{ Bắt đầu]Gặp rồng tại điền: một vạn năm trước của đan điền ký hiệu xác minh 《 chu dịch 》 đan pháp vạn năm truyền thừa

《 chu dịch 》 là một bộ tu chân của đan qua .

Mở thiên của càn khôn hai quẻ ở bên trong, sáu thứ xuất hiện rồng , cái này sáu rồng , bề ngoài đã nói chính là thiên bên trên của đông cung thanh long , thực tế bên trên ám dụ là quy tắc là thân người thật khí , cũng chính là đan qua bên trong thường xuyên xuất hiện "Thanh long" .

So với như 《 chu dịch 》 quẻ thứ nhất ai cũng biết đến của "Tiềm Long vật dụng ", bề ngoài bên trên miêu tả chính là thiên bên trên của đông cung thanh long còn đang tiềm uyên của thiên tượng , thực tế đã nói chính là tu hành trong hồi tâm định khí của nhập môn giai đoạn .

Lữ đồng tân của 《 ức giang nam 》 từ liền nói:

"Trường sinh thuật , sơ cửu bí mật Tiềm Long . Thận chớ từ cao thích hợp làm khách , đan điền lưu chú khí giao thông."

"Gặp rồng tại điền ", nói chính là đan điền trong khí cơ sinh phát sinh , phảng phất mùa xuân dương khí sinh phát dựa muộn , đông cung thanh long xuất hiện ở đông phương đường chân trời bên trên.

Cảnh tượng như vậy tại buôn bán thay mặt của người ngọc pho tượng bên trên đã xuất hiện , chính là phụ hảo mộ trong đào được của cái này chạm ngọc ảnh hình người .

Cần thiết phải chú ý chính là , ngoài tại người ngọc dưới đan điền chỗ khắc hoạ hình rồng đến biểu thị thật khí , thượng cổ thời thay mặt chân nhân vẫn thông thường sẽ dùng một cái chữ "điền" đến đánh dấu ghi chépThật khí sinh phát vĩ lư .

So với như cái này buôn bán thay mặt người ngọc , dưới đan điền dưới phương của vĩ lư chỗ chính là một cái chuẩn mực chữ "điền", cũng chính là thanh long tiềm phục chỗ , mật tông yoga bên trong gọi là côn đạt đến bên trong ni linh xà tiềm phục của hải để luân:

Lại so với như cái này , như đúc như nhau của chữ "điền" ở vào người ngọc của vĩ lư .

Lại so với như cái này , như đúc như nhau của chữ "điền":

Vẫn còn phía dưới cái này tích tụ ngày một lớn:

Chú ý trong đó một cái người ngọc , trực tiếp là đem cái này chữ "điền" khắc ở vĩ lư . Như hình sau chỉ ra:

Cái người ngọc này của tư thế ngồi , chính là chúng ta nói qua đạo gia cùng yoga cùng đồng tu luyện của kim mới vừa tọa cao giai tọa pháp , cái này tư thế ngồi , là một vạn năm đến ba ngàn năm trước hoàng lão đạo giáo tu luyện của tiêu chuẩn tư thế ngồi .

Cái tư thế này , có lợi nhất tại dẫn động tiềm phục tại vĩ lư chỗ đích thực khí thanh long , hoặc giả nói là côn đạt đến bên trong ni linh xà .

Ôm tuyết trai cho rằng , cái này chữ "điền", cùng "Sét" chữ bà con cô cậu chỉ ra của lôi điện ký hiệu như đúc như nhau , biểu thị chính là lôi điện .

Nhìn phía dưới một chút cái này chút ít chữ lôi của cách viết , lượng lớn xuất hiện chữ "điền" ký hiệu .

Sét , là rồng của chuyên môn . Nguyệt lệnh trong xuân phân lên trời , thu phân tiềm uyên của rồng , nương theo là xuân phân phát ra tiếng , thu phân im tiếng của sét .

《 chu dịch 》 bên trong quẻ chấn , đã là sét của tượng đi xa , cũng là rồng của tượng đi xa .

Bát Thuần Chấn , là rồng . —— 《 nói quẻ 》

Cổ nhân cho rằng sét là âm dương tướng mỏng mà sản sinh vạn vật của nguyên nhân .

Sét , âm dương tướng mỏng , sinh vạn vật giả vậy . —— 《 thuyết văn 》

Thân thể dưới đan điền vĩ lư chỗ , chính là âm dương tướng mỏng của địa, nguyên nhân có huyệt vị danh là "Đáy chậu" .

Yoga mạch luân ký hiệu ở bên trong, hải để luân của bộ phận vị là hình một vòng tròn bên trong nội tiếp một cái hình vuông , cũng chính là biểu thị phục hy nữ oa của phương viên (tròn) đồ , cũng là biểu thị kết hợp âm dương của đồ án .

Kết hợp âm dương , thật khí sinh phát sinh của lúc, phảng phất "Gặp rồng tại điền ", theo tới chính là một tiếng lôi chấn .

Lữ đồng tân của 《 một trăm chữ quyết 》 trong liền nói:

"Khí về đan tự kết , ấm trong phối hợp khảm ly .

Âm dương sinh trở lại phục , phổ hóa một tiếng sét" .

Như vậy , 《 chu dịch 》 bên trong loại này lấy rồng là thật khí tượng đi xa của đan pháp là sau bao nhiêu thời gian xuất hiện?

Sau cùng muộn một vạn năm .

Một vạn năm trước , chiết giang thượng sơn văn hóa của có ngu thị , đã sở hữu độ cao thành thục văn tự cùng hoàng lão đạo giáo hệ thống tu luyện , mà mà lại thời gian này đã có 《 chu dịch 》 bên trong của 64 quẻ hệ thống !

Đây là thượng sơn văn hóa có ngu thị của quẻ tượng , vẽ ở thờ cúng hoàng đế ( quá một ngày đế ) của đồ gốm bên trên.

Đây là một vạn năm trước chiết giang thượng sơn văn hóa đồ gốm trên có khắc lấy của chữ "điền", cùng 7000 năm sau buôn bán thay mặt giáp cốt văn bên trong của chữ "điền" như đúc đồng dạng.

Đây là một vạn năm trước chiết giang thượng sơn văn hóa đồ gốm trên có khắc lấy của "Vu" chữ , cùng 7000 năm sau buôn bán thay mặt giáp cốt văn bên trong của "Vu" chữ như đúc đồng dạng.

Thượng cổ thần vu , chính là tu luyện 《 chu dịch 》 bên trong của sáu rồng chi thuật giả .

So với như cái này chút ít năm ngàn năm trước của gốm màu bên trên vẽ thần vu cùng lượng lớn "Vu" chữ .

Chú ý đoán cái này chút ít thần vu của tư thế , bọn hắn nhưng thật ra là đang bắt chước ếch xanh của tư thế ngồi , thực tế bên trên cũng chính là kim mới vừa tọa một loại tư thế ngồi .

Thần con ếch đồ , thực tế bên trên chính là thần quy đồ , lạc thư cửu cung đồ , là bát quái khởi nguyên của đồ .