Thiên Hỏa Đồng Nhân , giải thích:Đồng nhân quẻ: tụ nhiều tại giao ngoại , đem hành đại sự , êm xuôi . Có lợi cho lội nước qua sông , có lợi cho quân tử của bói . Xuất xứ 《 tượng từ 》 nói: đồng nhân của quẻ , tung quẻ làBát Thuần CànLà quân vương , quẻ hạ làLy là hỏaVi thần dân , bên trên càn dưới Ly tượng đi xa quân vương bên trên tình hạ đạt , thần dân tình kẻ dưới truyền lên quân thần ý chí và đồng , đây là đồng nhân củaQuẻ tượng. Quân tử xem quẻ này tượng , bắt chước tại hỏa , minh chúc thiên địa , chiếu sáng u ẩn , từ đó đi phân tíchVật loại, phân biệt minh tình hình.
- Tiếng trung danh
- Thiên Hỏa Đồng Nhân
- Đến nguồn gốc
- 《 dịch kinh 》
- Ý nghĩ
- Quẻ tượng một loại
- Phân loại
- Đồng nhân quẻ
Nhãn ghi chép
Đồng nhân , là 《 dịch 》64 quẻBên trong thứ mười ba quẻ . 【 dịch đức kinh điển ] thiên hạ đại đồng dựa vào đồng nhân tướng đồng như nhau , gọi là đồng . Thế giới bên trên, có đồng tất có khác , có khác tất có đồng . Khỏa củng đồng tính bài xích lẫn nhau , khác giới sân giấy chúc hút nhau là bản chất của sự vật phương diện , còn mặt kia chính là người đồng kỳ tâm , tâm đồng ý chí , đức đồng tập gần , đồng khí giai cùng; khác giả bổ sung , dị chí bài xích; khác biệt giả xuất chúng , lại tựa như giả mạnh mẽ vào . Từ càng nhiều người hợp tác phấn đấu nguyện vọng xuất luận mời phân biệt chi phát sinh ,Đồng nhân quẻThông qua lục hào biến số nguy đòn khiêng chưng biểu đạt đồng nhân tại hoang dã miền quê ,Lợi thiệp đại xuyên , đồng tâm đồng đức , đoàn kết hướng lên quỹ khốc đặt hàng tiến bộ tư tưởng ngưu tinh đặt hàng thuyền mồ hôi . {
Bản qua] đồng nhân . Đồng nhân tại hoang dã miền quê , hanh . Lợi thiệp đại xuyên . Lợi nhuận quân tử trinh . 《 thoán 》 nói: đồng nhân . Nhu đắc vị được trong mà ứng ư càn , nói: đồng nhân . Đồng nhân nói: "Đồng nhân tại hoang dã miền quê , hanh . Lợi thiệp đại xuyên . Lợi nhuận quân tử trinh ." Càn hành vậy . Văn minh lấy kiện , lấy vẩy công bình mà ứng , "Quân tử" chính vậy . Riêng chỉ quân tử là năng lượng thông thiên dưới ý chí . 《 tượng 》 nói: thiên cùng hỏa , đồng nhân . Quân tử lấyLoại tộc phân biệt đồ vật. ( thiên cùng hỏa qua lại thân hòa , lấy ý vị đi tụ hợp cùng chung chí hướng người, cũng có thể tượng đi xa theo như chiếu nhân loại sự vật của loại loại phân biệt khác khác đồng . )
—— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— ——
Sơ cửu . Đồng nhân tại cửa , không có lỗi gì . Tượng nói: đi ra ngoài đồng nhân , lại người nào tội ư?
Giải thíchSơ cửu: tụ tụ tập đại chúng tại vương môn , đem hành đại sự , không có tai hoạ .
《 tượng từ 》 nói: quân vương đi ra vương môn cùng người trong nước hoà mình , người nào lại sẽ bị gặp tai hoạ họa đây?
Sáu hai . Đồng nhân tại tông , tiếc . Tượng nói: đồng nhân tại tông , tiếc đạo vậy .
Giải thíchSáu hai: tụ đồng tộc tại tông miếu , bốc cầu mong lành dữ , bởi vì trực tiếp gặp gian nan .
《 tượng từ 》 nói: vẻn vẹn tụ đồng tộc tại tông miếu , đây là nhỏ mọn của tông pháp nguyên tắc .
Chín ba . Nằm nhung tại mãng . Lên chức nó cao lăng . Ba tuổi không thịnh hành . Tượng nói: nằm nhung tại mãng , địch mới vừa vậy. Ba tuổi không thịnh hành , an hành vậy .
Giải thíchChín ba: đem quân đội ẩn nấp tại thâm sơn rừng rậm , đồng thời mà lại chiếm lĩnh chế cao điểm, nhưng thời kì dài không được thủ thắng .
《 tượng từ 》 nói: đem quân đội ẩn nấp tại thâm sơn rừng rậm , bởi vì địch nhân quá mạnh lớn. Thời kì dài không được thủ thắng , sao có thể có sở tác là đây?
Cửu tứ . Nhân nó dung (y ong , tường thành ) . Phất khắc công . Cát . Tượng nói: nhân nó dung , nghĩa phất khắc vậy. Nó cát , thì khốn mà ngược lại thì vậy .
Giải thíchCửu tứ: bò bên trên địch nhân của tường thành , thành còn không có công xuống tới , kế tiếp nối tiến đánh mới có thể thu được thắng .
《 tượng từ 》 nói: bò bên trên địch nhân của tường thành , từ đạo nghĩa bên trên nói cần phải ngừng sĩ công thành . Sở dĩ kế tiếp nối tiến đánh là cát lợi nhuận , bởi vì khốn thủ địch khả năng sính nó xảo trá .
Chín năm . Đồng nhân trước gào khóc (t ao , đào ) mà sau cười . Đại sư ( quân ) khắc ( khắc địch ) gặp gỡ . Tượng nói: đồng nhân của trước , lấy trong thẳng vậy . Đại sư gặp gỡ , nói tương khắc vậy .
Giải thíchChín năm: tụ tập lại của đại chúng trước khóc số sau vui cười , bởi vì làm đại quân kịp thời tiếp viện , đại hoạch thắng trận .
《 tượng từ 》 nói: tụ tập lại của đại chúng sở dĩ trước khóc sau cười ( chiến đấu chuyển bại thành thắng ) , bởi vì bói gặp này hào , chín năm ở tung quẻ ở bên trong vị , giống người đượcTrinh chínhCủa đạo , thế nhất định hóa hung là cát . Đại quân hội sư , nói là quân ta áp đảo địch nhân .
Thượng cửu . Đồng nhân tại giao , vô hối . Tượng nói: đồng nhân tại giao , chí không có vậy .
Giải thíchThượng cửu: tụ nhiều tại giao ngoại , suy cho cùng tế tại thần linh chúc mừng thắng lợi , tự nhiên không có hối tội .
《 tượng từ 》 nói: tụ nhiều tại giao ngoại , viện trợ không rộng , còn không được hành ý chí . Cuối cùng của , đồng nhân tại 《 dịch 》 trong chủ ý là chỉ "Cùng chung chí hướng của người ", hoặc "Còn đồng , thống một tư tưởng nhận thức" .
Thiên Hỏa Đồng Nhân ( đồng nhân quẻ )
Trên dưới cùng đồng
Cùng thân nhân cùng là bên trên
Trong tung quẻ
Tượng nói: trong lòng có sự tình phạm đoán nghi , mưu vọng lúc trước không được lấy thực , hạnh gặp người sáng mắt đến chỉ dẫn , chư loại buồn phiền tự tiêu hắn.
Quẻ này làQuẻ lạ( dưới Ly bên trên càn ) tướng điệp ,Bát Thuần Càn, là quân; ly là hỏa , vi thần dân bách tính ,
Thượng thiên hạ hỏa , hỏa tính bên trên lên chức , cùng với thiên,
Cát hung: đại cát quẻ . Hễ là cùng người thân hòa cuối cùng năng lượng một đường tường .
Hoạn lộ: mới vào xã hội muốn đánh phá thiên kiến bè phái , không được phân thân sơ nặng nhẹ , tìm đại đồng tồn nhỏ khác , nếu như một mực chuyên trèo cao nhánh , đem người bên ngoài bỏ qua không để ý , ngược lại không được đạt tới chính mình kỳ vọng mục đích , bài mà lại dẫn tới ghét hận .
Như ghét hận giả là lỗ mãng người này , đến chết cùng tha tranh đấu , vậy sẽ sẽ hai hổ cắn nhau, con què con bị thương . Nguyên do đặc biệt khác muốn đem nắm cùng người thân thiện của tôn chỉ . Biểu hiện ra văn minh tráng kiện , xử sự công bình , phối hợp lẫn nhau của phẩm chất . Nếu như xen lẫn quá thêm của tư tâm , cuối cùng bất lợi quân tử thành đại nghiệp , sợ chỉ có chút thành tựu .
Sự nghiệp: thuận lợi , bình an , đặc biệt là tại cùng người khác của hợp tác phương diện sẽ mười phần thành công , thích hợp rộng khắp khai triển,mở rộng nhân tế hoạt động , thành lập rộng khắp của liên hệ , vượt qua nhỏ mọn của thiên kiến bè phái , chăm sóc các phương diện lợi ích , tìm đại đồng , tồn tại nhỏ khác , kiên trì chính xác của nguyên tắc , nhất định năng lượng thành tựu đại sự nghiệp .
Buôn bán: lấy chân thành hợp tác , chân thành đoàn kết thái độ cùng đồng hành cộng sự , cạnh tranh công bình , tất có thể được chính mình nên được lợi ích .
Cầu tài cùng buôn bán: có tài tinh ,Quan tinh, chỉ cần có thể cho buôn bán hợp tác giả , trợ thủ nhất định lợi ích hồi báo , thương cảm bọn hắn của vất vả , đồng tâm hiệp lực , đem sẽ mua bán thịnh vượng,may mắn tài nguyên cuồn cuộn . Không được tiếc tiền nhỏ mà mất đại tài .
Tài tinh quan tinh vượng giả , sau cùng Kỵ một cái tham chữ , tiếp xúc ghi chép ! Nếu như tam hào phát động , lại gặp là heo năm , càng nên cẩn thận tài vận rời đi , quan tinh được khắc . Lúc này , thích hợp tĩnh không thích hợp động , phòng khắc vợ khắc tài của họa . Nhất định cần chờ đợi thời cơ , đến thời gian lại đồ phát triển .
Tìm danh: chính mình nhất định phải khắc khổ cố gắng , nhất là không thể khác lấy hành sư trưởng cùng chí đồng đạo toàn bộ của bằng hữu chỉ dạy , trợ giúp , chính mình khiêm tốn tiến thủ , hoàn toàn có thể đạt tới mục đích .
Xuất ngoại: rất bình an , thuận lợi , đồng thời có thể kết giao mới bằng hữu , được trợ giúp . Lợi nhuận nam phương . Đông bất lợi . Không được
Thích hợp thuyền được.
Tình yêu và hôn nhân: đa tình , giỏi giao thiệp , nhận thức của khác giới bằng hữu nhiều, nguyên nhân cần thận trọng tuyển chọn , chú ý giữ gìn song phương
Giao hữu: thận giao bắc phương thuộc gà , chó người .
Ẩm thực: thích hợp ăn tiên cãi vật , chim loại .
Tật bệnh: phòng nhãn , bệnh tim , nằm nóng dịch bệnh .
Hôn nhân: bất thuận . Đông không thích hợp thành hôn xuât giá .
Cát tường sắc: màu đỏ , tử sắc .
Cát tường số: ba , hai , mười .
Quyết sách: tính cách sáng sủa , lạc quan , là người nhiệt tình , nhân tế quan hệ tốt, năng lực xã giao mạnh, phải giỏi về đồng kẻ khác hợp tác , nhất là phải hài hòa nhiều phương diện quan hệ , phải cóNguyên tắc tính, cùng không tốt tập tục đấu tranh , có quyết đoán , dám làm dám là , giàu có tự mình kính dâng tinh thần , đồng thời gồm có làm chủ năng lực , thích hợp tại nhận bất luận cái gì nhất định có trách nhiệm .
