Biên tập

《 chu dịch 》 có hai cái cơ bản ký hiệu: "Một ", "--" .

Cái này hai loại ký hiệu , liên tuyến "Một" gọi hào dương hoặc mới vừa hào , cắt đứt quan hệ "--" gọi âm hào hoặc nhu hào .

Hào dương đại biểu dương khí , âm hào đại biểu âm khí .

Âm dương nhị khí của giao cảm lưu thông hóa sinh vạn vật , mới vừa hào cùng nhu hào lẫn lộn biểu thị vũ trụ vạn vật .

Do ba cái hào dương tạo thành chính là quẻ càn , quẻ càn biểu thị thuần dương của thiên;

Do ba cái âm hào tạo thành chính là quẻ khôn , quẻ khôn biểu thị thuần âm của địa.

Càn khôn lưỡng quẻ là khung 《 chu dịch 》 của tổng cương .

Dụng hai loại hào bức tranh tạo thành ba điều tuyến của quẻ , chỉ năng lượng tạo thành tám loại cơ bản hình trạng thái , đây chính là bát quái:

Càn , khôn , ly, khảm , cấn , chấn , Đoài , tốn .

Biên tập

Vì dễ dàng cho ghi nhớ , chu hi tại 《 chu dịch nghĩa gốc 》 bên trong ghi chép lại vậy một ca khúc quyết:

"Càn tam liên , khôn sáu đoán; chấn ngửa vu , cấn che bát; Ly trong nhẹ , Khảm trong tràn đầy; Đoài bên trên thiếu , tốn dưới đoán ."

Là ý nói:

Quẻ càn là ba điều liên tuyến , quẻ khôn là sáu đoạn cắt đứt quan hệ;

Quẻ chấn như một cái miệng hướng lên bình bát , quẻ cấn như một khấu trừ tới của bát;

Quẻ ly của trong bức tranh nhẹ , quẻ khảm của trong vẽ đầy;

Quẻ đoái , bên trên có vẽ lỗ hổng , quẻ tốn dưới bức tranh cắt ra .

Bát quái đại biểu cơ bản vật tượng là càn tượng thiên , khôn tượng địa, Ly tượng hỏa , Khảm tượng thủy , cấn tượng Sơn , chấn tượng sét , Đoài tượng trạch , tốn tượng gió.

Cổ nhân cho rằng đây là vũ trụ rõ ràng nhất tám loại vật tượng .

Dụng tám loại vật tượng tới nói minh thế giới bên trên của vạn sự vạn vật hiển nhiên thiếu , cổ nhân lại tại bát quái bên trên kèm theo vậy hứa thêm cùng cơ bản tượng tính chất xấp xỉ của vật khác tượng .

Dù rằng như vậy , bát quái vẫn còn quá ít, không đủ để thuyết minh phức tạp của hiện tượng tự nhiên , xã hội hiện tượng , vì vậy lại đem bát quái lưỡng lưỡng chồng chéo , hợp thành 64 quẻ .

Biên tập

Vì dễ dàng cho ghi nhớ , 《 chu dịch nghĩa gốc 》 bên trong vẫn còn một bài phân cung quẻ tượng thứ tự ca quyết .

Toàn bộ ghi chép như sau:

Bát Thuần Càn , Thiên Phong Cấu , Thiên Sơn độn , thiên địa không , Phong Địa Quán , Sơn Địa Bác , Hỏa Địa Tấn , Hỏa Thiên Đại Hữu .

Khảm là nước , Thủy Trạch Tiết , thuỷ lôi cất giữ , thủy hỏa tức tế , trạch hỏa cách , Lôi Hỏa Phong , địa hỏa minh di , mà thủy sư .

Bát Thuần Cấn , Sơn hỏa bí , Sơn Thiên Đại Súc , sơn trạch tổn hại , hỏa trạch khuê , Thiên Trạch Lý , Phong Trạch Trung Phu , đỉnh núi dần dần .

Bát Thuần Chấn , Lôi Địa Dự , lôi thủy phân giải , Lôi Phong Hằng , mà gió lên chức , thủy phượng giếng , trạch gió lớn qua , trạch sét theo .

Tốn là gió , gió thiên tiểu súc , phong hỏa người nhà , phong lôi ích , Thiên Lôi vô vọng , Hỏa Lôi Phệ Hạp , Sơn sét di , gió núi cổ . Ly là hỏa , Hỏa Sơn Lữ , Hỏa Phong Đỉnh , Hỏa Thủy Vị tế , Sơn Thủy Mông , Phong Thủy Hoán , Thiên Thủy Tụng , Thiên Hỏa Đồng Nhân .

Khôn là địa, Địa Lôi Phục , mà trạch gặp , địa thiên Thái , Lôi Thiên đại tráng , trạch thiên quái , thủy thiên cần , thủy mà so với .

Đoái là nhà , Trạch Thủy Khốn , Trạch Địa Tụy , trạch Sơn Hàm , Thủy Sơn Kiển , mà Sơn Khiêm , Lôi sơn nhỏ qua , Lôi Trạch Quy Muội .

64 quẻ đem một quẻ tam hào biến thành một quẻ lục hào , trong quẻ xuất hiện quẻ hỗ , làm lớn ra thủ tượng phạm vi , lại xuất hiện trên dưới quẻ quan hệ cùng hào của chuyển dời vận động , có thể dùng đến thuyết minh thế giới vạn vật .