn bộ chân lý ở bên trong . Nó bên trong đạo lý giống như đến nay chưa từng có qua lúc, chúng ta đương thời người cũng rất thiếu năng lượng toàn diện nghiên cứu triệt để nó . 《 dịch kinh 》 trong nói thiên, địa, nhân , quỷ , thần . Thiên địa là thấy được của bộ phận phân , quỷ thần là không nhìn thấy của bộ phận phân . Chúng ta tức không có cách nào kiểm chứng minh quỷ thần tồn tại , giống nhau vậy không có năng lực phủ định quỷ thần của không tồn tại . Nguyên do Khổng Tử dạy cho chúng ta kính quỷ thần , mà xa hắn. Nếu như chúng ta dụng hôm nay khoa học đến giải thích , giống như không giải thích được . Bởi vì hiện tại toàn thế giới cơ bản bên trên cũng không đề xướng quỷ thần mà nói , càng có vô thần luận giả đối quỷ thần mà nói xuy chi dĩ tị . Bởi vì bọn hắn không có tận mắt đến qua , nguyên do liền nói trên đời căn bản không có quỷ . ( kỳ thực ngã cũng không có tận mắt đến qua , nhưng ngã không được phủ định nó không tồn tại ) ! Căn cứ 《 dịch kinh 》 trong nói phân giải đạo lý ý là như vậy giải thích , nói thị quỷ thần ngay tại bên người chúng ta , cùng chúng ta đồng một cái không gian không có phân khác . Người chết sau có một cái thống một của danh tự cũng gọi quỷ , quỷ chính là "Quy" ý nghĩa , chính là trở về vậy . Còn về đi nơi nào , cái này chỉ có quỷ mới biết . ( cái này chúng ta cũng không sử dụng tốt số lẻ , bởi vì sớm muộn có một ngày chúng ta vậy sẽ biết , ha ha ) . Nguyên do tại chúng ta cổ đại trung quốc rất nhiều người cũng kiêng kị nói ngã về trước đi vậy hoặc ta đi trước , nói ngã cáo từ trước , trả giá lớn nhà cũng có thể nhận được . Nhưng là chúng ta bây giờ không được cũng là thường xuyên nói ta đi trước , cái này tốt như không ai đắn đo gì nữa . Chúng ta rất nhiều người vậy rõ ràng thần cũng là do quỷ từ từ trưởng thành . Nói ví dụ quan công anh ấy cũng không là lập tức chết rồi thì thành thần , mà là từ từ hậu nhân đem anh ấy tôn quý phong ấn thành thần . Tam quốc thời cũng không người cho anh ấy xây miếu a đúng hay không? Cuối cùng của quỷ thành thần là có một cái giai đoạn tính đấy, tạm mà lại như vậy giải thích đi. Căn cứ vũ trụ quy luật tự nhiên , thiên hạ ở dưới đông tây cũng là hai mặt tồn tại đấy, không có bất luận cái gì đông tây là chỉ một tồn tại . Tỉ như nói có âm liền có dương , có tĩnh liền có động , có bên trên liền có dưới, có có bộ phận phân liền nhất định có hay không của bộ phận phân vân vân. Nói cách khác thiên hạ dưới có thấy được của bộ phận phân , nó liền nhất định có không nhìn thấy của bộ phận phân , như vậy mới phải bình hoành nha. Tha có thể đoán hạ xuống, người chúng ta của thân thể cấu tạo không được đều là đối với hiệu sao? Kỳ thực người chính là một cái tiểu vũ trụ vậy có thể nói là một cái nhỏ địa cầu . Nhưng mà hôm nay chúng ta trước không được nói người . Thiên địa là thấy được của bộ phận phân , quỷ thần là không nhìn thấy của bộ phận phân , như vậy mới phải âm dương hòa hợp thôi ! Thánh nhân nhóm vậy dạy cho chúng ta quỷ thần là khiến tha dụng đấy, mà không là nghe quỷ thần đấy, nghe quỷ thần cái kia liền gọi là mê tín . Xuyên thấu qua quỷ thần đến đi chánh đạo , cái này mới là kính quỷ thần mà xa hắn. Chúng ta quay đầu lại nói một cái quỷ , tại dưới cho rằng người đã chết sau đó bất khả năng xong hết mọi chuyện hôi phi yên diệt , thật của không còn có cái gì nữa sao? Vậy cái kia chút ít phạm pháp tiêu dao pháp ngoại của thương thiên hại lí phần tử ngoài vòng luật pháp há không là đã chiếm đại tiện nghi . Thử hỏi trời xanh tha qua ai! Vậy phật giảng được thiện ác đến cùng cuối cùng cũng có báo cáo , không phải là không báo giờ chưa tới , vậy chút ít cao tăng đại đức chẳng lẽ đều tại loạn nói sao? Thánh nhân nhóm cũng dạy cho chúng ta làm việc thiện tích đức , cuối cùng không được cho rằng là mê tín đi! Chúng ta hôm nay liền dụng phật pháp kết hợp khoa học đến giải thích hạ xuống, cái này "Ngã" chữ chẳng lẽ chỉ của chính là chúng ta của thân thể sao? Nâng một cái đơn giản ví dụ , giáp và ất thay một cái đầu , giáp của đầu tại ất của trên thân thể , ất của đầu tại giáp của trên thân thể , đại bạn bè nói một chút hai người này có thể một cái giáp có thể một cái ất? Ngã dám nói không có mấy người năng lượng trả lời lại ! Kỳ thực phật tại 3 0 0 0 năm trước liền đã nói của rõ ràng rồi, phật có ý tứ là nói nhân tử vong chẳng qua là thể xác tử vong mà thôi , người của thể xác tựa như một bộ y phục đồng dạng. Nhân tử vong chẳng khác nào quần áo hỏng , lại thay một món chính là đầu sinh . Tử vong đến đầu sinh là có một cái quá trình đấy, như vậy người chết sau đầu sinh lúc trước của cái này đông tây kêu cái gì , phật gọi là trong âm thân ( phật không được nói quỷ hồn ) vậy chính là chúng ta nói của quỷ . Trong âm thân cũng là có tuổi thọ đấy, thông tục một chút nói chính là quỷ cũng có tuổi thọ kỳ hạn . . . ( vẫn phải căn cứ tha dương thế của sở tác chỗ là thẩm vấn , hình phạt , bị phạt xuống địa ngục vân vân! Cái này hôm nay liền không nói ) cái này trong âm thân mới là thật thật "Ngã" . Nguyên do phật qua bên trên có một lời vậy rất thâm ảo: sinh ngã lúc trước "Ngã" là ai , ta chết sau đó "Ngã" là ai? Cái này cùng phật nói của "Sắc tức thị không , không tức thị sắc" như nhau để cho chúng ta những người bình thường này khó mà lý phân giải . Còn vẫn có thể hay không lại đầu sinh là người , vậy liền phải xem chúng ta của nghiệp lực rồi, cũng có khả năng cho chúng ta đổi thành vậy động vật thể xác . Nói trắng ra là chúng ta hôm nay bị mọi thứ cũng là nghiệp lực tác động mà đến , gọi là tự tác tự được ! Phật nói tương lai đầu sinh đến đó một đạo , vậy là chúng ta của nghiệp lực dẫn dắt , bất luận người nào bao gồm phật đều không làm được chủ ! Phật bồ tát pháp lực vô biên cũng địch bất quá chúng ta của nghiệp lực ! Bằng không anh ấy hơi uy thi một cái pháp chúng ta không toàn vẹn đến phương tây phương tịnh thổ ! ( phật tại phật qua bên trên hiệu chúng ta là nam diêm phù nói kiên cường chúng sinh ) nói đúng là chúng ta kiên cường khó hóa . Đại bạn bè tử tế muốn suy nghĩ một chút , chúng ta bây giờ của phiền não , sinh khí , phàn nàn không được đều là tự tìm sao? ( tha có thể không tin phật pháp , nhưng xin cũng không phải phỉ báng ) . Trong nước ngoại nhà vật lý học hiện tại vậy đang nghiên cứu đến cùng có hay không luân hồi . Chúng ta tạm mà lại tin tưởng người khác chết thật của xong hết mọi chuyện cái gì cũng không rồi, nhưng mà căn cứ chất lượng đinh luật thủ hằng ( không được tăng không giảm , không được cấu không được sạch , bất sinh bất diệt ) cái kết luận này lại không thành lập ! Nói đúng là vũ trụ vạn vật không phải vô duyên không nguyên nhân tại lúc đầu căn bản bên trên gia tăng hoặc giảm ít. Đạo lý giống vậy nói cách khác người đã chết sau nó là lấy một loại hình thức khác tồn tại đấy, anh ấy bất khả năng liền hôi phi yên diệt , bởi vì bất sinh bất diệt nha. Cái này không phải là cùng phật qua trong nói như nhau sao? Cũng có nhà khoa học nói người chết sau là lấy lượng tử hình trạng thái tồn tại đấy, nó có thể bám vào trong vũ trụ bất luận cái gì vật thể bên trên. Nó là tồn tại ở trên không bên trong ! Bọn hắn năng lượng đoán tới chúng ta mà chúng ta lại xem không đến bọn hắn . Bởi vì chúng ta là thực thể . Phật nói lục đạo luân hồi , đoán chừng cũng không là không huyệt lai phong , phật tại phật qua đã nói "Ái dục không được nặng không sinh sa bà" . Nói đúng là người nếu là từ đầu đến cuối không thoát khỏi được yêu hận tình thù tham sân si mê , cái này chút ít không được cũng là phiền não sao? Chấp niệm quá chấp nhất thì sẽ không ngừng ở lục đạo luân hồi . Sau bao nhiêu thời gian làm đến nhất niệm rõ ràng sạch liền triệt để thoát khỏi lục đạo rồi, chính là phật nói của tu được. Nguyên do phật vậy nói người tới trên đời chính là tới sửa làm được . Bởi vì lục đạo bên trong chỉ có nhân tài có càng nhiều cơ hội tình trạng tiếp xúc nghiên tập phật pháp ! Đây cũng chính là rất đa động vật không tiếc tu hành trăm năm ngàn năm đều phải biến trở lại hình người của nguyên nhân . . . Sở dĩ chúng ta phải trân quý sinh mệnh , bởi vì là thân người khó có được , phật pháp khó ngửi . Kỳ thực chúng ta trong sinh hoạt thấy được rất thêm quỷ hồn bổ sung thể sự kiện , có người cũng thấy tận mắt qua . Kỳ thực không nhất định ngạc nhiên , đây vốn chính là sự thực . Bởi vì người chết sau là lấy lượng tử hình trạng thái tồn tại của mà anh ấy lại có thể phụ thuộc vào cùng bất luận cái gì vật thể . Bởi vì hắn chấp niệm quá trọng , đối dương thế của thân nhân còn không có bỏ xuống còn đang câu nệ . Có cái gì tâm nguyện chưa dứt anh ấy không chịu đi , mà anh ấy lại tồn tại ở trên không , anh ấy ở trên hư không muốn đối thân nhân nói chuyện giao thay mặt hạ xuống, nhưng anh ấy vô luận nói như thế nào người đều nghe không được . Vậy anh ấy chỉ có bám vào thân nhân hoặc người quen của trên người , đặc biệt là vậy chút ít bát tự yếu thân thể không tốt người . Để cho bọn họ tới giúp anh ấy gởi lời . Đây cũng chính là chúng ta nghe đến tiếng nói có cũng là người chết thanh âm . Đặc biệt là vậy chút ít đột tử người, bởi vì đi quá vội vàng , cái gì cũng không tới kịp giao thay mặt , chấp niệm càng nặng . ( đại bạn bè nói nói chúng ta của chung quanh là không phải có loại chuyện thế này a? ) vẫn trẻ tuổi có chấp niệm vậy so với lão nhân trọng . Bởi vì lão nhân sống một đời , cái gì cũng coi nhẹ khám phá , đi thời cũng không có quá treo thêm niệm . Sở dĩ chúng ta thường xuyên đoán tới của đại thể cũng là tuổi trẻ một điểm bám vào thân người bên trên. Hiện tại nước ngoài có nhà khoa học chỉ ra , hiện tại khoa học tại hướng về bên trên nghiên cứu chính là thần học rồi, lập tức cùng thần học treo mắc câu rồi . Đây là bài này mù một chút biên soạn đối 《 dịch kinh 》 , phật pháp , khoa học của một biết nửa phân giải cho ra kết luận , hy vọng mọi người năng lượng vui mừng ! ( tuy nhiên ngã tự hiệu học phách chanh cây , kỳ thực ngã một chút tri thức chưa từng có ) chính là một cái ăn dưa nhóm nhiều ( hổ thẹn hổ thẹn ) . Học phách là hệ thống chính mình gia tăng thêm đấy, ngã ban đầu tại blog xin chanh cây , kết quả là thành như vậy . Ha ha
|
