Dịch kinh 64 quẻThứ 44 quẻ

Thiên Phong Cấu ( cấu quẻ ) thiên hạ có tặng vỏ chẵn đoán gió

Tung quẻ

Tượng nói: anh ấyHương gặpBạn bè hỉ khí quần , phải biết vận khí phúc nặng thêm , tự nay giao vậy thuận lợi vận , hướng sau bảo đảm không liên quan gì .

Quẻ này làQuẻ lạ( dưới tốn bên trên càn ) tướng điệp .Bát Thuần Càn, tốn là gió . Thiên hạ có gió , thổi lượt đại địa , âm dương giao

Hợp , vạn vật tươi tốt . Cấu ( lại thêm nhục ) quẻ cùng quần thuyềnQuái quẻTrái ngược nhau , hỗ là "Tổng quẻ" . Cấu tức cấu , âm dương gặp gỡ . Nhưng ngũ dương một

Âm , không thể lâu lâu chung sống .

《 cấu 》: nữ nhân cường tráng , vật dụng lấy nữ nhân .

《 thoán 》 nói: cấu , gặp vậy. Nhu gặp mới vừa vậy . Vật dụng lấy nữ nhân ", không thể cùng trường vậy . Thiên địa gặp gỡ , phẩm vật Hàm chương vậy . Mới vừa gặp công bình , thiên hạ đại hành vậy . Cấu của thời nghĩa đại vậy quá thay !

《 tượng 》 nói: thiên hạ có gió , cấu . Sau lấy thi mệnh cáo bốn phương .

Thượng cửu , cấu sừng của nó , tiếc , không có lỗi gì .

《 tượng 》 nói: "Cấu sừng của nó ", bên trên nghèo tiếc vậy .

Nữ nhân cường tráng , vật dụng lấy nữ nhân . ,

Chín năm , lấy kỷ bao dưa , bao hàm chương , có vẫn tự thiên .

《 tượng 》 nói: chín năm bao hàm chương , công bình vậy . Có vẫn tự thiên, chí không liều mình vậy .

Cửu tứ , bao không có cá , bắt đầu hung .

《 tượng 》 nói: "Không có cá của hung ", viễn dân vậy .

Chín ba , mông không da , nó hành thứ mà lại , nghiêm ngặt , không lớn tội .

《 tượng 》 nói: "Nó hành thứ mà lại ", hành mùi dắt vậy mời ngay cả kiệu .

Cửu nhị , bao có cá , không có lỗi gì , bất lợi khách .

《 tượng 》 nói: "Bao có cá ", nghĩa bằng không khách vậy .

Mùng sáu , hệ tại kim nê , trinh cát . Có du hướng về , gặp hung , luy lợn phu trịch trục .

《 tượng 》 nói: "Hệ tại kim nê ", nhu đạo dắt vậy .

Cấu là 3:7 quẻ tên quẻ , 3:7 là cấu quẻ thay mặt số ."Cấu" ( lại thêm nhục ) , cùng "Cấu" đồng nghĩa , gặp gỡ .3:7 quẻChủ quẻLà 3 quẻQuẻ tốn,Quẻ tượngLà gió, đặc tính là thuận theo;Khách quẻLà 7 quẻ quẻ càn , quẻ tượng là thiên, đặc tính là cường kiện . Chủ định tránh khỏi cùng lớn mạnhCủaKhách phươngGặp gỡ , nhưng lại không thể không gặp gỡ .

Bắt đầu quẻ trước cần có khách quan địa, toàn diện địa, chuẩn xác mà phân tích chủ phương cùng khách phương tình hình , nhất định phải đến thiếu phù hợp dưới đây tình trạng của một , quẻ này mới có giá trị tham khảo:

1 . Chủ phương cùng gió rất tương tự , khách phương cùng trời rất tương tự .

2 . Chủ phươngDương sốLà 3 , khách phương dương số là 7 .

3 . Chủ phương của hành động là âm , tố chất là dương , thái độ là dương; khách phương của hành động , tố chất cùng thái độ là dương , dương hòa dương .

Chớ dụng bất luận cái gìNgẫu nhiên sốPhương thức bắt đầu quẻ , nếu không quẻ này không thể dùng làm quyết sách công cụ .

Như đồ 《 cấu quẻ kết cấu cùng quẻ hào từ 》 chỉ ra , có một cái mũi tên , từ thứ nhất hào chỉ hướng thứ tư hào , biểu thị thứ nhất hào cùng thứ tư hào ở vào âm dương hòa hài tình hình trạng thái, qua lạiCó ứng. Cái này một đôi hào là chủ quẻ cùng khách quẻDưới hào, đại biểu chủ phương cùng khách phương của hành động , chủ mới là âm , khách mới là dương , một Âm một Dương, vừa vặn một đường hài hòa tình hình trạng thái . Cái này một đôi hào cũng làMàu xanh da trời, màu xanh da trời biểu thị không làm vị, nói đúng là , chủ phương của tiêu cực bị động là đối chủ phương bất lợi tiềm ẩn nhân tố , khách phương củaTích cực chủ độngCũng là đối chủ phương bất lợi tiềm ẩn nhân tố , cái này cùng hài hước quan hệ , khiến cho hai cái này đối chủ phương bất lợi tiềm ẩn nhân tố , thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố , khi trước tình hình dưới, chủ phương đã ở vào khách phương khống chế dưới, chủ phương không thể không nghe bất luận cái gì khách phương định đoạt .

Còn như cái khác bốn điều hào , có màu đỏ , có màu xanh da trời của; có lúc vị đấy, không tương xứng vị của; lúc vị của hào biểu thị đối chủ phương có lợi tiềm ẩn nhân tố , không làm vị của hào biểu thị đối chủ phương bất lợi tiềm ẩn nhân tố . Cho dù lúc vị hoặc không làm vị , chỉ cần không tồn tại có ứng quan hệ , liền cũng là tiềm ẩn nhân tố , phải chăng đối chủ mới có lợi nhuận , quyết định tại chủ phương xử lý như thế nào . Nguyên do , chân chính bất lợi nhân tố chỉ có chủ phương hành động cùng khách phương hành động . Mà khách phương hành động không phải chủ Phương sở năng lượng quyết định, bởi vì , chủ phương đủ khả năng cải biến bất lợi nhân tố chỉ có một cái , đây chính là chủ phương của tiêu cực bị động . Thứ hai hào cùng thứ ba hào cũng làHào dương, biểu thị chủ phương thực lực cực mạnh , cái này tiêu cực bị động , là chủ phương thực lực đạt tới cực mạnh sau đó xuất hiện tiêu cực bị động , là đi hướng suy sụp của bắt đầu . Chủ quẻ là 3 quẻ quẻ tốn , quẻ tốn biểu thị tại sự vật tự thân quá trình biến hóa ở bên trong, thuyền trách móc trụ vượt qua đỉnh phong , bắt đầu đi hướng suy sụp . Nếu như chủ phương muốn thay đổi trước mắt bất lợi tình hình , chủ phương nhất định phải tỉnh lại , khôi phục hôm ấy uy phong , tích cực chủ động mà đi sáng tạo mới của thành tựu .

Cấu quẻQuái từBên trong "Nữ nhân "Chỉ kháchPhương , khách phương rất cường tráng , chủ phương nên tránh khỏi cùng khách phương kiến lậpQuan hệ thân mật. Cấu quẻ đầu ba điềuHào từThuyết minh chủ phương tình hình trạng thái , chủ phương bị ép cùng khách phương liên hệ ở chung một chỗ , "Hệ tại kim nê" ; chủ phương nên bảo vệ lợi ích của mình , "Bao có cá" ; chủ phương nhận được tổn hại , "Mông không da" . Sau ba điều hào từ thuyết minh khách phương tình hình , khách phương tích cực chủ động mà đem cướp đoạt đến lợi ích quy về tự có , "Bao không có cá" ; khách phương xảo diệu mà khiến chủ phương lợi ích rơi vào khách phương trong tay , "Lấy kỷ bao dưa" ; khách lăng tịch băng ghế mật phương cùng chủ phương gặp gỡ rất khó tránh khỏi , "Cấu sừng của nó" . Cắt đi hào từ bên trong phán đoán từ . Sáu đầu hào từ chính là một bài hoàn chỉnh quay chung quanh chủ đề "Cấu" củaThơ văn xuôi. Phía dưới là nó văn dịch .

( giống như là được anh ấy ) hệ tại kim loạiPhanh lại khốiBên trên củaHeo mẹ, táo bạo bất an mà đi tới đi lui ,

Trong bọc có cá , bất lợi cho chiêu đãi ( anh ấy dạng này ) tân khách .

( được anh ấy giày vò đến ) bờ mông không có làn da , hành động do dự .

( hắn ) trong bọc không có cá ,

( anh ấy ) dụngCẩu kỷĐem dưa bao ẩn nấp rồi; ( anh ấy ) bao hàm hoa văn , ( giống như là ) tự thiên bên trên hạ xuống của thiên thạch ( không chỗ hữu dụng ) .

( hết lần này tới lần khác cùng anh ấy ) gặp gỡ tại góc rẽ .

Phía dưới đuổi điều thuyết minhQuẻ hào từ.

〖 quái từ nguyên văn 〗 nữ nhân cường tráng , vật dụng lấy nữ nhân .

〖 văn dịch 〗 cô gái này thúc táo mới cường thịnh phóng khoáng , chớ muốn cưới tha(nữ) .

〖 thuyết minh 〗 chủ phương lấy 3 quẻ quẻ tốn biểu hiện đi xa , khách phương lấy 7 quẻ quẻ càn biểu hiện đi xa , chủ quẻ cùng khách quẻ dương số so với là 3:7 , khách phương cường tại chủ phương , hơn nữa là mạnh nhất giả . Nếu như chủ phương cùng khách phương kết hợp chặc chẽ , chủ phương nhất định bị quản chế tại khách phương . Quái từ bên trong "Nữ nhân" chỉ khách phương , "Nữ nhân cường tráng ", ý là khách phương cường lớn."Lấy nữ nhân ", ý là cưới nữ tử này làm vợ , "Vật dụng lấy nữ nhân ", không được cưới nữ tử này làm vợ , chính là đề nghị chủ phương không được cùng khách phương kết hợp quá khẩn mật .

( tốn dưới càn bên trên ) . Cấu: cấu , nữ nhân cường tráng ,

Ngu lật nói: tiêu quẻ vậy. Cùng phục bàng thông . Tốn , trưởng nữ; nữ nhân cường tráng , tổn thương vậy . Âm thương dương , nhu tiêu cương, nguyên nhân "Nữ nhân cường tráng" vậy .

Vật dụng lấy nữ nhân .

Ngu lật nói: âm tức lột dương , lấy nhu biến cương, nguyên nhân "Vật dụng cưới nữ nhân , du hiệp bái không thể cùng trường" vậy .

《 thoán 》 nói: cấu , gặp vậy . Nhu gặp mới vừa vậy . Vật dụng cưới nữ nhân ,

Trịnh huyền nói: cấu , gặp vậy . Một âm nhận ngũ dương , một nữ lúc năm nam , cẩu gặp gỡ tai , phi lễ của chính , nguyên nhân gọi là của "Cấu" . Nữ nhân cường tráng như là , tráng kiện lấy dâm , nguyên nhân không thể cưới . Phụ nhân lấy ngoan ngoãn dịu dàng vì đó đức vậy .

Không thể cùng trường vậy .

Vương túc nói: nữ nhân không thể cưới , lấy bất chính , không thể cùng lâu dài vậy .

Thiên địa gặp gỡ , phẩm vật Hàm chương vậy .

Tuần sảngNói: gọi là càn thành tại tốn , mà bỏ tại Ly . Khôn xuất phát từ Ly , cùng càn gặp gỡ , nam phương hạ vị , vạn vật chương minh vậy .

《 chín nhà dịch 》 nói: gọi là dươngĐồ mở nút chai, vận hành đến tháng tư ,Lục hàoThành càn , tốn vị trí tại tị , nguyên nhân nói càn thành tại tốn . Đã thành , chuyển bỏ tại Ly , vạn vật đều là long trọng . Từ Ly xuất , cùng càn gặp gỡ , nguyên nhân nói thiên địa gặp vậy .

Mới vừa gặp công bình , thiên hạ đại hành vậy .

Địch nguyên nói: mới vừa gọi là chín năm . Gặp trong chỗ chính , giáo hóa đại hành với thiên dưới vậy .

Cấu của thời nghĩa đại vậy quá thay .

Lục tíchNói: thiên địa gặp gỡ , vạn vật cũng vậy , nguyên nhân nghĩa của nó đại vậy .

《 tượng 》 nói: thiên hạ có gió , cấu .

Địch nguyên nói: thiên hạ có gió , gió đều tuần bố trí , cố quân lấy thi lệnh báo cho biết hóa bốn phương của dân vậy .

Sau lấy thi mệnh cáo bốn phương .

Mùng sáu: hệ tại kim nê , trinh cát .Ngu lậtNói: nê , gọi là hai vậy . Tốn là thằng . Nguyên nhân "Hệ nê" . Càn là kim , tốn mộc nhập kim , nê tượng vậy . Mùng bốn mất chính , dịch vị chính là cát , nguyên nhân "Trinh cát" vậy .

Có du hướng về , gặp hung .

Luy lợn phu vó độn .

Tống trungNói: luy , thừng lớn , nguyên do hệ lợn giả vậy . Tốn là cỗ , vừa là tiến thoái . Cỗ mà tiến thối , thì vó độn vậy . Sơ ứng với bốn , là hai theo , không được từ ứng , nguyên nhân bất an vậy . Thể tốn là gió , dao động dáng vẻ vậy .

《 tượng 》 nói: hệ tại kim nê , nhu đạo dắt vậy .

Ngu lật nói: âm đạo nhu , tốn là thằng , dắt tại hai vậy .

Cửu nhị: bao có cá , không có lỗi gì , bất lợi khách .

Ngu lật nói: tốn làCỏ tranh, tại trong hiệu bao . 《 thơ 》 nói: cỏ tranh bao hắn. Cá gọi là sơ âm , tốn là cá; hai mặc dù mất vị , âm dương kế thừa . Nguyên nhân "Bao có cá , không có lỗi gì" . Khách gọi là bốn . Càn tôn quý hiệu khách . Hai theo bốn ứng , nguyên nhân "Bất lợi khách" . Hoặc lấy bao là nhà bếp vậy .

《 tượng 》 nói: bao có cá , nghĩa bằng không khách vậy .

Vương bậtNói: sơ âm mà nghèo dưới, nguyên nhân hiệu cá vậy . Bất chính của âm ,Chỗ gặpKhởi nguồn , không được nghịch gần giả vậy . Sơ tự vui vẻ đến, ứng đã của trù , không phải là phạm ứng , nguyên nhân "Không có lỗi gì" vậy . Giỏi người vật , cho là đã huệ , nghĩa không là , nguyên nhân "Bằng không khách" .

Chín ba: mông không da , nó hành thứ mà lại , nghiêm ngặt , không lớn tội .

Ngu lật nói: quái thời động của Khảm , là mông . Cấn là da . Hai chiết cấn thể , nguyên nhân "Mông không da" . Phục chấn là hành , tượng của nó bất chính , nguyên nhân "Nó hành tư nghiêng" . Ba được chính vị , tuy là nguy nghiêm ngặt , nguyên nhân "Không lớn tội" vậy .

Án: tốn là cỗ , ba ở bên trên, mông vậy . Hào không phải nhu , không da , hành tư nghiêng vậy .

《 tượng 》 nói: nó hành thứ mà lại , hành mùi dắt vậy .

Ngu lật nói: tại quái mất vị , nguyên nhân dắt dương . Tại cấu được chính , nguyên nhân "Mùi dắt vậy" .

Cửu tứ: bao không có cá , bắt đầu hung .

Vương bậtNói: hai có nó cá , bốn nguyên nhân mất của vậy . Không dân mà phát động , mất ứng mà làm , là lấy hung vậy .

《 tượng 》 nói: không có cá của hung , viễn dân vậy .

Chín năm: lấy kỷ bao dưa , bao hàm chương .

Ngu lật nói: kỷ ,Cây khởi liễu, mộc danh vậy . Tốn là kỷ , là bao . Càn viên (tròn) hiệu dưa . Nguyên nhân "Lấy kỷ bao dưa" vậy . Bao hàm chương , gọi là năm vậy . Ngũ dục khiến mùng bốn dịch vị , lấy âm bao hàm dương , đã được nhân của , cho nên viết "Bao hàm chương" . Sơ của bốn , thể đoài khẩu , nguyên nhân hiệu "Bao hàm" vậy .

Can tiền tệ nói: mùng hai thể tốn , là cỏ cây . Hai vừa là điền , điền trong của quả , nhu mà mạn giả , dưa tượng vậy .

Có vẫn tự thiên .

Ngu lật nói: vẫn , rơi vậy .Bát Thuần Càn, gọi là bốn vẫn ban đầu , sơ thượng thừa năm , nguyên nhân "Có vẫn tự thiên" vậy .

《 tượng 》 nói: chín năm bao hàm chương , công bình vậy . Có vẫn tự thiên, chí không liều mình vậy .

Ngu lật nói: tốn là mệnh vậy . Muốn sơ của bốn nhận đã , nguyên nhân "Không liều mình" vậy .

〖 nguyên văn 〗 hệ tại kim nê , trinh cát; có du hướng về , gặp hung , luy lợn phu trịch trục .

〖 văn dịch 〗 hệ tại kim loạiPhanh lại khốiBên trên, kiên trì êm xuôi; có chỗ trước vào , lộ ra hung hiểm ,Heo mẹTáo bạo bất an đất về hoạt động .

〖 thuyết minh 〗 thứ nhất hào làChủ quẻDưới hào, đại biểu chủ phương hành động , âm , biểu thị chủ phương tiêu cực bị động , tỉ như nói , phòng thủ , thoái lại , không muốn mạo hiểm , không muốn tìm kiếm hoặc mở phát triển mới lĩnh vực , chỉ cầu duy trì xuất hiện tình hình , vân vân. Chủ phương đượcTích cực chủ độngCủaKhách phươngChỗ thúc đẩy , không thể không thuận theo khách phương ."Luy lợn ", heo mẹ , tượng đi xa chủ phương , chủ phương cường cường tráng mà thuận theo ."Trịch trục ", bồi hồi không được vào miện . Chủ phương được vững chắc địa hệ đang cùng khách phương quan hệ ở bên trong, giống như là đầu này "Luy lợn" được hệ tại kim sắc của nê mộc bên trên. Duy trì xuất hiện hình, duy trì chủ phương lợi ích không bị hao tổn mất , cũng không muốn tổn thương khách phương lợi ích , như vậy , đối với chủ phương tới nói là êm xuôi . Nếu như chủ phương ý đồ tổn hại khách phương lợi ích , chủ phương sẽ có hung hiểm , "Có du hướng về , gặp hung" . Chủ phương tiêu cực bị động , không có minh xác hành động mục tiêu , giống như là "Luy lợn phu trịch trục" .

〖Kết cấu phân tích〗 thứ nhất hào vị trí là dương vị , đầu này hào làÂm hào, âm hào tại dương vị , không làm vị , chỉ vì cùng bốn dươngCó ứng. Cùng thứ nhất hào đối ứng là thứ tư hào , thứ tư hào làHào dương, biểu thị khách phương tích cực chủ động , đang hành động phương diện , chủ khách song phương âm dương hòa hài , âm của chủ phương được dương của khách phương tác buộc , như đồng "Hệ tại kim nê" . Bởi vì loại này hài hòa quan hệ , chủ phương tránh khỏi cùng khách phương của xung đột , "Trinh cát" . Chủ phương của bị động phản ánh vậy suy sụp xu thế , chủ quẻ cùngKhách quẻCủaDương sốCủa so với là 3:7 , nếu như chủ phương đối kháng khách phương , đối chủ phương bất lợi , đây là "Có du hướng về , gặp hung" . Chủ phương của tố chất vẫn phi thường tốt , nhưng mà tiêu cực bị động , như một đầu heo mẹ , mất đi vậy phương hướng đi tới , "Luy lợn phu trịch trục" .

〖 nguyên văn 〗 bao có cá , không có lỗi gì; bất lợi khách .

〖 văn dịch 〗 trong bọc có cá , không chỗ nào trách tội; bất lợi cho chiêu đãi tân khách .

〖 thuyết minh 〗 thứ hai hào là chủ quẻTrong hào, đại biểu chủ phương tố chất , dương , biểu thị chủ phương tố chất tốt đẹp , tỉ như nói , chủ mới có tài chính , có địa vị , có quyền lực , có thực lực , có kỹ thuật , vân vân. Chủ phương của tốt đẹp tố chất là chủ phương nên có , không chỗ nào trách tội ."Khách" ( bứcn ) , phục tùng , quy phục: chư hầu Hàm quý khách từ . Chủ phương nên bảo vệ lợi ích của mình , bất lợi cho đem chính mình của tốt đẹp tố chất nghe bất luận cái gì khách phương xử lý .

〖 kết cấu phân tích 〗 thứ hai hào vị trí là âm vị , đầu này hào là hào dương , hào dương tại âm vị , không làm vị , đồng thời mà lại cùng ngũ dương không khỏi ứng . Hào dương biểu thị chủ phương của tố chất tốt đẹp , như đồng "Bao có cá" . Cái này tốt đẹp tố chất có thể năng lượng được khách phương đánh cắp , là đối chủ phương bất lợi tiềm ẩn nhân tố , có điều, bởi vì cùng hào năm không khỏi ứng , loại này bất lợi tiềm ẩn nhân tố đồng thời không có thành là chân chính rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố . Chủ phương bảo hộ chính mình của tốt đẹp tố chất là nên đấy, "Không có lỗi gì ", phải phòng dừng lại lợi ích của mình được khách phương đánh cắp , "Bất lợi khách" .

〖 nguyên văn 〗 mông không da , nó hành thứ mà lại; nghiêm ngặt , không lớn tội .

〖 văn dịch 〗 bờ mông không có làn da , nó hành động do dự; nghiêm khắc , không có đại quái lỗi .

〖 thuyết minh 〗 thứ ba hào là chủ quẻHào thượng, đại biểu chủ phương thái độ , dương , biểu thị chủ phương thái độ cương quyết . Chủ phương của thái độ cứng rắn cùng khách phương của thái độ cứng rắn có xung đột , khiến chủ phương nhận được tổn thất , "Mông không da" . Chủ phương nhận được tổn thất sau đó , hành động do dự , "Nó hành thứ mà lại" . Loại này tình hình là nghiêm trọng , không có lớn trách tội ."Mông" ( khốn ) , cái mông: bờ mông ."Thứ mà lại ", do dự không được vào miện .

〖 kết cấu phân tích 〗 thứ ba hào vị trí là dương vị , đầu này hào là hào dương , hào dương tại dương vị , lúc vị , nhưng mà cùng lục dương không khỏi ứng . Bởi vì chủ phương của thái độ cứng rắn cùng khách phương của thái độ cứng rắn xung đột , chủ phương bị thương tổn , mất phương hướng , "Mông không da , nó hành thứ mà lại; nghiêm ngặt" . Thứ ba hào là đối thứ hai hào của bổ sung , cái này hai đầu hào cũng là hào dương , biểu thị chủ phương tố chất phi thường tốt , thực lực mạnh phi thường lớn, ỷ vào chính mình thực lực cường đại , cầm cường ngạnh của thái độ , bảo vệ lợi ích của mình , đây là nên đấy, "Không lớn tội" .

〖 nguyên văn 〗 bao không có cá , bắt đầu hung .

〖 văn dịch 〗 trong bọc không có cá , gây nên hung hiểm .

〖 thuyết minh 〗 thứ tư hào là khách quẻ dưới hào , đại biểu khách phương hành động , dương , biểu thị khách phương tích cực chủ động mà mưu cầu cùng mở rộng lợi ích của mình , tỉ như nói , sáng tạo cái mới , lập nghiệp , đầu tư , tiến công , tìm việc , chỉ ra thích , vân vân. Khách mới có không bao , trong bọc không có cá , khách phương tích cực chủ động mà phác cá hướng về trong bọc trang phục , có thể có thể đem chủ phương của cá chứa khách phương trong bọc , khiến cho chủ phương được hung hiểm .

〖 kết cấu phân tích 〗 thứ tư hào vị trí là âm vị , đầu này hào là hào dương , hào dương tại âm vị , không làm vị , chỉ vì cùng một âm có ứng . Không làm vị biểu hiện minh khách phương tích cực chủ động , là đối chủ phương bất lợi tiềm ẩn nhân tố , khách phương ý đồ đánh cắp chủ phương lợi ích , "Bao không có cá" . Có ứng biểu hiện minh khách phương của tích cực chủ động cùng chủ phương của tiêu cực bị động một đường hài hòa tình hình trạng thái , đây đối với khách mới có lợi nhuận , đối chủ phương bất lợi , đối với chủ phương tới nói , "Bắt đầu hung" .

〖 nguyên văn 〗 lấy kỷ bao dưa; bao hàm chương , có vẫn tự thiên .

〖 văn dịch 〗 dụngCẩu kỷĐem dưa bao ẩn nấp rồi; bao hàm hoa văn , có thiên thạch tự thiên bên trên hạ xuống .

〖 thuyết minh 〗 hào năm là khách quẻ trong hào , đại biểu khách phương tố chất , dương , biểu thị khách phương tố chất tốt đẹp . Khách phương tích cực chủ động mà mở rộng lợi ích của mình , đem chính mình của tốt đẹp tố chất che giấu , khiến chủ phương lợi ích tự nhiên mà rơi vào khách phương trong tay ."Kỷ" (qǐ ) , mộc danh , cẩu kỷ ,Cà khoa, lá rụngNhỏ bụi cây."Chương" (zhā ng ) , ca khúc thơ văn của đoạn: chương tiết , rõ ràng ."Bao hàm chương "Chỉ kháchPhương của tố chất rất tốt . Bởi vì khách phương tố chất tốt đẹp , tựa hồ , chủ mới có thể lấy được ích lợi , mà thực tế bên trên, chủ phương được không được ích lợi , giống như là được từ phía trên bên trên rơi xuống tảng đá , không có thực tế tác dụng .

〖 kết cấu phân tích 〗 hào năm vị trí là dương vị , đầu này hào là hào dương , hào dương tại dương vị , lúc vị , nhưng mà cùng hai dương không khỏi ứng . Lúc vị biểu hiện minh khách phương của tốt đẹp tố chất có thể năng lượng khiến chủ phương thu hoạch , đây là đối chủ phương có lợi tiềm ẩn nhân tố . Không khỏi ứng biểu thị tại tố chất phương diện chủ khách song phương không phải là cùng hài hước đấy, cái này đối chủ phương có lợi tiềm ẩn nhân tố , đồng thời không có thành là chân chính rất đúng chủ phương có lợi nhân tố , đối với khách phương tới nói , là "Lấy kỷ bao dưa ", mà đối với chủ phương tới nói , là "Có vẫn tự thiên ", từ phía trên bên trên rơi xuống của chẳng qua là vô dụng tảng đá mà thôi .

〖 nguyên văn 〗 cấu sừng của nó; tiếc , không có lỗi gì .

〖 văn dịch 〗 gặp gỡ tại góc rẽ; qua phân , không chỗ nào trách tội .

〖 thuyết minh 〗 thứ sáu hào là khách quẻ hào thượng , đại biểu khách phương thái độ , dương biểu thị khách phương thái độ cương quyết . Chủ khách song phương thái độ cũng giống nhau cường ngạnh , có xung đột , giống như là hai người tại góc rẽ gặp gỡ; cái này quá xảo hợp rồi, đối với chủ phương tới nói , không chỗ nào trách tội .

〖 kết cấu phân tích 〗 thứ sáu hào vị trí là âm vị , đầu này hào là hào dương , hào dương tại âm vị , không làm vị , đồng thời mà lại cùng tam dương không khỏi ứng . Không làm vị biểu hiện minh khách phương của thái độ cứng rắn là đối chủ phương bất lợi tiềm ẩn nhân tố , dù rằng chủ phương không được nguyên ý , cũng không thể không cùng cái này thái độ cương quyết của khách phương chung sống , "Cấu sừng của nó; tiếc" . Không khỏi ứng biểu hiện minh tại thái độ phương diện , chủ khách song phương không hài hòa , chủ phương lấy thái độ cứng rắn đáp lại khách phương , cái này đối chủ phương bất lợi tiềm ẩn nhân tố , đồng thời không có thành là chân chính bất lợi nhân tố , đối với chủ phương tới nói , "Không có lỗi gì" .

【 tiếng phổ thông ] bói chiếm được cấu quẻ , tượng của nó là "Nữ nhân cường tráng ", nó xem là "Vật dụng lấy nữ nhân" .

【 chú giải thích ]① cấu:Tên quẻ, dụng chó làm tên quẻ , là tế chó thần của văn hóa hiện tượng .

【 nói phân giải ] chó quẻ tung quẻ là kiện quẻ , quẻ hạ là toán quẻ , kiện là trời , toán là gió , thiên phong chó . Kiện cung thứ tám quẻ , sách lụa thứ tám quẻ .

Thượng cửu: chó sừng của nó ① . 閵 , không có lỗi gì .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được còn chín , tượng của nó là "Chó sừng của nó ", nó xem là "閵 " " không có lỗi gì" .

【 chú giải thích ]① chó sừng của nó: chó cắn tuổi trâu dương của sừng . Đây là chó là người trông chừng tuổi trâu dương của kỷ ghi chép .

【 nói phân giải ] chó cắn bị thương tuổi trâu dương , vốn là không tốt sự việc , nhưng không đến mức dẫn đến tai hại .

Chín năm: lấy Kỵ: phu cô ① bao hàm chương , hoặc huân tự thiên ② .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được chín năm , lễ thần của đại cấm Kỵ là: bao dưa bao hàm chương , từ trên trời giáng xuống thiên thạch .

【 chú giải thích ]① phu cô: bao dưa . Phu , mượn là bao . Cô , mượn là dưa . ② hoặc huân tự thiên: từ phía trên bên trên rơi dưới thiên thạch .

【 nói phân giải ] cái này một hào là cổ đại thiên nhân cảm ứng tư tưởng của phát sinh . Trên trời rơi xuống dị vật , lấy trừng phạt không giỏi .

Cửu tứ: phu không có cá ① , đang hung ② .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được cửu tứ , tượng của nó là "Phòng bếp không có cá ", nó xem là "Đang hung" . 【 chú giải thích ]① phu không có cá: phòng bếp không có cá . Phu: mượn danh nghĩa là bào . ② đang hung: đi xa hung . Chính: mượn là đi xa .

【 nói phân giải ] này hào cùng cửu nhị "Phu có cá" trái ngược nhau . Này không có cá , cái đó có cá . Có cá thì không có lỗi gì , không có cá thì đi xa hung . Nước lấy dân làm gốc , dân dĩ thực vi thiên . Ăn cơm là người nhóm sinh tồn của thứ nhất cần có .

Chín ba: thận ① không da , nó hành thê tư ② , nghiêm ngặt , không lớn tội .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được chín ba , tượng của nó là "Thận không da , nó hành thê tư ", nó xem là "Nghiêm ngặt , không lớn tội" .

【 chú giải thích ]① thận: mượn danh nghĩa là "Mông" . ② thê tư: mượn danh nghĩa là "Thứ mà lại ", trước vào khó khăn dáng vẻ .

【 nói phân giải ] tiền nhân phân giải thông hành bản này hào , cho rằng "Mông không da" ý nghĩa cùng 《 quái cửu tứ 》 tướng đồng , "Nó hành thứ mà lại" là chí muốn ức chế âm nhu mà không phải là nó vị , có cảm giác lực bất tòng tâm , cho nên gặp nguy hiểm , nhưng tại đạo nghĩa thì không có tai họa tội .

Cửu nhị: phu có cá ① , không có lỗi gì , bất lợi khách .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được cửu nhị , tượng của nó là "Phu có cá ", nó xem là "Không có lỗi gì " " bất lợi khách" .

【 chú giải thích ]① phu có cá: phòng bếp có cá . Phu , mượn là bào .

【 nói phân giải ] phu ,Thông hành bảnLàm bao , một bản làm bào .

Mùng sáu: đánh tại kim thê ① , trinh cát . Có du hướng về , gặp hung luy hi ② , phục thích hợp thuộc .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được mùng sáu , đánh kim cấp , được "Trinh cát" của xem . Có chỗ hướng về hành , thấy được hoảng sợ ốm yếu của heo , đi thích ứng nó đồng loại .

【 chú giải thích ]① kim thê: kim cấp . ② luy hi: gầy heo . Hi: heo .

【 nói phân giải ] chó sở dĩ thành là chó giả , tại đây một hào , một âm bắt đầu sinh nhi lúc ngũ dương , ngũ dương mới vừa phía dưới, một âm nhu bắt đầu sinh quá mức bé nhỏ , nguyên nhân thủ tượng là "Luy" .

Cấu: tiếng phổ thông trong đọc "Chó ".

Chó ①: nữ nhân cường tráng , vật dụng lấy nữ nhân .

【 tiếng phổ thông ] bói chiếm được chó quẻ , tượng của nó là "Nữ nhân cường tráng ", nó xem là "Vật dụng lấy nữ nhân" .

【 chú giải thích ]① chó:Tên quẻ, dụng chó làm tên quẻ , là tế chó thần củaVăn hóa hiện tượng.

【 nói phân giải ] chó quẻ tung quẻ là kiện quẻ , quẻ hạ là toán quẻ , kiện là trời , toán là gió , thiên phong chó . Kiện cung thứ tám quẻ , sách lụa thứ tám quẻ .

Còn chín: chó sừng của nó ① . 閵 , không có lỗi gì .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được còn chín , tượng của nó là "Chó sừng của nó ", nó xem là "閵 " " không có lỗi gì" .

【 chú giải thích ]① chó sừng của nó: chó cắn tuổi trâu dương của sừng . Đây là chó là người trông chừng tuổi trâu dương của kỷ ghi chép .

【 nói phân giải ]Chó cắn tổn thươngVậy tuổi trâu dương , vốn là không tốt sự việc , nhưng không đến mức dẫn đến tai hại .

Chín năm: lấy Kỵ: phu cô ① bao hàm chương , hoặc huân tự thiên ② .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được chín năm , lễ thần của đại cấm Kỵ là: bao dưa bao hàm chương , từ trên trời giáng xuống thiên thạch .

【 chú giải thích ]① phu cô: bao dưa . Phu , mượn là bao . Cô , mượn là dưa . ② hoặc huân tự thiên: từ phía trên bên trên rơi dưới thiên thạch .

【 nói phân giải ] cái này một hào là cổ đại thiên nhân cảm ứng tư tưởng của phát sinh . Trên trời rơi xuống dị vật , lấy trừng phạt không giỏi .

Cửu tứ: phu không có cá ① , đang hung ② .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được cửu tứ , tượng của nó là "Phòng bếp không có cá ", nó xem là "Đang hung" .

【 chú giải thích ]① phu không có cá: phòng bếp không có cá . Phu: mượn danh nghĩa là bào . ② đang hung: đi xa hung . Chính: mượn là đi xa .

【 nói phân giải ] này hào cùng cửu nhị "Phu có cá" trái ngược nhau . Này không có cá , cái đó có cá . Có cá thì không có lỗi gì , không có cá thì đi xa hung .Nước lấy dân làm gốc , dân dĩ thực vi thiên. Ăn cơm là người nhóm sinh tồn củaThứ nhất cần có.

Chín ba: thận ① không da , nó hành thê tư ② , nghiêm ngặt , không lớn tội .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được chín ba , tượng của nó là "Thận không da , nó hành thê tư ", nó xem là "Nghiêm ngặt , không lớn tội" .

【 chú giải thích ]① thận: mượn danh nghĩa là "Mông" . ② thê tư: mượn danh nghĩa là "Thứ mà lại ", trước vào khó khăn dáng vẻ .

【 nói phân giải ] tiền nhân phân giải thông hành bản này hào , cho rằng "Mông không da" ý nghĩa cùng 《 quái cửu tứ 》 tướng đồng , "Nó hành thứ mà lại" là chí muốn ức chế âm nhu mà không phải là nó vị , có cảm giác lực bất tòng tâm , cho nên gặp nguy hiểm , nhưng tại đạo nghĩa thì không có tai họa tội .

Cửu nhị: phu có cá ① , không có lỗi gì , bất lợi khách .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được cửu nhị , tượng của nó là "Phu có cá ", nó xem là "Không có lỗi gì " " bất lợi khách" .

【 chú giải thích ]① phu có cá: phòng bếp có cá . Phu , mượn là bào .

【 nói phân giải ] phu ,Thông hành bảnLàm bao , một bản làm bào .

Mùng sáu: đánh tại kim thê ① , trinh cát . CóDu hướng về, gặp hung luy hi ② , phục thích hợp thuộc .

【 tiếng phổ thông ] bói được chó quẻ , chiếm được mùng sáu , đánh kim cấp , được "Trinh cát" của xem . Có chỗ hướng về hành , thấy được hoảng sợ ốm yếu của heo , đi thích ứng nó đồng loại .

【 chú giải thích ]① kim thê: kim cấp . ② luy hi: gầy heo . Hi: heo .

【 nói phân giải ] chó sở dĩ thành là chó giả , tại đây một hào , một âm bắt đầu sinh nhi lúc ngũ dương , ngũ dương mới vừa phía dưới, một âm nhu bắt đầu sinh quá mức bé nhỏ , nguyên nhân thủ tượng là "Luy" .

Thiên hạ có gió , cấu; sau lấy thi mệnh cáo bốn phương .

Hệ tại kim nê , nhu đạo dắt vậy .

Bao có cá , nghĩa bằng không khách vậy .

Nó hành thứ mà lại , hành mùi dắt vậy .

Không có cá của hung , viễn dân vậy .

Chín năm bao hàm chương , công bình vậy .

Có vẫn tự thiên, chí không liều mình vậy .

Cấu sừng của nó , bên trên nghèo tiếc vậy

Cấu , gặp vậy. Nhu gặp mới vừa vậy .

Vật dụng lấy nữ nhân , không thể cùng trường vậy .

Thiên địa gặp gỡ , phẩm vật Hàm chương vậy .

Mới vừa gặp công bình , thiên hạ đại hành vậy .

Cấu của thời nghĩa đại vậy quá thay !

Cấu ( quẻ bốn mươi bốn )

-- mộng trong kén rể xuất hành

【 nguyên văn ]

( tốn dưới càn bên trên ) cấu ①: nữ nhân cường tráng ② , vật dụng lấy nữ nhân ③ .

Thượng cửu: từ sừng của nó ( 12 ) , tiếc , không có lỗi gì .

Chín năm: lấy kỷ bao dưa ⑨ , bao hàm chương ⑩ , có vẫn tự thiên ( 1 1 ) .

Cửu tứ: bao không có cá , bắt đầu hung ⑧ .

Cửu nhị: bao có cá 6 , không có lỗi gì . Bất lợi khách ⑦ . Chín ba: mông không da , nó hành thứ mà lại . Nghiêm ngặt , không lớn tội .

Mùng sáu: hệ tại kim nê ④ , trinh cát . Có du hướng về , gặp hung . Thắng lợn tranh giành trịch trục ⑤ .

【 chú giải thích ]

① cấu ( chó ) là bản quẻ tiêu đề . Cấu dùng làm "Cấu ", ý là gặp nhau và hoà hợp với nhau , vậy dùng làm cưới cấu của "Cấu" . Toàn bộ quẻ nội dung cùng xuất hành cùng hôn nhân có quan hệ , đồng thời mà lại cũng là xem hỏi mộng trong cảnh tượng , tứcMộng xem. Đánh dấu vấn lấy "Cấu" của hai loại ý nghĩa . ② cường tráng: tổn thương . ③ vật dụng: bất lợi . Lấy; dùng làm "Cưới" . (4 ) kim nê (ni ): làm bằng đồngGuồng quay tơQuay bánh xe đem tay . ⑤ thắng lợn: gầy heo . Phu: dụng làm "Phù ", ý là dẫn dắt . Trịch trục (Zhi z hoa ): bồi hồi không tiến lên dáng vẻ . (6 ) bao: dùng làm "Pháo ", ý là phòng bếp . (7 ) khách: tân khách , tại đây chỉ mở tiệc chiêu đãi tân khách . (8 ) bắt đầu: động . (9 ) lấy: dựa dựa vào, quấn . Bao dưa:Cây bầu nậm. ( 1 0 ) bao hàm chương: rất có văn màu . ( 1 1 ) vẫn: mất dưới, rơi hạ. ( 12 ) cấu: gặp phải , tại đây chỉ gặp bên trên dã thú . Nó: mà . Sừng: vật lộn . 【 văn dịch ]

Bắt đầu quẻ: nữ tử tổn thương , bất lợi cho cưới nữ nhân .

Thượng cửu: đụng bên trên dã thú , đồng nó vật lộn , nguy hiểm , kết quả không có tai hoạ .

Chín năm: quấn lấy đem cây hướng về bên trên dài vòng từ nhìn rất đẹp , đột nhiên từ rất cao mà phương mất dưới một cái dưa .

Cửu tứ: phòng bếp không có cá , khẽ động liền hung hiểm .

Chín ba: bờ mông bị thương , đi trên đường hết sức khó khăn . Nguy hiểm , nhưng không có tai nạn lớn khó .

Cửu nhị: trong phòng bếp có cá , không có tai hoạ . Bất lợi cho mở tiệc chiêu đãi tân khách .

Mùng sáu: quần áo treo ở guồng quay tơ quay bánh xe của màu đồng đem trên tay rồi, chiếm được điềm lành . Xem hỏi ra hành , thì gặp hung tượng . Kéo lấy không chịu tiến lên gầy heo .

【 đọc phân giải ]

Tại tuần thay mặt , coi như được bên trên đỉnh đỉnh trọng yếu sự tình đấy, chỉ có chiến tranh cùng thờ cúng , cho nên được đến cực độ coi trọng . Ngoại trừ này của ngoại , cái khác mọi thứ sự tình , ẩm thực nam nữ , cưới tang xuât giá cưới , loại điền buôn bán , sanh lão bệnh tử , đông đi xuân tới vân vân, đều tại việc nhỏ liệt kê . Long nặng nghi thức , rườm rà của quy trình , nghệ thuật trang phục điểm, thành kính của thái độ , sâu sau đó của trí tuệ , hết thảy cũng phụng hiến tặng cho cúng mộ cùng chiến tranh , "Việc nhỏ" phải không phối hợp hưởng dụng .

Quẻ này chỗ ghi chép , chính là mộng trong thấy của cuộc sống việc vặt , đồng thời mà lại thật có mộng của đặc biệt giờ: sự tìnhCùng sự tìnhỞ giữa không có suy luận liên hệ , mạch suy nghĩ có rất lớn của tính chất nhảy nhót , một sẽ là hôn nhân , một sẽ là xuất hành , một sẽ là gầy heo , một sẽ là phòng bếp bên trong cá , một sẽ là bờ mông tổn thương , một sẽ là khoai lang mất dưới, một sẽ là cùng dã thú vật lộn , lộ ra ly kỳ cổ quái , phân tranh giấy hỗn tạp .

Cấu: nữ nhân cường tráng , vật dụng lấy nữ nhân .

Văn dịch: gặp phải đến cường hãn nữ tử , không được vọng sinh ý nghĩ xấu .

Thượng cửu , cấu sừng của nó , tiếc , không có lỗi gì .

Văn dịch: nữ tử thật cao hứng chỉ điểm tha một cái vượt trội lên như diều gặp gió của đường. Nhưng là người ta đối tha đồng thời không có chủng loại ý tứ tha rất mất mát . Tuy nhiên như thế cũng không là chuyện xấu bởi vì tha quả nhiên vượt trội lên như diều gặp gió .

Chín năm , lấy kỷ bao dưa , bao hàm chương , có vẫn tự thiên .

Văn dịch: tha vội vàng nói "Ngã biết làm đồ ăn ", sau đó tha quả nhiên làm ra mỹ vị . Nữ tử ăn qua sau đó đối tha khen không dứt miệng , nói là "Vật ấy chỉ ứng trên trời có !"

Cửu tứ , bao không có cá , bắt đầu hung .

Văn dịch: nữ tử đoán tới nấu xong của cá không có , càng nghĩ càng giận , lại muốn đánh tha .

Chín ba , mông không da , nó hành thứ mà lại , nghiêm ngặt , không lớn tội .

Văn dịch: quả nhiên nghe được vang động chủ nhân xuất hiện là một vị trẻ đẹp đoan trang của nữ tử . Đoán tới tha ăn trộm cá của nàng lên cơn giận dử đánh tơi bời vậy tha ngừng một lát , đánh cho tha cái mông nở hoa hành động bất tiện . Đương nhiên cái này cường hãn nữ tử vậy vẻn vẹn chỉ là đánh tha ngừng một lát .

Cửu nhị , bao có cá , không có lỗi gì , bất lợi khách .

Văn dịch: tha đoán tới bàn trên có nấu xong của cá , nhịn không được thèm tha ăn , nhưng mà tha bỗng nhiên nghĩ đến cái này không là nhà ta của cá a, sẽ không phải được chủ nhân quở trách đây?

Mùng sáu , hệ tại kim nê , trinh cát . Có du hướng về , gặp hung , luy lợn phu trịch trục .

Văn dịch: lưu lạc thiên nhai của tha bất trắc của thấy được treo bỏ lấy của nữ tử quần áo đoán chừng là có tuổi trẻ nữ tử đang tắm , muốn nếu không phảiĐào hoa vậnTới tha rất hưng phấn . Tha đi tới mấy bước tâm muốn rình coi nữ tử tắm rửa khẳng định sẽ bị đánh , kết quả là tha do dự trù trừ .