Bắt đầu quẻ trước nhất định phải khách quan địa, toàn diện địa, chuẩn xác mà phân tích chủ phương cùng khách phương tình hình thực tế tình hình , nhất định phải đến thiếu phù hợp dưới đây tình trạng của một , quẻ này mới có giá trị tham khảo:

1 . Chủ phương cùng trạch rất tương tự , khách phương cùng sét rất tương tự .

2 . Chủ phương củaDương sốLà 6 , khách phương của dương số là 4 .

3 . Chủ phương của hành động là dương , tố chất là dương , thái độ là âm; khách phương của hành động , tố chất cùng thái độ là dương , âm cùng âm .

Chớ dụng bất luận cái gìNgẫu nhiên sốPhương thức bắt đầu quẻ , nếu không quẻ này không có giá trị tham khảo .

Quẻ này làQuẻ lạ( dưới Đoài bên trên chấn ) tướng điệp . ChấnLà động, làm trưởng nam; Đoài là duyệt , là thiếu nữ . Lấy thiếu nữ từ trưởng nam , sản sinh ái mộ chi tình , có hôn nhân chi động , có cưới con gái tượng , nguyên nhân hiệu quy muội . Nam cưới nữ nhân xuât giá , thiên địa đại nghĩa , người của bắt đầu cùng cuối cùng kết . Tung quẻ cùngDần dần quẻLàTổng quẻ, giao hỗ là dụng .

Quy muội quẻ phần dưới của ba điều hào làChủ quẻ, đại biểu chủ phương , thượng bộ của ba điều hào làKhách quẻ, đại biểu khách phương . Chủ quẻ cùng khách quẻ hình thành căn cứ vào đối chủ phương cùng khách phương tình hình trạng thái của phân tích , quy muội quẻ đại biểu từ chủ phương góc độ đoán tình thế trước mặt .

Âm dương hướng tới hài hòa là biến hóa của quy luật cơ bản , căn cứ cái quy luật này , phân tích quẻ kết cấu có hai cái nguyên tắc căn bản .

Một cái nguyên tắc là làm vị. Tương đối chủ quẻ cùng khách quẻDưới hàoCùngHào thượng, dưới hào hoàn toàn tướng đồng , hào thượng vậy hoàn toàn tướng đồng . Dù rằng dưới hào cũng là hào dương , nhưng mà biểu thị của nhan sắc bất đồng , chủ quẻ dưới hào là màu đen , khách quẻ dưới hào là màu xám , cái này là bởi vì từ chủ phương góc độ để xem đối chủ phương của lợi hại bất đồng . Chủ quẻ dưới hào là hào dương , biểu thị chủ phương tích cực chủ động , có lợi cho chủ phương của phát triển , đối chủ mới có lợi nhuận , loại này tình hình trạng thái gọi là lúc vị; khách quẻ dưới hào cũng là hào dương , biểu thị khách phương tích cực chủ động , là đối chủ phương của thách thức , gia tăng chủ phương phát triển khó khăn , đối chủ phương bất lợi , cái này gọi là không làm vị . Chủ quẻ cùng khách quẻ hào thượng cũng là âm hào , nhưng mà biểu thị của nhan sắc không được như nhau: chủ quẻ hào thượng là âm hào , biểu thị chủ phương của thái độ hiền hoà , có thể năng lượng được khách cách tử thúc phương chế ước , đối chủ phương bất lợi , đây là không lúc vị , lấy màu xám biểu thị; khách quẻ hào thượng cũng là âm hào , biểu thị khách phương thái độ hiền hoà , khách mới có có thể có thể tiếp thu chủ phương chế ước , đối chủ mới có lợi nhuận , đây là lúc vị, lấy màu đen biểu thị .

Một cái khác nguyên tắc là có ứng. Chủ quẻ cùng khách quẻTrong hàoLà một Âm một Dương, ở vào âm dương hòa hài tình hình trạng thái , cái này gọi là có ứng . Mũi tên biểu thị có ứng , từ âm hào chỉ hướng hào dương . Có ứng không chính xác chủ mới có lợi nhuận , cái này cần có đoán có ứng của hào tính chất cùng âm dương tình hình trạng thái . Quy muội quẻ trong chủ quẻ trong hào là hào dương , biểu thị chủ phương tố chất tốt đẹp; khách quẻ trong hào là âm hào , biểu thị khách phương tố chất không tốt . Tại loại này hài hòa tình hình trạng thái dưới, chủ phương thi huệ tại khách phương , khách phương trực tiếp được lợi , chủ phương trực tiếp bị hao tổn , đối chủ phương bất lợi . Bởi vì , dù rằng cái này hai đầu hào là một Âm một Dương, nhưng mà vẫn cũng là không làm vị , lấy màu xám biểu thị . Thay một góc độ khảo thi suy nghĩ , kết hợp chủ phương tích cực chủ động tới đoán , chủ mới có thể lấy sử dụng khách phương đối chủ phương của ỷ lại lấy được phát triển lớn hơn , loại này tình hình đối chủ phương không phải thường hữu lợi .

Do cùng bên trên đối quy muội quẻ kết cấu phân tích có thể biết rõ , khi trước tình hình dưới, chủ phương nên sử dụng khách phương đối chủ phương của ỷ lại, tích cực chủ động mà phát triển mạnh khai thác; đồng thời phải ý thức được khách phương của kịch liệt cạnh tranh cảm khái tìm toàn bộ , mỗi bên là lợi ích của mình , thiếu thiếu thành ý , dù cho chủ phương là khách phương làm ra cống hiến , không được trông cậy vào được thỏa đáng hồi báo .

Bên phải là hào từ . Hào từ đối hoàn toàn trừu tượng của hàoLàm tương đốiCụ thể tương đối hình tượng thuyết minh , hào từ cùng hào một một đôi ứng , từ dưới hướng về bên trên số . Căn cứ hào tại quẻ bên trong tình hình trạng thái , hào từ trong tăng thêm phán đoán từ . Cắt đi phán đoán từ , đó có thể thấy được sáu đầu hào từ là một bài quay chung quanh "Quy muội" làm chủ đề củaThơ văn xuôi, miêu tả chủ phương ý đồ cưới con gái cho khách phương biểu thị thân thiện , nhưng mà song phương mong ước bia chưa từng có thành ý . Phía dưới là nó văn dịch

Gả đi của nữ tử làm thiếp , ( nhẫn nại điểm sao )Một cái chânVậy năng lượng đi đường .

Một con mắt vậy năng lượng đoán , nên kiên trì ẩn tàng bất mãn trong lòng .

Gả đi nữ tử đi làm bổ khuyết của vợ , ngược lại xuất xuât giá sau làm thiếp .

Xuất giá ngày chậm trễ . ( nhẫn nại điểm sao ) trì hoãn xuất giá ngày càng thích hợp .

Đế ất xuất cưới con gái tử , nó phục sức còn không như thiếp của phục sức tốt, ( cũng tốt ) ánh trăng không kém thêm cả vườn .

( chưa từng có thành ý a, tựa như vậy ) nữ sĩ nắm lấy sọt , không có quả thực; nam sĩ ám sát dương , không có máu .

Phía dưới đuổi điều thuyết minhQuẻ hào từ:

Quẻ này do trạch dưới sét bên trên tạo thành .

Quái từ"Quy muội: đi xa hung , không du lợi nhuận ", quẻ này từ cùng 《 dần dần 》 quẻ quái từ ý tứ vừa vặn trái ngược nhau , 《 dần dần 》 quẻ đàm tuần tự dần dần vào của "Nữ nhân quy ", dụng nó đến làm việc rất cát tường; mà 《 quy muội 》 quẻ nói nóng lòng cầu thành của "Quy muội ", dụng nó đến làm việc , dấu hiệu muộn đóa bỏ thì rất hung hiểm , cũng không có điểm nào hay . Đây là liền toàn bộ quẻ nghĩa mà nói .

"Sơ cửu" hào từ của "Quy muội lấy đệ , bả năng lượng lý , đi xa cát , " nói là làm việc nóng lòng cầu thành , kết quả rơi xuống tượng xuất cưới con gái tử gả cho người khác làm tiểu thiếp; loại kết cục này mặc dù rất không lý tưởng , liền như là một cái tàn phế của tên què như thế không được vừa lòng đẹp ý , nhưng tên què cuối cùng so với hai cái đùi toàn bộ tàn muốn tốt , mặc dù bả , nhưng còn năng lượng đi đường . Nhược quả năng lượng như vậy , dấu hiệu cũng là cát tường .

"Cửu nhị" hào từ của "Miễu năng lượng xem , lợi nhuận u người của trinh" này hào nửa câu đầu có loại giống như trên một hào ý nghĩa , nói là làm việc gấp gáp khương ư cách ghi chép tại cầu thành , kết quả vẫn không lý tưởng , lúc này liền như là chỉ có một con mắt; nhưng kết cục này cuối cùng so với hai con mắt toàn bộ mò muốn tốt . Nếu như năng lượng như vậy , hay là lợi cho thâm cư chín năm của vị của quân vương củaTrinh chính.

"Sáu ba "Hào từ"Quy muội lấy cần , ngược lại quy về đệ ", nói là làm việc có như xuất cưới con gái tử , vốn không muốn đi làmTiểu thiếp, nhưng bởi vì vội vàng xuất xuât giá , tại vội vội vàng vàng thời khắc một lát xong xuôi xuất xuât giá sự tình , ai ngờ vốn định làm một trường phụ , nhưng không có nghĩ đến vẫn rơi vào làm một vợ bé tiểu thiếp .

"Cửu tứ" hào từ "Quy muội lỡ kỳ , chậm quy có khi ", nói là làm việc có như xuất cưới con gái tử , không được chọn lựa thời khắc một lát liền xong xuôi phương pháp xử lý , mà là chờ đợi thời cơ . Như vậy cố nhiên vẫn còn quá thời hạn không ai thèm lấy địa ngục kính đi nguy hiểm , nhưng mà loại này "Lỡ kỳ ", vẫn có thời cơ nhưng đợi .

"Sáu năm" a mời đặt hàng chỉHào từ"Đế ất quy muội , nó quân của duệ không được nếu như đệ của duệ lương; nguyệt mấy nhìn , cát ", này một hào có tiếp bên trên một hào "Quy muội lỡ kỳ , chậm quy có khi" của hàm nghĩa , nửa câu đầu nói là làm việc có như xuất cưới con gái tử , nếu như không vội ở cầu thành , dần dần chậm chờ đợi , có như đế ất xuất cưới con gái tử như thế , lúc này tức chính là xuất giá nữ tử đi vì người khác làm vợ bé , nhưng xuất ra xuât giá thời đeo của phục sức vẫn ngược lại sẽ so với kỳ trường phụ xuất xuât giá thời chỗ lấy của phục sức vinh quang . Nửa câu sau nói là , trong lúc mười tháng năm viên (tròn) của lúc, mới là nữ tử lựa chọn ra xuât giá của ngày tốt lành .

"Bên trên sáu" hào từ của "Phụ nhận sọt , không thực; sĩ khuê dương , không máu , không du lợi nhuận ", nói là làm việc nếu như tượng "Quy muội lấy cần ", quá vội vàng , vậy kết quả của nó tất nhiên giống như một nữ nhân tuy nhiên trong tay nói lấy sọt , nhưng lại không có vật gì; cũng có như tráng sĩ tại sát dương , nhưng nhưng không thấy máu , điểm này cát tường cũng không có , cũng không có điểm nào hay .

〖 quái từ nguyên văn 〗 đi xa hung , không du lợi nhuận .

〖 văn dịch 〗 hướng phía trước phát triển có hung hiểm , không có cái gì có lợi chỗ .

〖 thuyết minh 〗 đây là 6:4 quẻQuái từ, thuyết minh trước mắt song phương quan hệ một loại tình hình ."Du "( dụ )Trợ từ, tương đương với "Chỗ" : tính mệnh du quan . Chủ phương của tố chất tốt đẹp ,Khách phươngCủa tố chất không tốt , chủ phương nguyện ý kính dâng cho khách phương một chút ít khách phương cần có đông tây , nhưng mà , chủ khách song phương cũng làTích cực chủ độngMà mưu cầu phát triển , lợi ích của song phương khó tránh khỏi xung đột , bởi vì , dù cho chủ phương đối khách phương hữu hảo , cũng không nhất định sẽ được đến hòa hợp báo cáo . Loại này tình hình dưới, chủ phương không phải làm đang phát triển chủ khách song phương quan hệ phương diện đi đến quá nhanh , "Đi xa hung" . Hướng phía trước phát triển đối với chính mình không có chỗ tốt , "Không du lợi nhuận" .

Quy muội:Ngu lậtNói: quy , xuât giá vậy . Đoài là muội . Thái ba của bốn , Khảm nguyệt Ly nhật , đều quy muội tượng . Âm dương ý nghĩa phối hợp nhật nguyệt , thì thiên địa giao mà vạn vật thông . Nguyên nhân lấy xuât giá cưới vậy .

Đi xa hung ,

Ngu lật nói: gọi là bốn vậy . Chấn là đi xa . Ba của bốn , không làm vị , nguyên nhân "Đi xa hung" vậy .

Không du lợi nhuận .

Ngu lật nói: gọi là ba vậy . Bốn của ba , mất chính không ứng , lấy nhu nhân cương, nguyên nhân "Không du lợi nhuận" vậy .

《 thoán 》 nói: quy muội , thiên địa sự đại nghĩa vậy .

Ngu lật nói: càn thiên khôn địa. Ba của bốn , thiên địa giao . Lấy Ly nhật Khảm nguyệt chiến đấu âm dương , âm dương ý nghĩa phối hợp nhật nguyệt , thì vạn vật hứng , nguyên nhân "Thiên địa sự đại nghĩa" . Càn chủ nhâm , khôn chủ quý . Nhật nguyệt sẽ bắc . Chấn là huyền hoàng , thiên địa của tạp . Chấn đông Đoài phương tây , Ly nam Khảm bắc . 64 quẻ , tượng này sau cùng bị bốn vào chính quẻ , nguyên nhân "Thiên địa sự đại nghĩa vậy" .

Thiên địa không giao mà vạn vật không thịnh hành .

Ngu lật nói: càn ba của khôn bốn . Chấn là hứng . Thiên địa lấy ly khảm giao âm dương , nguyên nhân "Thiên địa không giao thì vạn vật không thịnh hành" vậy . Vương túc nói: nam nữ giao mà hậu nhân dân phiên , thiên địa giao sau đó vạn vật hứng , nguyên nhân quy muội cùng thiên địa giao ý nghĩa vậy .

Quy muội , người của chung thủy vậy .

Ngu lật nói: người bắt đầu sinh càn , mà cuối cùng khôn , nguyên nhân "Người của chung thủy ", 《Tạp quẻ》 nói: quy muội , nữ nhân của cuối cùng , gọi là âm cuối cùng khôn quý , thì càn bắt đầu chấn canh vậy . Can tiền tệ nói: quy muội giả , suy sụp nhi nữ vậy . Phụ vừa không vậy , Huynh chủ nó lễ , tử tiếp nối phụ nghiệp , nhân đạo nguyên do tướng chung thủy vậy .

Nói lấy động , chỗ quy muội vậy .

Ngu lật nói: nói , Đoài . Động , chấn vậy . Gọi là chấn xuât giá Đoài chỗ quy nhất định muội vậy .

Đi xa hung , vị không làm vậy . Thôi cận nói: trung quốc đều là hào mất vị , lấy tượng quy muội không phải chính chính , nguyên nhân "Đi xa hung" vậy .

Không du lợi nhuận , nhu nhân mới vừa vậy .

Vương túc nói: lấy đi xa tất có bất chính của hung , lấy chỗ tất có nhân mới vừa của nghịch vậy. Nguyên nhân "Không chỗ nào lợi nhuận" vậy .

《 tượng 》 nói: trạch trên có sét , quy muội .

Can tiền tệ nói: sét mỏng vu trạch , tháng tám tháng chín đem giấu của thời vậy . Quân tử tượng của , nguyên nhân không dám ỷ lại hiện nay mà lo lắng , mà suy nghĩ tương lai họa vậy .

Quân tử lấy vĩnh cửu cuối cùng biết tệ .

Ngu lật nói: quân tử , gọi là càn vậy . Khôn là vĩnh cửu cuối cùng , là tệ . Càn là biết . Ba của bốn , là vĩnh cửu cuối cùng; bốn của ba , Đoài là phá chiết , nguyên nhân "Lấy vĩnh cửu cuối cùng biết tệ" .

Thôi cận nói: quy muội , từ khởi nguồn cuối cùng vậy . Bắt đầu thì đi xa hung , cuối cùng thì không du lợi nhuận , nguyên nhân "Quân tử lấy vĩnh cửu cuối cùng biết tệ" là giới giả vậy .

〖 nguyên văn 〗 quy muội lấy đệ , bả năng lượng lý , đi xa cát .

〖 văn dịch 〗 cưới con gái làm thiếp , chân thọt cũng có thể hành tẩu , chinh phạt êm xuôi .

〖 thuyết minh 〗 đây là thứ nhất hào củaHào từ, dương , biểu thị chủ phươngTích cực chủ độngMà mưu cầu cùng mở rộng lợi ích của mình ."Đệ" (dì ) , cổ đại chư thiếp bên trong năm nhỏ giả ."Bả" (bǒ ) , chân hoặc chân có bệnh , đi đường thời thân thểBất bình hành, què: chân thọt , tên què . Chủ khách song phương cũng đang tích cực chủ động mà mưu cầu phát triển , chủ phương làKhách phươngLàm kính dâng , nhưng mà khách phương cũng chưa xong toàn mãn ý , chỉ là đem xuât giá tới nữ tử làm thiếp , "Quy muội lấy đệ" . Mặc dù như thế , chủ khách song phương quan hệ khả năng có cải thiện , "Bả năng lượng lý" . Chủ phương kế tiếp nối như thế làm là êm xuôi đấy, "Đi xa cát" . Tại đây của "Đi xa cát" vẻn vẹn chỉ chủ phương của tích cực chủ động hành động mà nói , khẳng định chủ phương nên kế tiếp nối tích cực chủ động , đồng thời không có chỉ trước mắt toàn bộ song phương quan hệ tình hình trạng thái đối chủ mới là êm xuôi .

〖Kết cấu phân tích〗 đầu này hào làHào dươngTại dương vị , lúc vị , cùng bốn dương không đượcCó ứng. Lúc vị biểu hiện minh chủ phương tích cực chủ động , có thể năng lượng giữ gìn cùng tăng trưởng lợi ích của mình , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương có lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh khách phương cũng là tích cực chủ động , chủ phương diện gặp cạnh tranh , cái này tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương có lợi nhân tố . Bởi vì loại này tiềm ẩn nhân tố tồn tại , gia tăng chi chủ phương của tố chất trội hơn khách phương , chủ phương nên kế tiếp nối tích cực chủ động , dựa vào tố chất bên trên của ưu thế , lấy được cạnh tranh bên trong thuận lợi , nguyên do hào từ nói "Đi xa cát" .

〖 nguyên văn 〗 miễu năng lượng xem , lợi nhuận u người của trinh .

〖 văn dịch 〗 một con mắt cũng có thể đoán đông tây , lợi cho ẩn sĩ của kiên trì .

〖 thuyết minh 〗 đây là thứ hai hào của hào từ , dương , biểu thị chủ phương của tố chất là dương , tố chất tốt đẹp ."Miễu" ( m iǎo ) , mù một con mắt ."U người" (yōur môn ) , u ẩn người , ẩn sĩ . Chủ phương của tố chất tốt đẹp , có thể năng lượng đối khách phương làm cống hiến , có điều, bởi vì khách phương vậy đang tích cực chủ động tìm phát triển , chủ phương không có có tất yếu toàn bộ kính dâng cho khách phương , chỉ cần kính dâng một bộ phân là được rồi . Lợi cho đem thực lực của chính mình che giấu , như ẩn sĩ như nhau , đồng thời mà lại kiên trì ẩn giấu đi .

〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào là hào dương tại âm vị , không làm vị , cùng ngũ âm có ứng . Không làm vị biểu hiện minh chủ phương của tốt đẹp tố chất có thể năng lượng nhận được khách phương tổn hại , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; có ứng biểu hiện minh khách phương tố chất không tốt , cần có từ chủ phương được bổ ích , cái này tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố . Bởi vì , chủ phương nên đem tốt đẹp của tố chất che giấu , bảo vệ lợi ích của mình , "Lợi nhuận u người của trinh" .

〖 nguyên văn 〗 quy muội lấy cần , ngược lại quy lấy đệ .

〖 văn dịch 〗 cưới con gái là tu bổ thê , ngược lại xuât giá hành vi thiếp .

〖 thuyết minh 〗 đây là thứ ba hào của hào từ , âm , biểu thị chủ phương của thái độ là âm , chủ phương của thái độ hiền hoà ."Cần" (xū ) , tất được , nên , cần thứ ( quan lại lần lượt dự khuyết quan thiếu ) . Kết hợp hào từ củaTrên dưới văn, tại đây của cần chỉ nam nhân thiếu thiếu của nữ nhân , thê . Chủ phương của thái độ hiền hoà , bất kể khá tôn quý tí , "Quy muội lấy cần ", lại "Ngược lại quy lấy đệ" . Hào từ bản thân cũng không có nói chủ phương âm của thái độ đối với chủ phương tới nói là có lợi nhuận , hoặc giả bất lợi .

〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào âm hào tại dương vị , không làm vị , cùng lục âm không khỏi ứng. Không làm vị biểu hiện minh chủ phương thái độ hiền hoà , có thể năng lượng nhận được khách phương chế ước , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh khách phương của thái độ vậy hiền hoà , không cầu chế ước chủ phương , cái này tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố , nguyên do hào từ trong không có phán đoán từ .

〖 nguyên văn 〗 quy muội lỡ kỳ , chậm quy có khi .

〖 văn dịch 〗 gả con gái thời gian lầm kỳ , trì hoãn xuất xuât giá có vậy thích hợp thời gian .

〖 thuyết minh 〗 đây là thứ tư hào của hào từ , dương , biểu thị khách phương của hành động là dương , khách phương tích cực chủ động mà mưu cầu cùng mở rộng lợi ích của mình , tỉ như nói , sáng tạo cái mới , lập nghiệp , đầu tư , tiến công , tìm việc , chỉ ra thích , vân vân."Lỡ kỳ ", lầm kỳ , mất kỳ . Bởi vì khách phương của tích cực chủ động hành động khả năng cùng chủ phương của tích cực chủ động hành động xung đột , chủ phương cưới con gái cho khách phương thời gian lầm kỳ rồi, có điều, gả đi thời gian chậm trễ sau đó , thời gian đối với chủ phương càng thích hợp .

〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào là hào dương tại âm vị , không làm vị , đồng thời mà lại cùng một dương không khỏi ứng . Không làm vị biểu hiện minh khách phương tích cực chủ động , có thể năng lượng tổn hại chủ phương lợi ích , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh chủ phương cũng là tích cực chủ động mà giữ gìn cùng gia tăng lợi ích của mình , chủ phương lợi ích không được sẽ nhận được khách phương tổn hại , cái này tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố . Nguyên do hào từ trong không có phán đoán từ .

〖 nguyên văn 〗 đế ất quy muội , nó quân của duệ , không được nếu như đệ của duệ lương; nguyệt mấy nhìn , cát .

〖 văn dịch 〗Đế ấtCưới con gái , cách ăn mặc của nàng không được nếu như thiếp của phục sức tốt; ánh trăng cơ hồ là mãn nguyệt rồi, êm xuôi .

〖 thuyết minh 〗 đây là hào năm của hào từ , âm , biểu thị khách phương của tố chất là âm , khách phương của tố chất không tốt ."Đế ất ", buôn bán sớm thứ 3 0 thay mặt quốc vương , tại vị thời kì là trước 1 1 0 1 năm ~ trước 1 0 76 năm ."Duệ" ( m èi ) , ống tay áo , ống tay áo: trương duệ ( mở ra ống tay áo ) . Đế ất chỉ chủ phương . Bởi vì khách phương của tố chất không tốt , chủ phương trợ giúp khách phương , "Đế ất quy muội" . Mà khách phương dựa vào cố gắng của mình , đối chủ phương của trợ giúp cũng không coi trọng , "Nó quân của duệ , không được nếu như đệ của duệ lương" . Chủ mới có thể trợ giúp khách phương , đã coi là không tệ , "Nguyệt mấy nhìn" . Kế tiếp nối trợ giúp khách phương , đối chủ phương có chỗ tốt , "Cát" .

〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào làÂm hàoTại dương vị , không làm vị , chỉ vì cùng hai dương có ứng . Không làm vị biểu hiện minh khách phương tố chất không tốt , có thể năng lượng từ chủ phương tìm kiếm lợi ích , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương bất lợi nhân tố; có ứng biểu hiện minh chủ phương tố chất tốt đẹp , có thể để cho khách Phương sở cần , cái này tiềm ẩn nhân tố thành chân chính đối chủ phương bất lợi nhân tố . Thay một góc độ khảo thi suy nghĩ , bởi vì khách phương tố chất không tốt cùng chủ phương tố chất tốt đẹp , khách phương ỷ lại chủ phương , chủ mới có thể lấy sử dụng khách phương đối chủ phương của ỷ lại , tích cực chủ động mà lấy được sự phát triển càng lớn mạnh , đây đối với chủ phương ngận có lợi , nguyên do hào từ nói "Cát" .

〖 nguyên văn 〗 nữ nhân nhận sọt , không thực; sĩ khuê dương , không máu; không du lợi nhuận .

〖 văn dịch 〗 nữ sĩ nắm lấy sọt , không có quả thực; nam sĩ ám sát dương , không có máu . Không có có chỗ tốt gì .

〖 thuyết minh 〗 đây là thứ sáu hào của hào từ , âm , biểu thị khách phương của thái độ là âm , khách phương của thái độ hiền hoà . "Nhận" ( thành ) , ở phía dưới tiếp thụ , nắm lấy: nhận trọng ."Khuê" ( khốī ) , ám sát . Khách phương của thái độ hiền hoà , đồng thời , chủ phương của thái độ cũng là như thế , song phương qua lại chu toàn , không có có thành ý , "Nữ nhân nhận sọt, không thực; sĩ khuê dương , không máu ", đối với chủ phương không có có chỗ tốt gì . Chủ phương của thái độ không thích hợp quá hiền hoà , nên tương đối minh xác mà khẳng định .

〖 kết cấu phân tích 〗 đầu này hào là âm hào tại âm vị , lúc vị , đồng thời lại cùng tam âm không khỏi ứng . Lúc vị biểu hiện minh khách phương thái độ hiền hoà , có thể có thể tiếp thu chủ phương chế ước , là tiềm ẩn rất đúng chủ phương có lợi nhân tố; không khỏi ứng biểu hiện minh chủ phương của thái độ vậy hiền hoà , chủ phương không được chế ước khách phương , cái này tiềm ẩn nhân tố không có thành là chân chính rất đúng chủ phương có lợi nhân tố . Bởi vì hào từ nói "Không du lợi nhuận" .

Quy muội quẻ Đoài dưới chấn bên trên

Quy muội ①: đi xa hung ② , không du lợi nhuận .

Sơ cửu , quy muội lấy đệ ③ , bả năng lượng lý ④ , đi xa cát .

Cửu nhị , miễu năng lượng xem ⑤ , lợi nhuận u người 6 của trinh .

Sáu ba , quy muội lấy cần ⑦ , ngược lại quy về đệ ⑧ .

Cửu tứ , quy muội lỡ kỳ ⑨ , chậm quy có khi ⑩ .

Sáu năm ,Đế ất quy muội⑾ , nó quân của duệ không được nếu như đệ của duệ lương ⑿; nguyệt mấy nhìn ⒀ , cát .

Bên trên sáu , nữ nhân nhận sọt , không thực ⒁; sĩ khuê dương , không máu ⒂ , không du lợi nhuận . Chú giải thích:

① quy muội: 64 quẻ tên quẻ của một . Chính là nói làm việc nóng lòng cầu thành , đó là dục tốc thì bất đạt của quẻ .

② đi xa hung: nơi đây "Đi xa" lúc theo như dấu hiệu nói .

③ quy muội lấy đệ: "Đệ" (di mà ) , cổ đại hiệu phu của thiếp nói "Đệ" . Này câu chỉ đem nữ tử xuât giá cùng người khác làm tiểu thiếp .

④ bả năng lượng lý: bả lấy một cái chân còn năng lượng đi đường .

⑤ miễu năng lượng xem: mò mất một con mắt còn năng lượng trông thấy .

6 u người: tham gia 《 lý 》 quẻ "Cửu nhị" hào "Lý đạo thản thản , u người trinh cát ", hai chỗ "U người" đồng xuất một nghĩa , đều là chỉ thâm cư chín năm của vị của quân vương .

⑦ quy muội lấy cần: "Cần ", một lát , thiếu lúc. Này câu nói ra cưới con gái tử chớ chớ mang mang , một lát liền làm thỏa đáng .

⑧ ngược lại quy về đệ: ngược lại vẫn rơi xuống làm tiểu thiếp .

⑨ khiên (qi an dắt ) kỳ: quá thời hạn .

⑩ chậm quy có khi: chậm một chút "Quy muội" ( xuất xuât giá ) , vẫn còn thời cơ tốt nhưng đợi .

⑾ đế ất quy muội: nhà Ân mạt thay mặt thứ hai đếm ngược cái quân vương đế ất xuất cưới con gái tử .

⑿ nó quân của duệ không được nếu như đệ của duệ lương: "Quân ", nơi đây chỉ trường phụ ."Duệ" ( m ei muội ) , bản chỉ ống tay áo , nơi đây chỉ phục sức . Này câu có tiếp "Chậm quy có khi" ý nghĩa , nói là chỉ cần chờ đợi thời cơ xuất xuât giá , có như đế ất xuất cưới con gái tử , kỳ trường phụ của phục sức còn không nếu nhưTiểu thiếpCủa phục sức tốt.

⒀ nguyệt mấy nhìn: tham gia 《Tiểu súc》 một quẻ "Nguyệt mấy nhìn" một chú thích, chỉ đến mười tháng năm viên (tròn) của lúc.

⒁ nữ nhân nhận sọt , không thực: nữ tử trong tay mặc dù nói lấy sọt , nhưng lại không có vật gì . ⒂ sĩ khuê dương , không máu: "Khuê" ( khối mệt ) , chủ trì . Tráng sĩ sát dương nhưng không thấy máu .

Trạch trên có sét , quy muội; quân tử lấy vĩnh cửu cuối cùng biết tệ .

Quy muội lấy đệ , dĩ hằng vậy .

Bả năng lượng lý cát , kế thừa vậy .

Lợi nhuận u người của trinh , mùi biến thường vậy .

Quy muội lấy cần , mùi lúc vậy .

Lỡ kỳ ý chí , còn chờ mà hành vậy .

Đế ất quy muội, không được nếu như đệ của duệ lương vậy .

Nó vị trí tại ở bên trong, lấy quý hành vậy .

Bên trên sáu không thực , nhận nhẹ sọt vậy .

Quy muội , thiên địa sự đại nghĩa vậy .

Thiên địa không giao , mà vạn vật không thịnh hành .

Quy muội , người của chung thủy vậy .

Nói lấy động , chỗ quy muội vậy .

Đi xa hung , vị không làm vậy .

Không du lợi nhuận , nhu nhân mới vừa vậy .

Cửu nhị: miễu năng lượng xem ① , lợi nhuận u người ② trinh .

【 tiếng phổ thông ] bói được quy muội quẻ , chiếm được cửu nhị hào , con mắt không tiện lại năng lượng đoán đông tây , lợi cho giam cầm của người xem hỏi .

【 chú giải thích ]① miễu năng lượng xem: con mắt mù nhưng lại năng lượng đoán đông tây . Một loại tình hình là chữa khỏi vậy con mắt , một loại khác tình hình làĐặc biệt khác công năng lượng, loại thứ ba tình hình làMộng xem. ② u người: cầm tù người.

【 nói phân giải ] cửu nhị dương mới vừa của hào ở vào âm nhu của vị , tuy nhiên mất vị , nhưng ởQuẻ nộiỞ bên trong , con mắt mặc dù có mao bệnh , nhưng vẫn có thể đoán đông tây , đủ để duy trì bình thường cuộc sống . Ở vào quẻ nội củaTrong hào, có thể tuân thủ thông thường , nguyên do hào từ đoán lấy "Lợi nhuận u người của trinh" .

Sáu ba: quy muội lấy vợ bé ① , ngược lại quy lấy ② . 【 tiếng phổ thông ] bói được quy muội quẻ , chiếm được sáu tam hào , thiếu nữ xuất xuât giá dụng hầu gái cùng xuât giá , tự sau hầu gái lại cùng đồng thiếu nữ trở về cha mẹ trong nhà .

【 chú giải thích ]① vợ bé: người hầu thiếp . ②: thông "Đệ" .

【 nói phân giải ] vợ bé ,Thông hành bảnLàm "Cần" .Chu hiCho rằng "Cần" là ti tiện của phụ nữ .Trình diCho rằng "Cần" là chờ đợi . Trình di thuyết pháp bản tạiVương bật. Vương bật nói: "Thất chủ vẫn còn , mà tìm vào vậy , vào mùi giá trị lúc, nguyên nhân có cần vậy . Không thể lấy vào , nguyên nhân ‘ ngược lại quy ’ đợi lúc, lấy đệ chính là hành vậy ."

Cửu tứ: quy muội diễn kỳ ① , chậm quy có khi .

【 tiếng phổ thông ] bói được quy muội quẻ , chiếm được cửu tứ hào , cưới con gái vượt qua ngày , trì hoãn cưới con gái có định kỳ .

【 chú giải thích ]① diễn kỳ: quá thời hạn .

【 nói phân giải ] cửu tứ dương mới vừa của hào ở vào âm nhu của vị , dưới cùng sơ cửu dương mới vừa không ứng . Dụng cái này không chính không ứng của đạo thích hợp người , nhất định phải chờ đợi cái đó đạo cuối cùng không chỗ nào cùng giao , sau đó mới có thể quá khứ .

Sáu năm:Đế ất① quy muội , nó quân của duệ ② không bằng nó nhanh chóng ③ lương , nhật nguyệtTức nhìn④ , cát .

【 tiếng phổ thông ] bói được quy muội quẻ , chiếm được sáu hào năm , đế ất gả thiếu nữ cho văn vương , thiếu nữ cách ăn mặc phi thường mộc mạc , mặc còn không như cùng xuât giá của cô nương tốt, xuất giáThời gian lựa chọnTại nhật nguyệt tức nhìn của đại cát trong cuộc sống .

【 chú giải thích ]① đế ất: buôn bán thay mặt quốc vương ,Trụ vươngPhụ thân của . ② duệ: ống tay áo . ③ nhanh: duệ chữ lừa bịp viết . ④Tức nhìn: quá đỗi , gần với nguyệt ở bên trong, chỉ mỗi tháng của mười sáu ngày đến hai mươi hai , hai mươi ba ngày . Nhìn: nguyệt chi vọng , nguyệt lớn thì mười sáu ngày là nhìn , nguyệt nhỏ thì mười lăm ngày là nhìn .

【 nói phân giải ] Đoài ( đoạt ) là thiếu âm , chấn ( thần ) làm trưởng dương , thiếu âm mà nhận trường dương , duyệt lấy động , xuât giá muội tượng . Sáu năm quy muội ở bên trong , một chỗ quý vị , nguyên do gọi là "Đế ất quy muội" . Sáu năm phối hợp tại cửu nhị , Đoài thiếu âm , chấn trưởng nam , lấy trường từ ít, không được như lấy thiếu từ trường tốt đẹp như vậy . Vương bật nói: "Vị trí tại ư ở bên trong, lấy quý mà hành , cực âm chi thịnh , lấy tư thích hợp phối hợp , mặc dù không bằng ít, hướng về cũng nhất định hợp , cho nên viết ‘ nguyệt mấy nhìn cát ’ vậy ."

Còn sáu: nữ nhân nhận sọt không thực , sĩ khuê ① dương không máu , không du lợi nhuận .

【 tiếng phổ thông ] bói được quy muội quẻ , chiếm được còn lục hào , nữ nhân nâng lấy bàn không tử , nam sĩ chủ trì dương mà không chảy máu , không có có chỗ tốt gì .

【 chú giải thích ]① khuê: cắt sát .

【 nói phân giải ] còn sáu nơi tại quẻ cùng cực chỗ , bên trên không chỗ nào nhận , dưới không chỗ nào ứng , cùng sáu ba tương địch , tiến thoái khó xử , nguyên do hào từ đoán lấy "Không du lợi nhuận" .

Phân giải ①: lợi nhuận tây nam , không chỗ nào hướng về , lúc nào tới phục , cát; cóDu hướng về, ở lại ② , cát .

【 tiếng phổ thông ] bói được giải quẻ , lợi cho tây nam phương , không có trước vào , mà trở về bắt đầu địa, thì cát hòa hợp; có chỗ trước vào , lại năng lượng ngừng dừng lại trước vào , cũng sẽ cát hòa hợp .

【 chú giải thích ]① phân giải:Tên quẻ, có phán quyết , cùng phân giải , chậm phân giải , phân phân giải , phân biệt giải thích các loại ý nghĩa . ② ở lại: dừng lại .Thông hành bảnLàm "Túc" .

【 nói phân giải ] theo như căn cứ 《Thoán truyền》 của giải thích , giải quẻ của quẻ đức từ dưới quẻ quẻ khảm nguy hiểm tính chất cùng chấn