Luyện bát quái chưởng sư huynh nhóm

Không biết qua bao lâu , nghe được phòng ngoại có nói âm thanh, lắng nghe , là sư phó đang nói phân giải võ thuật phương diện của nội dung .

Ngã cuống quít , đi vào phòng khách , sư phó của tả hữu ngồi vây quanh lấy mười mấy người tuổi trẻ , từng cái thân cường thể kiện , tinh thần phấn chấn , mi thanh mục tú . Gặp ngã tiến đến , sư phó cho mọi người giới thiệu:34Đây là tiểu đinh ,Một cái rất kiên cường con cái .34

Mọi người hữu hảo hướng ngã gật gật đầu , sư phó từng cái một giới thiệu vậy mấy cái này sư huynh , bọn hắn có là đại học giáo sư , có là tại sở nghiên cứu công việc , càng nhiều làCảnhXem xét . Giới thiệu sau đó , bổ sung một câu:34Bọn hắn cũng là luyện bát quái chưởng đấy, đối nội công có mộtChút ítNghiên cứu , sau đó có thể để bọn hắn thêm vùng vùng tha .34

Ngã có chút kỳ quái , tại sao đạo gia sư phó của đồ đệ cũng là học bát quái chưởng hay sao? Mà mà lại cũng là nhân viên chính phủ?

Trong lòng ta muốn , không hỏi . Các sư huynh theo sư phó trò chuyện khí thế ngất trời , vui vẻ hòa thuận , rất giống một cái đại gia đình , một nhómTrẻ ranh to xácBao quanh lấy một cái hiền hòa nghiêm phụ, tràng diện này rất ấm áp ,Không có ta nghĩ giống chủng loại sư đồ ở giữa nghiêm túc bầu không khí .

Ngồi ở bên cạnh nghe bọn hắn nói chuyện phiếm,Bọn hắn nói không sai là ngồi thiền nôn đóng,Mà làVõ thuật.

Sư phó kế tiếp nối lấy đề tài của bọn họ:Tại sao gọi là "Du lịch thân bát quái liên hoàn nắm" a?Đặc biệt giờ chính là tại chuyển bên trên!Vậy gọi là "Chuyển nắm" 34 quay người 3434 xoay quanh 34 , vòng quanh đi chuyển , chưởng pháp theo đi theo biến , giăng khắp nơi , thức thức tương liên , kết hợp cương nhu .

Nói lấy,Sư phó đứng lên bắt đầu diễn chỉ ra.Động tác nhu bên trong có mới vừa,Nhìn như chậm chạp ra tay thần tốc,Một người sư huynh mới vừa đứng lên đi rồi không được một vòng,Liền được sư phó quẳng đổ.

Tiếp đó, sư phó một chiêu tay , lại đi tới hai cái , hai cái một mét tám thêm thanh niên giáp công một lão già , tràng diện có giờ trẻ không dám nhìn thẳng , ba người tại trong đất như gió xe như nhau của xoay quanh , cũng đang tìm kiếm lấy xuất thủ cơ hội , không được ba phút , hai cái như ưng như nhau nhanh nhẹn của người quẳng với nhau .

Sư phó để bọn hắn bắt đầu một lần nữa diễn chỉ ra bị ngã của quá trình , vừa làm động tác một bên nói phân giải: 34 támQuẻ nắmCủa mấu chốt động tác tại chân bên trên, không được không để mắt đến chân của huấn luyện , chân của tính dẻo dai , tính linh hoạt cùng năng lực nhất định phải trong nháy mắt nổ tung phát sinh; eo công dựa vào là là phần eo tính linh hoạt , hài hòa khống chế trên dưới chi năng lực vận động cùng thân pháp kỹ xảo công phu; thực chiến thời gian không thể chỉ cố bên trên coi nhẹ dưới .34

Bát quái chưởng,Thái cực , hình ý đồng thời gọi là trung quốc của tam đại nội gia quyền . Đây là tương đối vậy chút ít lấy chủ động tấn công của ngoại gia quyền mà nói đấy, đặc biệt điểm là lấy tĩnh chế động , lấy phòng ngự là chính . Chú trọng nội ngoại kiêm tu . Nội gia quyền nói lên nội tam hợp , tức "Tâm cùng ý hợp , ý cùng khí hợp , khí cùng lực hợp" . Còn nữa, nội gia công của hiện ra nội mà phát ra ngoại , lấy nhu khắc cương, lấy tĩnh chế động , lấy khéo léo đánh chuyết , lấy bất biến ứng vạn biến , cùng tứ lạng bạt thiên cân của kỳ chiêu !

Nội ngoại của phân chỉ có tương đối , không có tuyệt đối . Nói cách khác , có khi ngoại chính là bên trong, nội chính là ngoại , không có minh xác giới hạn , chỉ có tương đối tồn tại . Nếu như không có bên trong, cũng không có ngoại; nếu như không có ngoại , cũng không có nội . Nếu có người cho rằng , riêng chỉ nội đến tôn quý hoặc riêng chỉ ngoại đến tôn quý , dạng người này cũng là vô tri đến cực điểm !

Nguyên do , luyện quyền người phải chú ý nội ngoại kết hợp , chỉ có ngoại mà không có nội người, là tại bán sức lao động , cũng chính là quyền nô; chỉ có nội mà không có ngoại người, là khoa chân múa tay ."

Nội luyện kim đan , ngoại luyện gân cốt , nội ngoại kết hợp , trên dưới tương tùy , lấy ý dẫn khí , lấy khí dẫn lực . Tan ra quyền thuật , dưỡng sinh , kiện thân tại một thể , kiến thức cơ bản chính là đi phạm vi , tại đi phạm vi ở bên trong biến chiêu thay thế , thoát thân hóa ảnh . Lạnh đàn nhanh giòn , chui lăn vặn lật

Bát quái chưởng danh là nắm,Kỳ thực công phu thật tại thối pháp biến hóa bên trên.Đồng thời đều là cố thủ pháp và thân hình.

Lấy nắm làm chủ phải quyền thuật thủ đoạn , hành nắm , xu thế , vặn , khỏa , chui , lật , thế thế kế thừa , liên miên không ngừng; tám lấy vòng quanh đi chuyển là chủ yếu hình thức vận động , bộ pháp yêu cầu bài , khấu trừ , đi , chuyển , hành vị như lội bùn , cất bước hình như kéo . Tại cường độ bên trên, yêu cầu kình lực kết hợp cương nhu ."Hình nếu giao long , coi như vươn thủ , làm như hổ ngồi , chuyển lại tựa như ưng bàn" . Thường nắm phát ra , đều phải lấy eo làm trục , toàn thân một thể , nội ngoại kết hợp . Bởi vì đang luyện tập lúc, đặc biệt khác phải chú trọng ngoại luyện mánh khoé thân bộ pháp , nội luyện tâm thần ý chí khí lực .

Đỉnh đầu dựng thẳng hạng , lập eo trượt mông , trầm vai trụy chỏ , thực phục trôi chảy ngực , hút hông nói háng . Bộ pháp yêu cầu lên xuống bình ổn , bày khấu trừ rõ ràng , nhẹ thực phân minh . Đi phạm vi lúc, nội chân thẳng vào , ngoại chân nội khấu trừ hai gối tướng ôm . Thân pháp coi trọng chuyển , lật viên (tròn) không sống trệ . Yêu cầu có thể tiến có thể lùi , năng lượng hóa có thể sinh , nhẹ thực kết hợp , biến hóa vô tận . Như sóng của chập trùng , trầm hậu liên miên , phong cách tươi mới minh .

Sư phó vừa nói một bên diễn chỉ ra,Đoán hắn thân tay,Ta choáng vậy!Các sư huynh từng cái ngưng thần tĩnh khí,Mắt không hề nháy một cái mà chằm chằm lấy sư phó .

Sư phó của động tác cấp tốc nhanh nhẹn , vừa đi vừa nói:

Xu hướng tâm lý bình thường bộ pháp là"Ba bảy vị ", chân trước xem ba phân , chân sau xem bảy phân .

Hành vị là mài đầu gối xoa hĩnh"Lội bùn vị ", chân lại tựa như lội bùn hành tẩu ."Chân lại tựa như xoa mà đừng xoa địa, vị cong chân thẳng hướng về phía trước duỗi , ngoại chân vi khấu trừ nội chân thẳng , hình như xoa đẩy một loại thật" .

Bài khấu trừ vị khá phân minh , thường dùng nhất ."Không được khấu trừ vị chớ trở về đầu ", hồi đầu quay người cần bài khấu trừ .

Hành vị khác một đặc biệt điểm là"Nửa bước theo ", tức chân trước tiến một bước , chân sau theo nửa bước , chân sau lùi một bước , chân trước thu vào nửa bước ."Nhanh tay không được như nửa bước theo ", xuất nhập tiến thoái chỉ cần nửa bước , cái này nửa bước là bát quái chưởng thắng được người căn bản .

Bộ pháp linh hoạt thêm biến , hai cước không ngừng vận động , đi chuyển ."Từng bước không rời chân biến hóa , dừng lại liền có thể rơi mà hao phí" .

Tay loại phải chú ý:

Chỉ thay nắm của nắm hình là"Tuổi trâu lưỡi nắm ", bàn tay bên trên dựng thẳng , hổ khẩu chống đở viên (tròn) , lòng bàn tay nhẹ hàm , nắm cây ngồi xuống , ngón giữa , ngón áp út tách biệt ."Nắm hình hổ khẩu phải chống đở viên (tròn) , ngón giữa không danh vỡ ra triển khai" ; "Xuất chưởng như trâu lưỡi , đánh người lại tựa như hôn môi" .

Hai chưởng một trước một về sau, sau nắm ngừng tại trước khuỷu tay nội dưới bên cạnh , đầu ngón tay cách khuỷu tay ước tấc hơn ."Sau khuỷu tay trước điệp khuỷu tay đậy tâm , tay lại lật đổ hướng về phía trước theo , theo tới trước khuỷu tay ôm hết lực , trước sau lưỡng tay một đoàn thần" .

Mặc nắm phần lớn là kiểu cũ bát quái chưởng của vừa hiển lấy đặc biệt giờ . Mặc nắm đi là thẳng tắp , tốc độ nhanh , địch khó phòng , mà mà lại dịch biến hóa ,"Tự nhiên tinh thuật sợ ba mặc" .

Đối thân hình của yêu cầu là rất nghiêm khắc đấy, yêu cầu khấu trừ xỉ môn môi , đầu lưỡi chống khẽ hàm trên , đầu chính cái cổ thẳng , hàm dưới vi thu vào , không ngực chặc thuộc lòng , trượt mông lật bụng , sâu vai rớt khuỷu tay , lỏng eo tọa hông ."Không ngực phần trên dưới đổ eo, xoay vị hợp đầu gối bắt mà cực khổ , vai và khửu tay hạ xuống vươn trước nắm , hai nhãn cần xung hổ khẩu nhìn" .

Lạnh đàn nhanh giòn , chui lăn vặn lật đây là căn bản nhất của nội dung chủ yếu .

Động tác yêu cầu linh hoạt , nhanh nhẹn , yêu cầu đi ra chẵn thái độ . Coi trọng hành tẩu như du long , động chuyển lại tựa như viên hầu , thay thế như ưng diều hâu; bắt đầu như tiễn , đứng như đinh , quay người như gió lốc , biến chiêu biến thế lại tựa như nước chảy mây trôi; mới vừa mà không trệ , nhu mà không tan , ốc vít thái độ tầng tầng lớp lớp , phạm vi bên trong có phạm vi vô cùng ảo diệu . Có ca quyết:

Động tái khỉ chồn .

Vững như bàn thạch lao . Nhẹ như lông hồng .

Con muỗi không rơi .

Nhìn trước mắt cái này nước chảy mây trôi lão nhân ,Thân thể khôi ngô linh hoạt như vậy , động tác là gọn gàng mà linh hoạt , cường tráng mạnh mẽ , lại vùng lấy siêu cường của dẻo dai . Thường tuyển thường thức đều tựa hồ là tự nhiên thiên thành , xuất chưởng như gió , xuất chân như thái độ sét rơi thương khung , bộ pháp như lăng sóng triển khai vi vị , thân hình như bay nhạn , kinh hồng . Ngã chết lặng người , ngã chưa hề không có gặp qua . Lão nhân cử động khiến ngã bị hoa mắt , càng khiến ta có một loại tâm linh của rung động .

Sư phó bước chân của chậm lại,Dồn khí đan điền,Đem động tác thu hồi.

Các sư huynh không tự chủ được mà một mảnh tiếng vỗ tay!

Sư phó tùy ý mà bày tay,Khiến mọi người ngừng ngưng vỗ tay,Nói:Bát quái chưởng coi trọng âm dương biến hóa , cử động nhẹ nhàng , động phân nhẹ thực , trầm vai trụy chỏ , không eo lỏng hông , triển khai chỉ lỏng cổ tay , vẫn phải chú ý động tĩnh khép mở , chân nhẹ lỏng chỉ,Những cái này cũng đều là quy phạm,Là nhất định phải làm đến của.

Vẫn còn chính là tự tin , luyện võ người ắt không thể thiếu là tự tin ! Làm người cũng không có thể thiếu tự tin ! Luyện võ không phải vì đánh người , mà là vì cường thân kiện thể,MàHành vi bảo vệ một phương bình an các ngươi ,Võ thuật là công việc , là chức nghiệp cần có ! Nhất định phải học , dụng tâm học , chăm chú học , toàn lực lấy giao ! Cái này phân chức nghiệp cần dùng sinh mệnh để hoàn thành !

Luyện võ là một cái quá trình , sinh ý nghĩa liền tại quá trình này bên trên. Nên tinh tế tinh tế nhận thức quá trình này bên trong mỗi một chi tiết , vô luận nó là một tiết hoàng kim hay là một đoạn sắt , đều có riêng phần mình bất đồng của giá trị , nó chỉ thuộc về tha; nên thật tốt nắm chắc quá trình này trong mỗi một đoạn , vô luận nó là thiên băng địa hãm hay là phồn hoa như gấm , nó chỉ thuộc về tha; không có cái gì không thể vượt qua , không có cái gì không được có thể nhìn ra , không có cái gì cần có che lấp , không có cái gì cần muốn lảng tránh , công qua thị phi , nó chỉ thuộc về tha !

Có thể như vậy suy tư vấn đề , đối mặt hung hiểm , cũng không có cái gì năng lượng thương tổn ngươi . Gặp chuyện không được lùi bước , ngươi không đi , lưu lại cho người khác của có thể là chết. Là cái nam nhân theo thời đều phải chịu được .

Đi quá cao Sơn , xuyên qua đồi núi liền như lý bình mà; phiêu qua hải dương , giang hà sóng gió lại nào đủ là lạ . Nhân sinh của kinh nghiệm chính là tha lý lịch của cuối cùng kết , chính là ngươi đối với thường một cái quá trình của xem kỹ cùng cân nhắc . Khó khăn là lịch luyện người nghị lực cùng ý chí hỏa diễm , chịu đựng được của khảo nghiệm càng tàn khốc , tha lại càng thích hợp .