Bát quái đồ là dân tộc trung hoa tại không có văn tự trước kia sớm nhất của văn minh ghi chép lại . Học tập 《 dịch kinh 》 , đầu tiên phải hiểu bát quái đồ .

Phục hy họ , hoa hạ dân tộc nhân văn tiên tổ , tam hoàng của một , là trung quốc sớm nhất có văn hiến ghi lại sáng thế thần . Hắn ở đây sáng lập bát quái thời của dụng ý là để cho chúng ta dân tộc trung hoa đời đời kiếp kiếp có một cái cùng đồng của tín ngưỡng —— luân lý đạo đức . Chúng ta trải qua vậy đời đời thay mặt thay mặt biến hóa , con đường này liên tục không có đoán , nho gia sở dĩ được coi trọng , cũng là đạo lý này .

Lại nói phục hy họ , lúc này không có văn tự cùng ngôn ngữ , bất khả năng nói rất đa đạo lý , vì vậy anh ấy dụng đơn giản một bức tranh khai thiên , phân ra âm dương lưỡng nghi . Thái cực , đại biểu vũ trụ tự nhiên trật tự; 《 dịch kinh 》 qua do vũ trụ rộng lớn tượng , nói ra đạo lý của cuộc đời . Bát quái là người loại sớm nhất của cùng hiểu , bởi vì không có văn tự , lại gọi là vô tự thiên thư .

Âm dương kết hợp lại sinh thành vạn vật , vì vậy có vậy tứ tượng; mà âm dương nếu như một mực là bình hoành tình hình trạng thái , sẽ không sẽ động , vì vậy sản sinh một cái quan niệm —— vũ trụ là do bất bình hành tạo thành . Chúng ta vị trí của vòng cảnh là một cái động trạng thái của bình hoành . Tứ tượng căn bản bên trên, lại tăng gia tăng âm dương hòa hợp , liền tạo thành bát quái . Bát quái tổ hợp , hình thành 64 quẻ .

Bát quái , là từ vũ trụ rộng lớn tượng quy nạp ra 8 loại nguyên tố cơ bản . Theo thứ tự là thiên, địa, thủy, hỏa , lôi, phong , Sơn , trạch . Cái này tám cái hiện tượng gọi là cơ bản quẻ . Trải qua thời gian dài quan sát cuối cùng kết , sau lại diễn biến là "Càn ( thiên ) , khôn ( mà ) , Khảm ( thủy ) , Ly ( hỏa ) , chấn ( sét ) , tốn ( gió ) , cấn ( Sơn ) , Đoài ( trạch ) . Mỗi một quẻ lại phân đừng có dùng "Hào" vẽ ra; hào , chính là ký hiệu . Tám cái cơ bản quẻ tạo thành bát quái đồ . Tống sớm đại triết học gia chu hi , chỗ 《 chu dịch nghĩa gốc 》 trong 《 bát quái thủ tượng ca 》 , chính là đối cái này 8 cái cơ bản quẻ miêu tả . Bát quái nói cho chúng ta biết thiên địa là có định vị , sở dĩ chúng ta không thể đi lật ngược phải trái .

Phục hy bát quái định càn khôn , xuất hiện thay mặt xã sẽ phức tạp như vậy thêm biến , bát quái đồ vẫn năng lượng bao hàm vạn vật sao?

64 quẻ , mỗi một quẻ có sáu cái hào , đây chính là 384 cái hào; mỗi một hào ở giữa hỗ động , kéo một sợi tóc động đến cả người; 64 quẻ sẽ cùng 64 quẻ hỗ động , đây chính là 4 0 96 loại biến hóa . Chúng ta thường nói lại "Lật lọng vậy , liền biểu thị biện hộ cho tình hình thường thường tại biến . Hào , có biến động ý nghĩa , cũng có mô phỏng ý nghĩa .

Vũ trụ là động trạng thái đấy, số mạng của người cũng là động trạng thái đấy, theo thời tại cải biến ."Sĩ biệt tam nhật phải lau mắt mà nhìn ", nếu như đã lâu không gặp chưa từng có cải biến , nghe được đánh giá như vậy chúng ta cái cảm thấy hổ thẹn , thuyết minh không có tiến bộ . Mỗi ngày đều có tân khí tượng , đây là chúng ta cần phải theo đuổi tình hình trạng thái . 《 dịch kinh 》 biến hóa thêm phương diện , nó rất ít, lại có thể biến rất thêm; nó rất đơn giản , lại có thể biến rất phức tạp; nó chỉ có một ngang , đã có ngàn ngàn vạn vạn biến hóa . Nguyên do bất luận cái gì như nhau đông tây , đều có thể lấy đặt ở 《 dịch kinh 》 bên trong —— vạn biến không rời gốc của nó .