Từ đồng nghĩaSơn Địa Bác( Sơn Địa Bác ) một loại chỉ lột quẻ
Lột ( ba ) quẻ là 《Dịch kinh》64 quẻCủa một , triển khai chỉ ra "Bác" tình hình dưới các loại biến hóa của khả năng . "Bác" có ý tứ là bong ra từng màng . Lột quẻ thay mặt số là 0: 1 .Chủ quẻLàQuẻ khôn, quẻ tượng là đất,Dương sốLà 0;Khách quẻLàQuẻ cấn, quẻ tượng là Sơn , dương số là 1 . Chủ phương nên trong Âm có Dương , thỏa đáng chọn lựa chủ động biện pháp , cải biến tình trạng , nếu không đành phải nhẫn đượcKhách phươngChế ước . Lột quẻ là 《Dịch kinh》 64 quẻ thứ hai mươi ba quẻ .Quẻ tượngLà Sơn Địa Bác ( lột quẻ ) thuận thế mà dừng lại . Trái đồ ở bên trong, màu đỏ biểu thị lúc vị của hào ,Màu xanh da trờiBiểu thị không làm vị của hào , mũi tên biểu thịCó ứng.
- Tiếng trung danh
- Lột quẻ
- Xuất chỗ
- 《 dịch kinh 》
- Quẻ vị
- Thứ hai mươi ba quẻ
- Chủ quẻ
- Quẻ khôn
- Khách quẻ
- Quẻ cấn
- Thay mặt số
- 0: 1
Quẻ này do mà hung dày bỏ xuống núi mục nát thúc ngu bên trên tạo thành tinh bỏ .
Lột quẻ"Mùng sáu" hào từ của "Lột giường lấy đủ , miệt , trinh hung ", nói là có như giường thể củaChánh quyền quốc giaTừ nó đủ dưới cây nền tảng bắt đầu tróc ra lúc, cái này lấy ý vị diệt vong , nó hung hiểm dị thường .
"Sáu hai" hào từ của "Lột giường lấy phân biệt , miệt , trinh hung ", nói là có như giường thể của chánh quyền quốc gia toàn bộ bộ phận lượt thể cũng bắt đầu bong ra từng màng lúc, cái này vậy lấy ý vị diệt vong , nó hung hiểm cũng dị thường không gì so sánh được .
"Sáu ba" hào từ của "Lột , không có lỗi gì ", nói là "Bác" vốn là một loại hiện tượng bình thường , nó có như người hoặc cây cối cởi bỏ một tầng vỏ khô , chính là một loại bình thường thay cũ đổi mới , ký ngưng ngưng loại này bình thường tróc ra đem không có hung hiểm gì .
"64" hào từ của "Lột giường lấy da , hung ", này một hào nói là người dựa vào sinh tồn chính là làn da , cây cối dựa vào sinh tồn là vỏ cây; nếu như chánh quyền quốc gia của tróc ra có như lột rơi mất người da trên người cùng cây cối da , vậy liền hung hiểm dị thường .
"Sáu năm" hào từ của "Xâu cá , lấy cung nhân cưng chìu , đều lợi nhuận ", nói là lúc chánh quyền quốc gia trực tiếp gặp như này tróc ra suy sụp của lúc, lúc phải làm gì đây? Biện pháp duy nhất , liền phủ cự hủy thuyền là dắt lấy cát tường lưỡng nhãnMàu lôngBạch của mã đi nghênh đón mướn quốc gia bờ dậu tòa nhà lương thần tử , lấy thay thế vậy chút ít ngu ngốc hạng người vô năng , làm như vậy , liền có thể cứu vãn quốc gia tróc ra suy sụp cục diện .
"Thượng cửu" hào từ của "Quả lớn không ăn , quân tử được dư , tiểu nhân lột lư ", này một hào có tiếp nhận" xâu cá , lấy cung nhân cưng chìu chương cùng" ý nghĩa , nói là quân vương nếu như năng lượng một lần nữa đóng dụng một nhóm bờ dậu tòa nhà lương thần tử , cho chánh quyền quốc gia truyền vào một chút ít sức sống mới , quốc gia cái này có như to lớn quả như nhau của chánh quyền sẽ không sẽ mục nát , kết quả như vậy chính là quân tử lại lần nữa được lúc, mà thấy nhỏ mọi người tự nhiên được bóc đi bình chướng , mất đi thời thế .
Lột quẻ kết cấu cùng quẻ hào từCòn như lột quẻ cái khác bốn điều hào , cũng là không khỏi ứng của hào , cũng là tiềm ẩn nhân tố , chủ phương không được cần phải đi cải biến cái này chút ít nhân tố , mà mà lại cũng khó mà cải biến cái này chút ít nhân tố . Thứ nhất hào là âm hào , biểu thị chủ phương tiêu cực bị động , phải không lúc vị của hào , loại này tiêu cực bị động là thời gian dài suy sụp của kết quả, rất khó thay đổi . Thứ hai hào cũng là âm hào , biểu thị chủ phương tố chất không tốt , đây là lúc vị của hào , chủ mới có khả năng từ khách phương hấp thụ bổ ích , nhưng mà đầu này hào không khỏi ứng , khách phương tố chất cũng không tốt , không có có thể bổ ích chủ phương .
Nguyên do , khi trước tình hình dưới, chủ phương đành phải nhẫn được khách phương chế ước .Quái từNói , "Bất lợi có du hướng về ", chủ phương không thích hợp làm những gì , nói một cách khác , không hề làm gì liền cái gì cũng làm . Bởi vìHào từLấy được bong ra từng màng của giường làm hình tượng thí dụ , thuyết minh trước mắt chủ phương là không hạnh chỗ cảnh . Nếu như cắt đi hào từ bên trong phán đoán từ , lại bỏ bớt đi hào của danh hiệu , hào từ có thể dịch thành một bài hoàn chỉnhThơ văn xuôi:
Chân giường bong ra từng màng rồi, bong ra từng màng được sạch sáng
Giường bên trên đánh dấu ghi chép bong ra từng màng rồi, bong ra từng màng được sạch sáng
Bong ra từng màng đi, ( ngã được lấy bong ra từng màng ) .
Giường ( từ bề ngoài bong ra từng màng , ) phu biểu bong ra từng màng .
( ta không thể làm gì khác hơn là thuận theo tự nhiên như đồng ) bọn quen thuộc như cá như nhau mà thành xuyến theo đuôi .
To lớn quả thực không có ai ăn , quân tử trang phục bên trên xe ngựa suy đi rồi , tiểu nhân ( ngã ) khiến quả thực rơi xuống bong ra từng màng nhà tranh . ( ngã được bong ra từng màng , bởi vì ngã nhỏ bé )
Phía dưới đuổi điều thuyết minh quẻ hào từ .
Cấn bên trên khôn dưới
Lột: bất lợi có du hướng về .
Du hướng về: trước vào .
Giải thích: lúc đến cực hạn bắt đầu bong ra từng màng của thời gian , liền bất lợi cho kế tiếp nối đi tới .
《 thoán 》 nói: lột , lột vậy . Nhu biến mới vừa vậy .
Giải thích: "Bác" là bong ra từng màng , thấm hao mòn ý nghĩa . Cũng chính là âm hào muốn lấy thay mặt hào dương .
Bất lợi có du hướng về , tiểu nhân trường vậy .
Du hướng về: trước vào . Trường: tăng trưởng .
Giải thích: thời gian này tiểu nhân của thế lực tăng trưởng , liền bất lợi cho đi tới .
Thuận mà dừng lại của , xem tượng vậy .
Giải thích: do khôn đến cấn , cái này cũng là quan sát quẻ tượng biết .
Quân tử còn Tiêu tức đầy vơi , thiên hành vậy .
Còn: tôn sùng . Tiêu: biến mất . Tức: sinh tức . Doanh: tràn đầy . Nhẹ: trống rỗng . Thiên hành: thiên đạo .
Giải thích: quân tử phải thuận theo vạn vật của tăng giảm , hoặc là biến thiên , hoặc là trống rỗng , thiên đạo vốn là như thế . Đều phải thuận lấy đây là tới làm . Không được cậy mạnh .
《 tượng 》 nói: Sơn kèm ở địa, lột .
Bổ sung: rơi vào .
Giải thích: Sơn rơi vào thổ bên trên, mà nền tảng bất ổn , cũng chính là sẽ bong ra từng màng .
Bên trên lấy dày dưới an trạch .
Dày: thổ dày. Dưới: đối dưới, thi huệ chỗ tốt .
Giải thích: tại đây lấy rõ làm so với , lúc ngươi trạch viện mà nền tảng thiếu vững chắc của thời gian , muốn đối cuối cùng dưới người tốt , mới có thể an cư . Thuộc hạ an tại chính mình của vòng cảnh , mà nền tảng mới có thể vững chắc .
Cấn bên trên khôn dưới ( Sơn Địa Bác )
Mùng sáu , lột giường lấy đủ , miệt , trinh hung .
【 tiếng phổ thông ] mùng sáu , bong ra từng màng giường thể trước do giường của sau cùng dưới phương chân giường bộ phận vị bắt đầu , toàn bộ chân giường cũng hư hại , kết quả tất nhiên hung hiểm .
《 tượng 》 nói: "Lột giường lấy đủ ", lấy diệt dưới vậy .
【 tiếng phổ thông ] 《 tượng từ 》 nói: "Bong ra từng màng giường thể trước do giường của sau cùng dưới phương chân giường bộ phận vị bắt đầu ", nói là trước tổn hại giường của căn bản . Căn bản hư hao hủy diệt , tự nhiên là sẽ có hung hiểm tình hình thực tế tình hình phát sinh , hơn nữa còn sẽ dần dần mở rộng lan đến gần ở trên .
Sáu hai , lột giường lấy phân biệt , miệt , trinh hung .
【 tiếng phổ thông ] sáu hai , chân giường lột mất về sau, lại bắt đầu bong ra từng màng đầu giường , đến mức toàn bộ đầu giường cũng bong ra từng màng rồi, kết quả tất nhiên hung hiểm .
《 tượng 》 nói: "Lột giường lấy phân biệt ", không có cùng vậy .
【 tiếng phổ thông ] 《 tượng từ 》 nói: "Chân giường lột mất về sau, lại bắt đầu bong ra từng màng đầu giường ", là bởi vì sáu hai hào không có có tương ứng củaHào dươngViện trợ . Bởi vì không có ngoại viện , nguyên do dẫn đến hung hiểm tình hình thực tế tình hình phát sinh .
Sáu ba , lột , không có lỗi gì .
【 tiếng phổ thông ] sáu ba , mặc dù được bong ra từng màng , lại không có cái gì tai hoạ .
《 tượng 》 nói: "Lột của không có lỗi gì ", mất trên dưới vậy .
【 tiếng phổ thông ] 《 tượng từ 》 nói: "Mặc dù được bong ra từng màng , lại không có cái gì tai hoạ ", là bởi vì sáu ba thoát ly trên dưới âm hào của hàng ngũ , mà duy nhất cùng hào dương thượng cửu tương ứng , bởi vì nó tiềm ẩn lấy dương mới vừa tính chất , nguyên do vẫn có thể miễn tai hoạ .
64 , lột giường lấy da , hung .
【 tiếng phổ thông ] 64 , đầu giường bong ra từng màng xong , lại bắt đầu bong ra từng màng mặt giường , như vậy tất nhiên sẽ có hung hiểm phát sinh .
《 tượng 》 nói: "Lột giường lấy da ", gần sát tai họa vậy .
【 tiếng phổ thông ] 《 tượng từ 》 nói: "Đầu giường bong ra từng màng xong , lại bắt đầu bong ra từng màng mặt giường ", nói là đã tiếp cận tai hoạ . Bởi vì mặt giường bong ra từng màng hư hao , chắc chắn nguy hiểm cho đến giường bên trên người , cho nên nói tiếp cận tai hoạ .
Sáu năm , xâu cá , lấy cung nhân cưng chìu , đều lợi nhuận .
【 tiếng phổ thông ] sáu năm , nối đuôi nhau mà vào , như tỉ lệ dẫn nội cung người thuận Thừa Quân chủ như thế được cưng chiều , liền không có cái gì bất lợi tình hình phát sinh .
《 tượng 》 nói: "Lấy cung nhân cưng chìu ", cuối cùng không càng vậy .
【 tiếng phổ thông ] 《 tượng từ 》 nói: "Như tỉ lệ dẫn nội cung người thuận Thừa Quân chủ như thế được cưng chiều ", cuối cùng đương nhiên không có cái gì khuyết điểm .
Thượng cửu , quả lớn không ăn , quân tử được dư , tiểu nhân lột lư .
【 tiếng phổ thông ] thượng cửu , to lớn quả thực chưa từng được hái ăn mất , quân tử nếu năng lượng trích ăn , thì như đồng tọa bên trên xe ngựa , nhận được bách tính ủng hộ; nếu như bị tiểu nhân trích ăn , thì tất nhiên thu nhận phá nhà tai ương .
《 tượng 》 nói: "Quân tử được dư ", dân chỗ chở vậy; "Tiểu nhân lột lư ", cuối cùng không thể dùng vậy .
【 tiếng phổ thông ] 《 tượng từ 》 nói: "Quân tử nếu năng lượng trích ăn , thì như đồng tọa bên trên xe ngựa ", là bởi vì bách tính nguyện ý ủng hộ quân tử; "Nếu như bị tiểu nhân trích ăn , thì nhất định thu nhận phá nhà tai ương ", là bởi vì tiểu nhân cuối cùng là không thể lấy phân công .
Lột quẻ
Chú giải thích: lột:Tên quẻ. Có lột diệt , thấm hao mòn tâm ý . 《Thoán truyền》: "Lột giường lấy đủ , diệt dưới vậy" là nó kiểm chứng .
Chu hi《 chu dịch nghĩa gốc 》 nói: "Bác", rơi vậy . Ngũ âm tại dưới màPhương sinh, một dương tại bên trên mà đem tận , âm thịnh dài hai dương tiêu rơi , tháng chín của quẻ vậy . Âm thịnh dương suy , tiểu nhân cường tráng mà quân tử bệnh . Lại nội khôn ngoại cấn , có thuận khi thì dừng lại tượng . Nguyên nhân chiếm được của giả , không thể lấy có chỗ hướng về vậy .
Mùng sáu: lột giường lấy đủ , miệt trinh , hung .
Chú giải thích: lột giường lấy đủ , miệt trinh , hung: xói mòn trước cùng giường đủ , lột diệt chánh đạo , hung . Miệt , cái từ này diệt , cái từ này không .
Chu hi 《 chu dịch nghĩa gốc 》 nói: lột tự dưới lên, diệt chính thì "Hung ", nguyên nhân nó xem như thế .
Sáu hai: lột giường lấy phân biệt , miệt trinh , hung .
Chú giải thích: lột giường lấy phân biệt: xói mòn giường can . Phân biệt , giường can .
Chu hi 《 chu dịch nghĩa gốc 》 nói: "Phân biệt ", giường can vậy . Tiến tới bên trên vậy .
Sáu ba: lột của , không có lỗi gì .
Chú giải thích: nhiều âm phương lột dương , mà thôi duy nhất ứng hắn. Đi nó loại mà từ chính , "Không có lỗi gì" của đạo vậy .
64: lột giường lấy da , hung .
Chú giải thích: lột giường lấy da: xói mòn giường nguy hiểm cho da thịt . Da ,Tiên nhoCó hai phân giải: cái từ này người của da , cái từ này phân biệt bên trên hiệu da . Lại tựa như trước kia nói là "Dạ."
Chu hi 《 chu dịch nghĩa gốc 》 nói: âm họa bản thân , nguyên nhân không còn nói "Miệt trinh ", mà nói thẳng "Hung" vậy .
Sáu năm:Xâu cáLấy cung nhân cưng chìu , đều lợi nhuận .
Chú giải thích: xâu cá lấy cung nhân cưng chìu: được sủng ái thích cung nhân như xâu cá . Xâu , mặc . Lấy thằng mặc vật nói xâu . Xâu cá , tức lấy thằng mặc cá , này chỉ tướng thứ mà vào . Cung nhân , trong cung tần thiếp .
Chu hi 《Chu dịch nghĩa gốc》 nói: "Cá ", âm vật ."Cung nhân ", âm vẻ đẹp mà bị quản chế vu dương giả vậy . Năm là nhiều âm chi trưởng, lúc tỉ lệ nó loại , bị quản chế vu dương , nguyên nhân có tượng này . Mà xem giả như là , thì "Đều lợi nhuận" vậy .
Thượng cửu: quả lớn không ăn , quân tử được dư , tiểu nhân lột lư .
Chú giải thích: quả lớn không ăn , quân tử được dư , tiểu nhân lột lư: có cực đại của quả mà không ăn , ( lấy ý vị ) quân tử có thể được đến kiệu xe , tiểu nhân thì được bóc đi ốc xá . Dư , xe . Lư , phòng xá .
Chu hi 《 chu dịch nghĩa gốc 》 nói: một dương tại bên trên, lột chưa hết mà năng lượng phục sinh . Quân tử tại bên trên, thì là nhiều âm chỗ chở . Tiểu nhân ở của , thì lột cực tại bên trên, tự thất chỗ che , mà không phục "Quả lớn " " được dư" tượng vậy . Thủ tượng tức minh , mà quân tử tiểu nhân , nó xem bất đồng , thánh nhân tình , ích có thể thấy được vậy .
Lột quẻ《 lột 》 quẻ là tiếp nhận bên trên một tượng đi xa long trọng không gì so sánh được của 《 bí 》 quẻ mà đến một quẻ . Quẻ này nói chính là sự vậtCó chínTất có suy sụp . Từ sơ hào đến thứ tư hào cơ bản bên trên cũng là ý tứ này . Nó hào năm nói chính là đối suy sụp chọn lựa một chút ít biện pháp bổ túc , nó cuối cùng một hào nói chính là chọn lựa một chút ít biện pháp bổ túc sau đó lấy được của hiệu quả .
Lột ①: bất lợi có du hướng về ② .
Mùng sáu , lột giường lấy đủ ③ , miệt ④ , trinh hung . Sáu hai , lột giường lấy phân biệt ⑤ , miệt , trinh hung .
Sơn Địa Bác quẻ64 , lột giường lấy da ⑦ , hung .
Sáu năm , xâu cá ⑧ , lấy cung nhân cưng chìu ⑨ , đều lợi nhuận .
Thượng cửu , quả lớn không ăn ⑩ , quân tử được dư , tiểu nhân lột lư ⑾ .
Chú giải thích:
① lột: 64 quẻ tên quẻ của một . Chính là tróc ra suy sụp của quẻ .
② bất lợi có du hướng về: không thích hợp tại trước đến làm việc .
③ lột giường lấy đủ: "Giường ", bản một loại vật thể , nơi đây có rõ chánh quyền ý nghĩa .
⑤ lột giường lấy phân biệt: "Phân biệt ", cổ thông "Lượt" . Này câu chính là chỉ giường thể lượt thể tróc ra .
6 lột , không có lỗi gì: này một câu chính là chỉ "Tróc ra" bản là một loại hiện tượng bình thường , chỉ cần "Bác" của không phải muốn mạng chỗ , vậy còn không sẽ lớn bao nhiêu tai hoạ .
⑦ lột giường lấy da: "Da ", làn da . Này câu chỉ lột rơi mất dựa vào sinh tồn của làn da .
⑧ xâu cá: "Xâu ", bản mặc vật giây , nơi đây chỉ "Dắt" ."Cá ", cổ hiệu lưỡng nhãn màu lông bạch của mã là "Cá ", này "Cá" có tiếp bên trên một quẻ 《 bí 》 quẻ "Bạch mã hàn như" ý nghĩa ."Xâu cá ", chỉ dắt lấy cát tường lưỡng nhãn màu lông bạch của mã .
⑨ lấy cung nhân cưng chìu: "Cung ", cùng "Lư" như nhau , tại cổ đại bản chỉ "Phòng" ; nhưng "Cung lư" tại cổ đại cũng làm "Bình chướng" một từ dụng ."Cung nhân ", cũng không phải một loại lý phân giải của cung phi , chính là chỉ làm thủ vệ chánh quyền bình chướng người thần ."Cưng chìu ", nơi đây không phải chỉ sủng hạnh , chính là chỉ tôn sùng , như 《 tuần nói rõ ràng nói dưới 》 bên trong "Cưng chìu thần nó tổ" tác dụng . Lấy "Cung nhân cưng chìu ", nói là phải đóng dụng một nhóm bờ dậu thần tử , giúp cho tôn sùng .
⑩ quả lớn không ăn: "Quả lớn ", chính trị thuật ngữ , chỉ khổng lồ của chánh quyền quốc gia ."Ăn ", cổ thông "Hao mòn" . Này câu nói là khổng lồ của chánh quyền quốc gia không phải rửa nát .
⑾ quân tử được dư , tiểu nhân lột lư: quân tử nhận được tốt đẹp của xe ngựa cưỡi , tiểu nhân được bóc đi vậy bình chướng ( "Lư" gặp chú ⑨ ) .
〖 quái từ nguyên văn 〗 bất lợi có du hướng về .
〖 văn dịch 〗 bất lợi có chỗ trước vào .
〖 thuyết minh 〗 "Du" ( dụ ) trợ từ , tương đương với "Chỗ" : tính mệnh du quan . Đầu này quái từ thông tục dễ hiểu , không có thâm ảo , đề nghị chủ phương nghịch đến thuận được , nhẫn được ác liệt vòng cảnh .
〖 nguyên văn 〗 lột giường lấy đủ , miệt; trinh hung .
〖 văn dịch 〗 giường từ đủ bắt đầu bong ra từng màng , cho đến bong ra từng màng xong; kiên trì có hung hiểm .
〖 thuyết minh 〗 đầu này hào làChủ quẻDưới hào, đại biểu chủ phương của hành động , chủ phương của hành động là âm , tiêu cực bị động . Đây là lột quẻ thứ nhất hào hào từ . Miệt ( m ie ) không , không có: miệt lấy phục gia tăng . Giường , chỉ chủ phương lợi ích . Tại đây điều hào từ ở bên trong, lột , chỉ chủ phương của tiêu cực hành động , chủ phương của tiêu cực hành động khiến chủ phương lợi ích nhận được tổn thất . Đủ , là giường đứng thẳng bộ phận phân . Lột giường lấy đủ , chủ phương của tiêu cực hành động khiến chủ phương của cơ bản lợi ích nhận được tổn thất . Miệt , chủ phương của cơ bản lợi ích được toàn bộ tổn thất ."Trinh hung ", lại bao hàm hai bộ phân , "Hung" là phán đoán , "Trinh" là tình trạng . Trinh mới hung , bất trinh thì không được hung . Kiên trì tiêu cực , không thay đổi biến bị động , tất có hung hiểm; đổi tiêu cực là tích cực , thì không nhất định có hung hiểm .
〖Kết cấu phân tích〗 thứ nhất hào vị trí là dương vị , đầu này hào là âm hào , âm hào tại dương vị , không làm vị; đồng thời lại cùng bốn âm không khỏi ứng . Không làm vị , biểu hiện minh chủ phương tiêu cực bị động có có thể khiến chủ phương lợi ích bị tổn thất , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; không khỏi ứng , biểu hiện minh khách phương vậy tiêu cực bị động , khách phương không có cướp đoạt chủ phương lợi ích , vậy tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố . Mặc dù như thế , chủ phương nên trong Âm có Dương , chọn lựa nhất định chủ động biện pháp , cải biến xuất hiện hình, nếu không , kế tiếp nối tình hình trạng thái đối chủ phương bất lợi , nguyên do hào từ nói "Trinh hung" .
〖 nguyên văn 〗 lột giường lấy phân biệt , miệt; trinh hung .
〖 văn dịch 〗 giường bên trên của phân biệt khác ghi chép số bong ra từng màng , cho đến bong ra từng màng xong; kiên trì có hung hiểm .
〖 thuyết minh 〗 thứ hai hào là chủ quẻTrong hào. Đây là thứ hai hào hào từ , âm , biểu thị chủ phương tố chất là âm , tố chất không tốt , tỉ như nói , tài chính không đủ , địa vị cuối cùng dưới, thực lực bạc nhược yếu kém , giáo dục mức độ thấp , vân vân."Phân biệt" ( bức an ) khu đừng, phân tích: làm rõ sai trái ."Miệt" ( m ie ) không , không có: miệt lấy phục gia tăng ."Trinh" ( trấn ) , đối tín ngưỡng của mình mười phần tận tâm: kiên trinh bất khuất . Có thể tưởng tượng cổ thời gian không có giấy và bút , mọi người ở giường trên có khắc chút ít ghi chép số nhớ sự việc . Giường bong ra từng màng rồi, khắc của ghi chép số phân biệt không nhận ra được ."Lột giường lấy phân biệt" thuyết minh bong ra từng màng tương đối nghiêm trọng ."Trinh hung" là phán đoán từ , cùng lột quẻ thứ nhất hào của phán đoán từ tướng đồng ."Hung" là phán đoán , "Trinh" là tình trạng . Trinh mới hung , bất trinh thì không được hung .
〖 kết cấu phân tích 〗 thứ hai hào vị trí là âm vị , đầu này hào là âm hào , âm hào tại âm vị , lúc vị , nhưng mà cùng ngũ âm không khỏi ứng . Lúc vị , biểu hiện minh chủ phương tố chất không tốt có thể năng lượng từ khách phương hấp thụ bổ ích , là tiềm ẩn rất đúng chủ phươngCó lợi nhân tố; không khỏi ứng , biểu hiện minh khách phương tố chất cũng không tốt , chủ phương không được từ khách phương được bổ ích , vậy tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ mới có lợi nhuận nhân tố . Chủ phương không được trông cậy vào từ khách phương được lợi ích , liền nên bắt đầu làm cải thiện chính mình của tố chất , nếu như duy trì xuất hiện tình hình không làm cải biến , tố chất đem kế tiếp nối không tốt , nguyên do hào từ nói "Trinh hung" .
〖 nguyên văn 〗 lột của , không có lỗi gì .
〖 văn dịch 〗 bong ra từng màng , không chỗ nào trách tội .
〖 thuyết minh 〗 cái này hào đại biểu chủ phương thái độ , chủ phương thái độ là âm , biểu thị chủ phương thái độ hiền hoà . Tội ( kíchu ) có ý tứ là "Trách tội ", "Không có lỗi gì" là "Không phải làm trách tội" . Đầu này hào từ trong không có "Giường" chữ , có thể là tỉnh lược , "Lột của" vẫn chỉ chủ phương nhận được khách phương của chế ước .
〖 kết cấu phân tích 〗 thứ ba hào là chủ quẻHào thượng, nó vị trí là dương vị . Đầu này hào là âm hào , không làm vị , nhưng mà cùng lục dương có ứng . Không làm vị , biểu hiện minh chủ phương thái độ hiền hoà , có thể năng lượng nhận được khách phương chế ước , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; có ứng , biểu hiện minh khách phương thái độ cương quyết , vừa vặn có thể chế ước thái độ hiền hoà của chủ phương , vậy tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố . Thứ ba hào là đối đầu thứ hai của bổ sung , đầu thứ hai là âm , thứ ba điều cũng là âm , cái này biểu thị chủ phương tố chất rất kém , chủ phương của hiền hoà thái độ là tố chất cực kém biểu hiện , không thể không như thế , nguyên do hào từ nói "Không có lỗi gì" .
〖 nguyên văn 〗 lột giường lấy da , hung .
〖 văn dịch 〗 giường của da bong ra từng màng rồi, có hung hiểm .
〖 thuyết minh 〗 đây là lột quẻ thứ tư hào hào từ , âm , biểu thị khách phương bị động . Da ( phụ ) chỉ thân thể da: làn da ."Lột giường lấy da" biểu thị bong ra từng màng là từ bề ngoài phát sinh , là được bên ngoài ảnh hưởng .
〖 kết cấu phân tích 〗 thứ tư hào làKhách quẻDưới hào , nó vị trí là âm vị . Đầu này hào là âm hào , âm hào tại âm vị , lúc vị , nhưng mà tại một âm không khỏi ứng . Lúc vị , biểu hiện minh khách phương tiêu cực bị động có thể là chủ phương phát triển tốt cơ hội , là tiềm ẩn rất đúng chủ mới có lợi nhuận nhân tố; không khỏi ứng , biểu hiện minh chủ phương vậy tiêu cực bị động , không được sử dụng khách phương tiêu cực bị động của cơ hội , vậy tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính có lợi nhân tố . Nếu như chủ định sử dụng khách phương bị động của cơ hội lấy được phát triển , chủ phương nên trong Âm có Dương , chọn lựa một chút ít chủ động biện pháp . Nhưng mà , bởi vì thứ ba hào cùng thứ sáu hào ở giữa hài hòa tình hình trạng thái , chủ phương được chế ước , nếu như chủ phương chọn lựa chủ động biện pháp , tất nhiên nhận được khách phương áp chế , nguyên do hào từ nói "Hung" .
〖 nguyên văn 〗 xâu cá lấy cung nhân cưng chìu , đều lợi nhuận .
〖 văn dịch 〗 trong cung điện của người vui mừng như cá như nhau mà thành xuyến theo đuôi , không có không lợi nhuận .
〖 thuyết minh 〗 đây là lột quẻ hào năm hào từ , âm , biểu thị khách phương tố chất không tốt , tỉ như nói , tài chính không đủ , địa vị cuối cùng dưới, thực lực bạc nhược yếu kém , giáo dục mức độ thấp , vân vân. Cung ( lại thêm ong )Phong kiến thời thay mặtCủa đế vương hoặc mỗi chút ít nguyên thủ quốc gia trụ sở . Cưng chìu (ch ong ) kiều thích , thiên thích: thụ sủng nhược kinh . Đều lợi nhuận , chính là đều lợi nhuận , không được lý phân giải là có lợi , cũng không năng lượng lý phân giải là cát lợi nhuận . Dù cho đều lợi nhuận , cũng là có điều kiện . Không bất lợi điều kiện là "Xâu cá lấy cung nhân cưng chìu" . Chữ trình tự rất trọng yếu , "Cung nhân cưng chìu" không được lý phân giải là" cưng chìu cung nhân ", cũng không năng lượng lý phân giải là "Cung nhân được sủng ái" ."Cung nhân" chỉ cung điện trong hầu hạ hoàng đế người, như vậy thêm của người hầu hạ một cái hoàng đế , rảnh đến vô sự , không biết cái làm gì , nhưng là lại không dám thờ ơ hoàng đế , đành phải như thành chuỗi cá như thế qua lại theo đuôi . Câu nói này nói nôm na một chút ít chính là "Theo mọi người" . Nếu như chủ phương "Theo mọi người ", thì "Đều lợi nhuận" . Nếu như không được "Theo mọi người" liền không nhất định "Đều lợi nhuận" .
〖 kết cấu phân tích 〗 hào năm là khách quẻ trong hào , nó vị trí là dương vị . Đầu này hào là âm hào , âm hào tại dương vị , không làm vị , lại cùng hai âm không khỏi ứng . Không làm vị , biểu hiện minh khách phương tố chất không tốt , có thể năng lượng hướng chủ phương tác thủ lợi ích , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; không khỏi ứng , biểu hiện minh chủ phương cũng là tố chất không tốt , khách phương bất khả năng từ chủ phương lấy được đắc lợi ích , vậy tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố , nguyên do hào từ nói , "Đều lợi nhuận" .
〖 nguyên văn 〗 quả lớn không ăn , quân tử được dư , tiểu nhân lột lư .
〖 văn dịch 〗 lớn quả thực không phục tùng , quân tử được xe , tiểu nhân của đơn sơ của phòng nhỏ bị tước đoạt .
〖 thuyết minh 〗 đây là lột quẻ thứ sáu hào hào từ , dương , biểu thị khách phương thái độ cương quyết . To lớn ( S hoặc ) lớn, quả lớn từng đống . Quả lớn , lớn quả thực . Dư ( dục ) xe: bỏ dư lên thuyền . Lư ( lộ ) đơn sơ của phòng nhỏ: nhà tranh . Quân tửChỉ kháchPhương , tiểu nhân chỉ chủ phương . Khách quẻDương sốLà 1 , chủ quẻ dương số là 0 , khách phương cường tại chủ phương , khách mới là quân tử , chủ phương là tiểu nhân . Dịch của quẻ hào từ bên trong có người lớn , quân tử cùng tiểu nhân cùng ba loại đối với người của hoạch phân ."Khô khô quân tử" bên trong quân tử là một loại của cần cù chăm chỉ người, "Lợi nhuận thấy lớn người" bên trong người lớn so với quân tử cao , mà thấy nhỏ người thì so với quân tử thấp . Người lớn , quân tử cùng tiểu nhân chỉ là tựu hành động , tố chất cùng thái độ ba phương diện tình huốngTổng hợp tương đốiMà nói , không có tôn ti ý nghĩa , không có thiện ác ý nghĩa . Quẻ này ở bên trong, quân tử chỉ khách phương , cũng không phải nói khách phương tôn quý , vậy không phải nói khách phương thiện lương , mà chỉ nói là khách phương khá mạnh; tiểu nhân chỉ chủ phương , cũng không phải nói chủ phương ti tiện , cũng không phải nói chủ phương tà ác , mà chỉ nói là tổng hợp tình huống tương đối kém hơn ."Quả lớn không ăn" là một cái không hết toàn bộ câu . Ai không ăn? Không muốn ăn , không được ăn còn chưa phải khiến ăn? Hẳn là khách phương không đồng ý chủ phương ăn .
〖 kết cấu phân tích 〗 thứ sáu hào là khách quẻ hào thượng , nó vị trí là âm vị . Đầu này hào là hào dương , hào dương tại âm vị , không làm vị , đồng thời lại cùng tam âm có ứng . Không làm vị , biểu hiện minh khách phương của thái độ cứng rắn có thể năng lượng chế ước chủ phương , bất lợi chủ phương phát triển , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; có ứng , biểu hiện minh chủ phương thái độ hiền hoà , tiếp thụ khách phương chế ước , vậy không lợi nhuận nhân tố thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố . Tuy nhiên hào từ trong không có phán đoán từ , nhưng mà hào từ dụng "Tiểu nhân lột lư" hình ảnh mà miêu tả trước mắt đối chủ phương bất lợi tình hình .
Lột ①: bất lợi có du hướng về .
【 tiếng phổ thông ] bói chiếm được lột quẻ , bất lợi cho có chỗ hướng về được.
【 chú giải thích ]① lột: bong ra từng màng .
【 nói phân giải ] lột quẻ quẻ hạ là xuyên quẻ , tung quẻ làm gốc quẻ , là Sơn Địa Bác tượng . Quẻ này do năm âm hào một cái hào dương tạo thành , nhóm âm tiêu lột vu dương , nguyên do xem nói vì không lợi nhuận có du hướng về .
Mùng sáu: lột tang ① lấy đủ , miệt ② , trinh hung .
【 tiếng phổ thông ] bói được lột quẻ , chiếm được mùng sáu , bong ra từng màng dương mới vừa từ phía dưới bắt đầu , lấy âm nhu tiêu diệt dương cương, xem đoán là hung ác .
【 chú giải thích ]① tang: hòa hợp , dương mới vừa của tượng đi xa . ② miệt: thông miệt , diệt vậy .
【 nói phân giải ] âm nhu bong ra từng màng dương mới từ dưới mà lên, lần lượt dần dần vào , nó ác không thể đo lường , giới xem giả không được làm ác tổn hại hòa hợp , làm ác tổn hại hòa hợp là phải lọt vào trừng phạt , nguyên doXem nóiLà "Trinh hung" .
Sáu hai: lột tang lấy luận ① , miệt , trinh hung .
【 tiếng phổ thông ] bói được lột quẻ , chiếm được sáu hai , bong ra từng màng dương vừa tới vậy thứ hai hào ( đầu gối bộ phận vị ) , lấy âm diệt dương , xem hỏi thì hung ác .
【 chú giải thích ]① luận: mượn là biên . Biên , đầu gối .
【 nói phân giải ] mùng sáu nếu lột diệt sơ cửu , sáu hai lại lột diệt cửu nhị , tiếp theo bên trên diệt tại chín ba , cửu tứ , chín năm , nó hung có thể biết . Được này xem giả nên bỏ xuống đồ đao , lập địa thành phật , không thể lại làm việc xấu thêm bưng .
Sáu ba: lột ① . Không có lỗi gì .
【 tiếng phổ thông ] bói được lột quẻ , chiếm được sáu ba , tượng của nó là "Bác", nó xem là "Không có lỗi gì" .
【 chú giải thích ]① lột:Thông hành bảnLàm "Lột của" . Lột của , tức "Lột dừng lại ", gọi là ngừng dừng lại bong ra từng màng .
【 nói phân giải ] mùng sáu , sáu hai lưỡng hào cũng đoán lấy "Trinh hung ", sáu ba lại đoán lấy "Không có lỗi gì ", không có lỗi gì giả hòa hợp tu bổ qua vậy. Biết lột mà có hung , thì ngừng dừng lại bong ra từng màng liền không có lỗi gì . 64: lột tang lấy da ① , hung .
【 tiếng phổ thông ] bói được lột quẻ , chiếm được 64 , bong ra từng màng dương vừa tới thứ tư hào , xem nói là "Hung" .
【 nói phân giải ] âm dài đến thứ tư hào , dương được bong ra từng màng vậy hào bốn , tương diệt kỳ thân , họa vô cùng vậy .
Sáu năm: xâu cá , ăn ① cung nhân cái lồng② , đều lợi nhuận .
【 tiếng phổ thông ] bói được lột quẻ , chiếm được sáu năm , bong ra từng màng dương vừa tới vậy hào năm , từng cái đứng xếp hàng , tiếp thụ cung nhân cưng chiều , xem đoán là "Đều lợi nhuận" .
【 chú giải thích ]① ăn: dụng , tiếp thụ . ② lồng: mượn danh nghĩa là cưng chìu .
【 nói phân giải ] âm nhu bong ra từng màng dương vừa tới vậy cực giờ còn như quân vị , nguyên do không được nói lột mà khác mở thiên hòa hợp đổi qua cánh cửa , nguyên nhân có "Đều lợi nhuận" của xem .
Còn chín: thạch quả ① không ăn , quân tử được xe , tiểu nhân lột lô .
【 tiếng phổ thông ] bói được lột quẻ , chiếm được còn chín , quân tử đượcXe hành đạo, cóĐại quảĂn mà không dụng , tiểu nhân thì ngay cảRễ cây lauCũng lột mất .
【 chú giải thích ]① thạch quả: đại quả ăn . Thạch , lớn, quyền to lớn giả .
【 nói phân giải ] còn chín một dương mới vừa ở bên trên, không có được hoàn toàn lột mất , nguyên do có "Thạch quả không ăn , quân tử được xe" tượng .
Cấn bên trên khôn dưới, tên quẻ gọi "Sơn Địa Bác" .
"Tự quái truyện" : "Suy cho cùng đồ trang sức , sau đó hanh thì tận vậy , nguyên nhân được của lấy lột; lột giả bong ra từng màng vậy . " " lột" là bong ra từng màng , thấm hao mòn . Một mực chú trọngTu từ, đến cực điểm, liền xong toàn bộ hình thức hóa , thành là giả đồ trang sức , thực chất hoàn toàn không có sở tồn , không tránh được thì phải sản sinh bong ra từng màng hiện tượng . Quẻ này , âm từ dưới trực tiếp trưởng thành , liên tiếp năm , còn sót lại của một cái dương , vậy đến cuối cùng , giữ không được . Lột quẻ cũng là Tiêu tức quẻ của một , đại biểu tháng chín .
Quẻ này , âm thịnh dương suy; đó là , tiểu nhân đắc thế , quân tử khốn đốn của thời khắc .Quẻ nội"Khôn" là thuận , quẻ ngoại "Cấn" là dừng lại , thuận theo mà không hành động , là bong ra từng màng hiện tượng; nhưng chiều hướng phát triển , kỳ có thuận theo , cẩn thận ẩn nhẫn; nguyên do , chọn lựa tích cực hành động bất lợi .
Lột , bất lợi có du hướng về .
Lột quẻ , không thích hợp có chỗ hướng về .
Thoán nói: lột , lột vậy . Nhu biến mới vừa vậy . Bất lợi có du hướng về , tiểu nhân trường vậy . Thuận mà dừng lại của , xem tượng vậy . Quân tử còn Tiêu tức đầy vơi , thiên hành vậy .
Lột là xói mòn ý nghĩa . Là nhu hào trước vào , phải khiến mới vừa hào biến thành âm hào của hình ảnh . Bất lợi cho tiến về , bởi vì tiểu nhân của âm hào duỗi dài . Quân tử không thích hợp hành động , nên thuận theo thời thế , ngưng hành động , cái này doQuẻ nộiCủa hình ảnh , là được rồi phân giải . Quân tử nên lĩnh ngộ , mọi thứ sự vật , tất nhiên có tăng giảm đầy vơi hiện tượng , đây là vũ trụ vận hành phép tự nhiên .
Tượng nói: Sơn kèm ở địa, lột . Bên trên lấy dày dưới an trạch .
Quẻ này , tung quẻ "Cấn" là Sơn , quẻ hạ "Khôn" là đất, Sơn bổ sung lấy tại địa. Yamamoto đến cao ngất tại địa bên trên, bởi vì thổ bong ra từng màng , mới bổ sung lấy tại mà; nguyên do tượng đi xa bong ra từng màng . Tại bên trên giả , nên lĩnh ngộ đạo lý này , lấy đôn hậu đối đãi tại dưới giả , bản thân của địa vị mới có thể an Thái . Bởi vì thế giới bên trên của mọi thứ sự vật , tầng dưới căn bản thâm hậu , thượng tầng tất nhiên an Thái , không phải bong ra từng màng .
Quẻ này do xuống núi bên trên tạo thành .
Quái từ của "Lột: bất lợi có du hướng về ", nói là 《 lột 》 quẻ chính là tróc ra suy sụp ý nghĩa , nó đang đứng ở từ thịnh chuyển suy của lúc, nguyên nhân không thích hợp tại trước đến làm việc .
"Mùng sáu" hào từ của "Lột giường lấy đủ , miệt , trinh hung ", nói là có như giường thể của chánh quyền quốc gia từ nó đủ dưới cây nền tảng bắt đầu tróc ra lúc, cái này lấy ý vị diệt vong , nó hung hiểm dị thường .
"Sáu hai" hào từ của "Lột giường lấy phân biệt , miệt , trinh hung ", nói là có như giường thể của chánh quyền quốc gia toàn bộ bộ phận lượt thể cũng bắt đầu bong ra từng màng lúc, cái này vậy lấy ý vị diệt vong , nó hung hiểm cũng dị thường không gì so sánh được .
"Sáu ba" hào từ của "Lột , không có lỗi gì ", nói là "Bác" vốn là một loại hiện tượng bình thường , nó có như người hoặc cây cối cởi bỏ một tầng vỏ khô , chính là một loại bình thường thay cũ đổi mới , loại này bình thường tróc ra đem không có hung hiểm gì .
"64" hào từ của "Lột giường lấy da , hung ", này một hào nói là người dựa vào sinh tồn chính là làn da , cây cối dựa vào sinh tồn là vỏ cây; nếu như chánh quyền quốc gia của tróc ra có như lột rơi mất người da trên người cùng cây cối da , vậy liền hung hiểm dị thường .
"Sáu năm" hào từ của "Xâu cá , lấy cung nhân cưng chìu , đều lợi nhuận ", nói là lúc chánh quyền quốc gia trực tiếp gặp như này tróc ra suy sụp của lúc, lúc phải làm gì đây? Biện pháp duy nhất , chính là dắt lấy cát tường lưỡng nhãn màu lông bạch của mã đi nghênh đón mướn quốc gia bờ dậu tòa nhà lương thần tử , lấy thay thế vậy chút ít ngu ngốc hạng người vô năng , làm như vậy , liền có thể cứu vãn quốc gia tróc ra suy sụp cục diện .
"Thượng cửu" hào từ của "Quả lớn không ăn , quân tử được dư , tiểu nhân lột lư ", này một hào có tiếp nhận" xâu cá , lấy cung nhân cưng chìu" ý nghĩa , nói là quân vương nếu như năng lượng lại lần nữa đóng dụng một nhóm bờ dậu tòa nhà lương thần tử , cho chánh quyền quốc gia truyền vào một chút ít sức sống mới , quốc gia cái này có như to lớn quả như nhau của chánh quyền sẽ không sẽ mục nát , kết quả như vậy chính là quân tử lại lần nữa được lúc, mà thấy nhỏ mọi người tự nhiên được bóc đi bình chướng , mất đi thời thế .
Lột , lột vậy. Nhu biến mới vừa vậy .
Bất lợi có du hướng về , tiểu nhân trường vậy .
Thuận mà dừng lại của , xem tượng vậy .
【 bạch thoại văn ] 《 thoán truyện » nói: lột , chính là bong ra từng màng suy bại , âm nhu tăng xâm nhập vào hao mòn cải biến dương mới vừa của đặc tính ."Bất lợi cho có chỗ tiến về" thuyết minh tiểu nhân của thế lực đang tăng trưởng , quân tử lúc này cần phải thuận theo thời thế , ngưng hành động , từ quan sátQuẻ tượngCó thể biết nó nguyên nhân . Quân tử sùng thượng vạn vật tồn vong sinh tức doanh chín giảm mất biến hóa , cái này cũng là vũ trụ vận hànhPhép tự nhiên.
Sơn kèm ở địa, lộtLột giường lấy đủ , lấy diệt dưới vậy .
Lột giường lấy phân biệt , không có cùng vậy .
Lột của không có lỗi gì , mất trên dưới vậy .
Lột giường lấy da , gần sát tai họa vậy .
Lấy cung nhân cưng chìu , cuối cùng không càng vậy .
Quân tử được dư , dân chỗ chở vậy .
Tiểu nhân lột lư , cuối cùng không thể dùng vậy .
【 nguyên văn ]
( khôn biện lương bên trên ) bác ①: bất lợi có du hướng về . Mùng sáu: lột giường lấy đủ ② . Miệt trinh ③ , hung . Sáu hai: lột giường lấy phân biệt (4 ) . Miệt trinh , hung . Sáu ba: lột của (5 ) , không có lỗi gì . 64: lột giường lấy da (6 ) , hung . Sáu năm: xâu cá (7 ) , lấy cung nhân cưng chìu . Đều lợi nhuận . Thượng cửu: quả lớn không ăn , quân tử được dư , tiểu nhân lột lư (8 ) .
【 chú giải thích ]
① lột là bản quẻ tiêu đề . Lột có ý tứ là đập nện , chia lìa , rơi xuống . Toàn bộ quẻ nội dung đồng chính trị có quan hệ . "Bác" là quẻ trong thấy nhiều từ , nguyên do dùng làm tiêu đề . ② lột: tróc ra . ③ miệt: không không dùng . ④ phân biệt: dùng làm "Biên ", ý là ván giường . ⑤ của: đại từ , chỉ giường . (6 ) da: tại đây chỉ giường bên trên củaChiếu. (7 ) xâu cá: bắn trúng cá . (8 ) bác: rời khỏi . Lư: cỏ nhà cửa .
【 văn dịch ]
Lột quẻ: bất lợi cho xuất ngoại . Mùng sáu: giường đủ tróc ra . Không nhất định xem hỏi , hung hiểm . Sáu hai: giường quyền tróc ra . Không nhất định xem hỏi , hung hiểm . Sáu ba: giường ly tán , không có tai hoạ . 64: giường bên trên của chiếu không có , hung hiểm . Sáu năm: cung nhân bắn trúng cá , được tham gia thờ cúng của vinh sủng . Không có cái gì bất lợi . Thượng cửu: lao động quả thực chính mình không được hưởng thụ , quân tử lại đi ra ngoài có xe tọa , bách tính phải rời khỏi chính mình của nhà cỏ .
【 đọc phân giải ]
Quẻ này phần lớn làMộng xem, tức căn cứ mộng trong thấy tình cảnh , đến xem hỏi chuyện cát hung . Trước này của "Lý quẻ" trong đã xuất xuất hiện qua . Mộng thấy chỗ an thân của giường phá thành mảnh nhỏ , không cách nào an thân; thân không chỗ ở , lấy ý vị cuộc sống của cơ bản cần nếu không có bảo hộ , tự nhiên là không tốt của điềm báo . Mộng cảnh biểu hiện minh , nằm mơ giả lòng có buồn thương .Khổng TửNói qua ,Quân tử thản đãng đãng , tiểu nhân thường thích thích."Lý quẻ" nói quân tử bằng phẳng , "Lột quẻ" nói tiểu nhân buồn thương , một chính trái ngược , chánh hợp nhà hiền triết tâm ý .
Kỳ thực , chỉ cần là người , đều có buồn thương , nhung mà buồn thương của nội dung cụ thể bất đồng thôi . Tiến thêm một bước nói , chỉ cần là người , đều phải là ăn mặc ở hành mà buồn thương .Tiên thánhLỗ phu tử , nếu không phải có người cung phụng , đưa tiền trả công cho thầy giáo , chỉ sợ cũng không có như vậy thêm lời nói hùng hồn đi. Không có ăn mặc ở làm được lo toan của buồn , mà sau đại đàm quân tử , tiểu nhân của đừng, lớn tiếng quân tử làm sao cao quý , tiểu nhân làm sao thấp hèn , xác thực làm cho lòng nghi ngờ sau đó cảm thấy hoang đường dối trá .
《 triết học dịch kinh » của 《 lột quẻ 》--- lý kiến minh
(2 0 14- 0 6-28 12: 0 3:48 ) [ biên tập ] [ hủy ngoại trừ ]
Đăng lại ▼
Phật học
Lột quẻ
Lột: bất lợi có du hướng về .《 thoán 》 nhật: lột , lột vậy. Nhu biến mới vừa vậy . Bất lợi có du hướng về , tiểu nhân trường vậy . Thuận mà dừng lại của , xem tượng vậy . Quân tử còn Tiêu tức đầy vơi , thiên hành vậy . 《 tượng 》 nhật: Sơn kèm ở địa, lột . Bên trên lấy dày dưới an trạch .
"Chủ nghĩa xét lạiCho rằng , chủ nghĩa xét lại chẳng qua là gặp thời ứng phó , chiều theo trước mắt sự tình biến , chiều theo nhỏ bé của chính trị biến động . Nó tất cả mọi thứ thuyết minh "Phi vọt ", thuyết minh phong trào công nhân cùng toàn bộCũ xã hộiCăn bản đối lập của nghị luận cũng là lời nói suông ."
"Chủ nghĩa cải lươngCho rằng , cải tiến thực tế bên trên thường thường chỉ là đi hướng cách mạng của một cái trình tự , theo như cần có mà làm xuất của khác thời biến động , phải không đạt đến thực tế hành vi . Nếu như tinh tế tinh tế mà suy nghĩ vấn đề , tại rất nhiều phương diện đều có có tô son trát phấn tính . Không hợp lý mà khá chính chỉ là tạm thời mà chuyển tầm mắt của mọi người , che giấu nhân dân bản chất , tại căn bản bên trên bắt đầu không được cái tác dụng gì ." Nguyên nhân được của 《 lột 》 .
Lột , xói mòn . Nhận được xói mòn , bất lợi có du hướng về . Bởi vì gặp bất lợi nguy hại lấy là không lương nhân tố coi như không chút do dự mà xói mòn nó , hủy diệt nó , không được khiến nó thời gian dài tồn tại , nguy hại tràn ra khắp nơi . Thuận theo hướng về , thì trường tiểu nhân khí độ vậy .
《 thoán 》 từ nói: lột , xói mòn vậy . Nhận được xói mòn , là âm nhu xói mòn lấy dương cương. Âm nhu xói mòn lấy dương cương, là lấy bất lợi có du hướng về lấy trường tiểu nhân khí độ vậy . Thừa lúc thuận mà chế dừng lại , xem tượng mà phát động , công bình việc . Cố quân tử nên sùng thượng Tiêu tức đầy vơi , từ đó mới có thể khiến sự vật không ngừng mà xu hướng hoàn thiện cùng hoàn mỹ , là lấy này chính là thiên của hành vậy . Nguyên nhân là thiên của hành đều là thời dừng lại thì dừng lại , thời hành thì hành , Tiêu tức đầy vơi , sinh sinh không ngừng . Nguyên nhân lột , thiên địa chi pháp . Quân tử chỉ có đem mọi thứ bất lợi nhân tố xói mòn mất mới có thể hoàn thiện việc hành hướng quang minh , chỉ có không ngừng mà Tiêu tức đầy vơi mới có thể quy chính vạn vật sinh sinh không ngừng .
《 tượng 》 từ nói: vạn vật cũng sẽ nhận được hủ hóa , xói mòn , Duy Sơn năng lượng bổ sung đứng ở đất đứng vững , là bởi vì nó có lớn mạnh của nền tảng . Quân tử xem đây, nghĩ chỉ có dày thật dưới nền tảng mới có thể đứng ở bất bại của địa. Từ đó lúc dày dưới an trạch , ân thực nó dân .
Mùng sáu: lột giường lấy đủ , miệt , trinh hung . 《 tượng 》 nhật: lột giường lấy đủ , lấy diệt dưới vậy .
Miệt , khinh thị vậy . Giường đủ nhận được xói mòn , khinh thị nó bói có hung hiểm . Nguyên nhân là mọi thứ của suy bại thường thường từ phía dưới cùng nhất hao mòn hóa , không ổn như thế xử lý liền sẽ tràn ra khắp nơi hủ hóa , liền sẽ "Một hạt cứt chuột hỏng chẵn nồi cháo ." Nguyên nhân giường đủ xói mòn , cây nền tảng bị hao tổn , đoán cũng không cần nhìn là hung hiểm . Bởi vì phải duy trì lợi ích cùng tương lai lợi ích nhất định phải từ căn bản làm lên , nhất định phải từ căn bản xuất phát sinh , phải tiêu diệt mọi thứ nguy hại căn bản lợi ích bất lợi nhân tố .
Sáu hai: lột giường lấy phân biệt , miệt , trinh hung . 《 tượng 》 nhật: lột giường lấy phân biệt , không có cùng vậy .
Giường phân biệt nhận được xói mòn , khinh thị nó bói có hung hiểm . Nguyên nhân là "Phân biệt xấu thì giường không chi phí , môi vong thì xỉ cảm lạnh ." Nếu như giường phân biệt cũng xói mòn rồi, cũng không có y tồn . Bởi vì chúng ta đầu tiên muốn chấn chỉnh chính đảng tư tưởng , chỉnh đốnBan lãnh đạo, thống một tổ chức quan niệm . Chưa từng có nghe nói qua chính mình cũng quản lý không tốt mà lại có thể thống trị tốt thiên hạ đấy, chưa hề không nghe nói qua chính đảng nội bộ cũng không năng lượng nghiêm túc mà năng lượng chính thiên hạ dân nhiều .
Sáu ba: lột của không có lỗi gì . 《 tượng 》 nhật: lột của không có lỗi gì , mất trên dưới vậy .
Xói mòn , bản thân này là tự nhiên của một loại hiện tượng , mấu chốt là chúng ta phải xói mòn bất lợi choTự mình phát triểnNhân tố mà không là chính mình được xói mòn . Xói mòn , nó chính là đi mất cùng tiêu ngoại trừ . Đi mất bất lợi , tiêu ngoại trừ dư thừa , từ đó mới có thể đưa về đến vận chuyển bình thường đi lên . Là lấy lột của không có lỗi gì , mất trên dưới , đạt đến trung hoà vậy .
64: lột giường lấy da , hung . 《 tượng 》 nhật: lột giường lấy da , gần sát tai họa vậy .
Mặt giường nhận được xói mòn , hung hiểm , nó Ly tai nạn cũng không xa . Được lấy xói mòn là dần dần vào thức , không vào sâu quan sát cùng phân tích thì sẽ hủ hóa sa đọa , không được triệt để đem nó thanh lý liền sẽ thâm căn cố đế . Bởi vì biểu tượng đã nhận được xói mòn , tự cho là cát tường , nó tai nạn cũng là nhanh đến .
Sáu năm: xâu cá lấy cung nhân cưng chìu , đều lợi nhuận . 《 tượng 》 nhật: lấy cung nhân cưng chìu , cuối cùng không càng vậy .
Lần lượt có thứ tự địa y cho người cưng chìu , là lấy đều lợi nhuận . Nguyên nhân là chúng ta phải sử dụng vạn vật mà không là được vạn vật chỗ sử dụng , chúng ta phải tức thời thu hoạch , hái , vận dụng mọi thứ có thể dùng tài nguyên tạo phúc cho dân mà không là chờ đợi lấy tự thân của tiêu vong . Cung , là động từ , là cung cấp cùng quay chung quanh ý nghĩa . Chỉ có quay chung quanh lấy lấy nhân vi bản không ngừng phát triển , là lấy rốt cuộc có thể không càng .
Thượng cửu: quả lớn không ăn . Quân tử được dư , tiểu nhân lột lư . 《 tượng 》 nhật: quân tử được dư , dân chỗ chở vậy . Tiểu nhân lột lư , cuối cùng không thể dùng vậy .
Trọng đại cơ nghiệp là kiên quyết không thể dao động đấy, đây là giữ gìn đại nghiệp của đứng giờ . Bởi vì quân tử như được nó dư , dùng không hết; tiểu nhân chỉ sẽ tháo dỡ lư lấy tư nhân đã , đồ một thời sắc bén . Tâm cơ bất đồng , tướng khác ngàn dặm vậy . Cho nên tiểu nhân chí ngắn , gặp lợi nhuận dơ dáng dạng hình , cuối cùng không thể dùng .
