Chu hi tại 《 chu dịch nghĩa gốc 》 quyển thủ , ghi chép lại vậy bói lá thi thành quẻ trước của bói nghi , xuất hiện trích ghi chép như sau: chọn mà sạch chỗ là thi thất , nam hộ , trí giường trong phòng . Giường ước chừng trường năm thước , rộng ba thước , chớ quá gần vách .

Thi năm mười thân , thao lấy huân gấm vóc , trữ lấy tạo túi , đóng của độc ở bên trong, đặt giường bắc . Độc lấy ống trúc hoặc gỗ cứng hoặc bố trí sơn là của , viên (tròn) đường kính ba tấc , như thi thảo chi trưởng, nửa làm đế , nửa là đóng , dưới khác là cái văn kiện của , khiến không được chổng gọng .

Thiết lập mộc cách tại độc nam , ở giường hai phân phía bắc . Cách lấy then tấm là hắn. Cao một thước , trường lại giường , trong đó là hai đại khắc , cách xa nhau một thước . Đại khắc của phương tây là ba tiểu kiếm , cách xa nhau mỗi bên khoảng năm tấc , dưới thi ngang đủ , bên cạnh lập án bên trên. Trí lư hương một tại cách nam , hương hợp nhất tại lô nam , nhật nén nhang gửi lời chào .

Đem bói , thì vẩy nước quét nhà lau , rửa nghiễn một , tiêm nước , cùng bút một , hắc một , sơn vàng tấm một , tại lô đông , đông bên trên.

Bói giả tề khiết y quan mặt phía bắc , quán tay đốt hương gửi lời chào . Bói giả mặt phía bắc , gặp 《 nghi lễ 》 . Nếu như người bói , thì chủ người đốt hương tất , thiếu thoái , mặt phía bắc lập , bói giả vào đứng ở trước giường thiếu phương tây , nam hướng thụ mệnh .

Chủ nhân thẳng thuật chỗ xem sự tình , bói giả hứa hẹn . Chủ nhân phải vẫn phương tây hướng lập , bói giả phải vẫn bắc triều lập . Lưỡng tay phụng độc đóng , đặt cách nam lô bắc , xuất thi tại độc , đi túi phân giải thao , đặt độc đông . Hợp năm mười sách , lưỡng tay cầm của , huân tại lô bên trên.

Sau này sử dụng thi sách số , nói nó đồng thời gặp 《 khai sáng 》 . Mệnh của nói: "Giả ngươi Thái bói có thường , giả ngươi Thái bói có thường , mỗi quan tính danh , nay lấy chuyện gì vân vân , không biết có thể không . Viên chất chỗ nghi tại thần tại linh , cát hung được mất , hối lận buồn ngu , duy ngươi có thần , còn minh báo cho biết hắn."

Tại hoàn thành kể trên bói nghi về sau, tức có thể mở bắt đầu kể trên "Số đại diễn năm mười" bói lá thi thành quẻ diễn quẻ quá trình , dùng cái này lai sứ tâm tư thuần sạch , thực tế bề trên tại thực hiện bói nghi cùng tiến hành diễn quẻ quá trình , cũng là một cái đi ngoại trừ tạp niệm , tịnh tâm trong vắt suy nghĩ , không chỗ nào không chuyên tâm của quá trình , sẽ đưa đến tĩnh định sinh tuệ của tác dụng , khiến nội tâm thành kính rõ ràng minh , tiếp thu sạch tịnh tinh hơi thiên địa thần linh của tin tức .

Bói lá thi của kết quả cuối cùng xuất hiện sáu cái số phân chớ tự dưới mà lên hình thành lục hào , để hình thành "Bản quẻ ", mỗi một hào của số chỉ sẽ có chín , tám , bảy , 64 chủng tình tình hình , chín đối ứng hào dương là hào động , sáu đối ứng âm hào là hào động , đồng thời bởi vì hào động biến hóa mà hình thành "Của quẻ" .