{ Bắt đầu]Thứ hai 0 quẻ xem quẻ: hào từ cùng tiểu tượng truyền giải thích

2 0 .4Hào từ cùng tiểu tượng truyền giải thích .

Khái luận: quái từ là văn vương viết , lời nói trong quẻ bói cùng đại tượng truyền là khổng thánh nhân tổng kết , lúc trước sau chung thủy hai cái bất đồng góc độ chú khảo thích vương của quái từ .

Chu dịch có 64 cái quẻ , đem mỗi cá nhân cùng một quốc gia của chỗ cảnh tinh tế chia 64 chủng tình hình , chính là chúng ta thường nói "Thiên thời" . Như vậy tại nơi này cụ thể vòng cảnh trong làm sao hành động, chính là sáu cái hào từ chỗ phải thảo luận vấn đề ."Hào" đọc làm ( dược ) , giống như viễn cổ thời của "Thắt nút dây để ghi nhớ kỷ sự ", việc nhỏ từ nhỏ kết , đại sự đánh đại kết . Cũng giống là cắt thịt , cắt thành khối nhỏ khối lớn , miêu tả vạn sự vạn vật biến hóa tượng . Sáu cái hào chính là đem sự vật của quá trình phát triển tinh tế phân là sáu cái giai đoạn , căn cứ bất đồng "Địa lợi nhân hòa" của thiên biến vạn hóa , làm sao đi "Xu cát tị hung" .

Sáu cái hào từ là văn vương của bốn con trai chu công sở soạn , chính là người trung quốc sùng bái "Chu công giải mộng" cái này chu công , khổng thánh nhân đuổi câu chú giải thích hào từ gọi là "Tiểu tượng truyền" .

Văn vương mượn dòm ngó thờ cúng đại điển , suy ra xuất quan sát cuối cùng nguyên tắc . Như vậy chu công liền lấy Ly tế đàn của xa gần , đem quan sát người phân là sáu loại , đem quan sát quá trình chia sáu cái giai đoạn . Người phân tam lục cửu các loại, bất đồng tố chất , không cùng cấp tầng địa vị , bất đồng tính đừng, quan sát sự vật góc độ phải không như nhau .

Lại đem cá nhân của quan sát của đạo , bên trên lên tới xã hội và quốc gia độ cao . Xem quẻ nói chính là toàn bộ phương vị của quan sát chi pháp , dân xem quân xem thiên, quân xem dân xem thiên, thiên xem dân xem quân , cuối cùng phải nhảy ra một nước một mà của giới hạn , công chính mà xem toàn bộ ngày hạ.