Bốc Phệ Chính Tông * Hoàng Kim Sách cuối cùng đoán thiên kim phú thẳng phân giải

Động tĩnh âm dương , liên tục thiên biến? Mặc dù vạn tượng của phân vân , cần một lý mà dung quán? Phu ! Người có hiền bất tài của khác biệt , quẻ có qua bằng không của khác , thái quá giả tổn hại của tư thành , bằng không giả ích chi tắc lợi nhuận? Sinh phù củng hợp , Shigure tư mầm? Khắc hại hình xung , thu sương sát cỏ? Trường sinh đế vượng , tranh giành như vàng cốc của vườn? Tử mộ tuyệt không , chính là bùn cày của địa? Nhật thần là lục hào chủ tể , thích nó diệt hạng dẹp an lưu? Nguyệt kiến chính là vạn quẻ của đề cương , há có thể trợ giúp kiệt mà làm ngược? Ác nhất giả tuổi quân , thích hợp tĩnh không thích hợp động? Sau cùng phải giả thân vị , thích đở không thích tổn thương?

Thế là bản thân , ứng là người , đại thích hợp phù hợp? Động là bắt đầu , biến là cuối cùng , sợ nhất giao tranh giành?

Ứng vị bị tổn thương , bất lợi kẻ khác sự tình? Hào Thế bị quản chế , há thích hợp chính mình của mưu?

Thế ứng đều không , người không chính xác thực? Nội ngoại mạnh mẽ phát sinh , sự tình nhất định bốc lên?

Thế hoặc giao trọng , lưỡng nhãn cố xem tại đầu ngựa? Ứng như phát động , nhất tâm lại tựa như nhờ vả vươn trèo?

Dụng thần nộ không anh ấy nguyên nhân , sở tác đều là thành? Chủ tượng đồ tồn tại càng được tổn thương , phàm mưu không được sau đó?

Có tổn thương cần cứu , không nguyên nhân chớ không? Không gặp xung mà có dụng , hợp bị phá lấy vô công?

Tự không hóa không , tất thành hung tội? Hình hợp khắc hợp , cuối cùng thấy ngoan dâm?

Động giá trị hợp mà ngăn trở , tĩnh được xung mà ám hứng? Nhập mộ khó khắc , vùng vượng phỉ không?

Có trợ lực có đở , suy yếu hưu tù cũng cát? Tham sinh tham hợp , hình xung khắc hại đều là quên?

Khác suy vượng lấy minh khắc hợp , phân biệt động tĩnh đã định hình xung?

Cũng không đồng thời , xông hay không , bởi vì thêm chữ?

Hình nhục hình , hợp không phải hợp , là thiếu chi thần?

Hào gặp khiến tinh , vật khó ngã hại? Nằm ở không địa, không như mong muốn?

Nằm không đề bạt cuối cùng đồ ngươi , phi không được đẩy ra cũng uổng công?

Phục dưới không dễ hiện , chế trong yếu chủ khó mà duy trì?

Nhật tổn thương hào , thật ly nó họa? Hào tổn thương nhật , đồ được nó danh?

Mộ cũng do một nghĩa ấy , không được xung không được phát sinh? Quỷ trên người , không đi bất an?

Đức nhập quái mà vô mưu không được sau đó , Kỵ tới người mà thêm ngăn trở không làm nổi?

Quẻ gặp hung tinh , tránh chi tắc cát? Hào gặp Kỵ sát , địch của không bị thương?

Chủ tượng hưu tù , sợ gặp hình xung khắc hại? Hào Dụng biến động , Kỵ bị tử mộ tuyệt không?

Dụng hóa dụng , hữu dụng vô dụng? Không hóa không , mặc dù không bất không?

Nuôi chủ hồ ly nghi , mộ thêm ám vị; hóa bệnh hề thương tổn , hóa thai hề cấu kết?

Hung hóa trường sinh , nồng nhiệt mà không tan? Cát ngay cả mộc dục , bại mà hay sao?

Giới hồi đầu khắc thương ngã , chớ ngược lại đức lấy đở người?

Ác diệu cô hàn , sợ nhật thần của tịnh khởi? Hào Dụng trùng điệp , thích mộ khố của cất giữ?

Sự tình cách trở hề ở giữa phát sinh , tâm thoái hối hề thế không?

Quẻ hào phát động , cần đoán giao trọng? Động biến bỉ hòa , lúc minh tiến thoái?

Sát ruột đừng đem cát đoán , dụng khắc thế chớ làm hung đoán , đóng sinh bên trong có hình hại của lưỡng phòng , mà hợp chỗ có khắc thương của một suy nghĩ?

Hình hại không thích hợp gặp dụng , tử tuyệt há có thể giữ mình?

Động gặp xung mà sự tình tán , tuyệt gặp sinh nhi được chuyện?

Như gặp hợp trú , cần xung phá lấy thành công? Nếu gặp hưu tù , nhất định sinh vượng mà thành sự tình?

Nhanh thì động mà khắc thế , chậm thì tĩnh mà ruột?

Cha mất mà sự tình không đầu tự , phúc ẩn mà sự tình không được hiệu tình?

Quỷ mặc dù tai họa , nằm còn vô khí? Tử mặc dù phúc đức , thêm ngược lại vô công?

Cứu phụ mẫu suy là thể thống , luận Quan quỷ đoán làm tai hoạ , tài chính là lộc thần , tử thành phúc đức? Huynh đệ giao trọng , sẽ đến mưu là thêm cản trở?

Quái thân trùng điệp , phải biết sự thể lưỡng quan hệ?

Hổ hứng mà gặp cát thần , không sợ nó là cát?

Rồng động mà gặp hung diệu , khó nén nó là hung?

Huyền vũ chủ đạo tặc sự tình , cũng nhất định hào Quan?

Chu tước bản khẩu thiệt chi thần , như thế cần huynh đệ?

Tật bệnh đại thích hợp Thiên Hỉ , nếu gặp hung thần nhất định sinh bi thương?

Xuất hành sợ nhất hướng về vong , như hệ cát thần cuối cùng thu lợi?

Là nguyên nhân cát hung thần sát của thêm phương diện , nào như sinh khắc chế hóa của một lý?

Ô hô ! Bốc dịch giả biết trước thì dịch; tìm xem giả giám sau thì linh?

Bói nhất định thành tâm ! Ngại gì tử nhật !

Thiên đạo yểu minh , há có thể độ nghĩ phu hạn lạo? Dịch hào vi miểu , tự năng lượng nghiệm cái đó của âm trời trong xanh? Lúc cứu phụ tài , chớ bằng thủy hỏa? Thê tài phát động , tám phương Hàm ngửa trời trong xanh ánh sáng? Phụ mẫu cùng long , tứ hải tận dính vũ trạch? Ứng chính là thái hư , gặp không thì vũ tinh khó mô phỏng? Thế là lớn khối , được khắc thì thiên biến phi thường? Nhật thần chủ ngày một của âm trời trong xanh? Tử tôn quản cửu thiên ngày nguyệt? Nếu bàn về phong vân , toàn bằng huynh đệ? Nên biết lôi điện , nhưng khán quan hào?

Càng theo bốn mùa suy tường , cần phối hợp ngũ hành tham gia quyết? Trời trong xanh hoặc gặp quan , là khói là sương? Mưa mà gặp phúc , là điện là hồng?

Ứng giá trị tử tôn , bích lạc không tỳ vết 疪 của một chút?

Thế gặp thổ quỷ , cát vàng thêm tản mạn tại ngàn thôn?

Tam hợp thành tài , hỏi mưa sao chịu được nhập quái? Năm hương ngay cả phụ , tìm trời trong xanh quái sát lâm không?

Tài hóa quỷ , âm tình chưa định? Phụ hóa Huynh , phong vũ không cố định?

Mẫu hóa Tử tôn , mưa sau trường hồng rủ xuống đế đông , đệ ngay cả phúc đức , mây trung nhật trăng lên thiềm nhện?

Phụ cầm nguyệt kiến , tất nhiên mưa dầm ngay cả tuần? Huynh tọa trường sinh , định ra cuồng phong mệt mỏi nhật?

Phụ tài bất lực , hạn lạo có thường? Phúc đức vùng hình , nhật nguyệt nhất định hao mòn?

Mưa ngại thê vị của gặp xung , trời trong xanh lợi nhuận hào Phụ của nhập mộ?

Tử nằm tài phi hiên dưới bộc phu còn uất ức? Phụ suy quan vượng , trước cửa hành khách còn tư nghiêng?

Phúc hợp hào Ứng mộc động giao mà dây tóc khắp nơi dã , quỷ xung thân vị kim tinh sẽ mà âm vụ mê không?

Quẻ giá trị ám xung , mặc dù chỉ có nhìn . Hào gặp hợp trú , tung động vô công?

Hợp phụ quỷ xông mở , có lôi tắc mưa? Hợp tài Huynh khắc phá , không gió không được trời trong xanh?

Khảm tốn hỗ giao , ngày này bông tuyết phi sáu xuất? Âm dương nửa này nửa kia , nay sớm mưa dầm an ủi tam nông?

Huynh đệ mộc hứng hệ tốn gió, mà phùng di sao mà tứ ngược?

Thê tài phát động thuộc can dương , mà quái vật gây hạn hán râu ngươi hành hung?

Sáu long ngự thiên, chi là xà cùng quẻ chấn; Ngũ Lôi khu điện , đóng duyên quỷ phát sinh ly cung?

Thổ tinh theo như phụ , mây hành vũ thi của thiên; mộc đức đở thân , nhật gió mát cùng của cảnh?

Nửa trời trong xanh nửa mưa , quẻ trong tài phụ đồng hứng; nhiều sương thêm khói , hào bên trên tài cung đều là động?

Thân giá trị đồng nhân , mặc dù trời trong xanh mà nhật luân bao hàm diệu; thế cầm phúc đức , cuối cùng mưa mà lôi cổ giấu âm thanh?

Phụ không tài nằm , cần cứu phụ hào; kỳ kạn lấy kỳ , lúc minh xem pháp?

Nên biết ngươi nói rõ , khác âm dương có thể suy tinh vũ; muốn biết nó tinh tế , minh suy vượng lấy quyết trọng nhẹ?

Năng lượng nghèo dịch đạo của tinh vi , từ lúc thiên cơ mà phù hợp?

Âm tình nóng lạnh , thiên đạo của thường , thủy hạn binh tai , năm thời của biến , muốn quyết họa phúc tại một năm , cần xem xét cát hung vu bát quẻ .

Sơ quan sát vạn vật đừng ở tử tuyệt của hương , thứ xem xét nhóm lê dân thích tại vượng sinh của địa.

Ba nói phủ huyện quan liêu Huynh động , thì đi xa khoa nhất định bức; bốn luận cửu khanh tương xung thân , thì tuần cảnh vô tư .

Ứng cũng là trời , khắc thế thì thiên tâm bất thuận; thế vẫn là địa, bàng không thì nhân vật thêm tai họa .

Thái tuế bàng hung nhân vượng , có ôn châu to lớn bão . Lưu niên thẳng quỷ vùng hình , thành hán tẩm của oanh lôi .

Phát động Thê tài , hạn nếu thành thang ngày , giao trọng phụ mẫu , lạo như nghiêu đế của lúc.

Mãnh liệt hỏa quan hồi lộc , hứng tai họa tại chiếu ứng . Uông dương quỷ nước huyền minh , làm họa tại giang hoài .

Càng sợ thuộc kim tứ hải , can qua như huyên náo . Càng ngại giá trị thổ thiên môn , dịch nghiêm ngặt nếu phù đồng .

Bàng chu tước mà thay đổi phúc hào , tài động thì hạn hoàng lần lượt . Gặp câu trần mà gia tăng thế vị , Huynh hứng thì cơ cận tướng vẫn .

Mãng hứng trộm bắt đầu do , huyền vũ của làm quan . Tai họa lệ khác nhiều, bởi vì Đằng xà của điều khiển thế .

Như lúc quẻ chấn , lôi đình duy nhất khác hẳn với quốc sơ .

Cấn chủ núi lở gặp ứng , thì tống đều có năm thạch của vẫn .

Khôn là địa chấn , vùng hình thì hoài nhơn có hai chỗ của nứt .

Khảm hóa hào Phụ , mưa huyết vũ tóc gồm mưa thổ .

Tốn huynh đệ , đỏ gió gió hắc cùng gió thi .

Nhật sinh hắc tử , tống cung sợ Ly tượng của khác thường . Chiểu bắt đầu bạch long , đường huyền bị Đoài kim của biến khác .

Phát động không vong , chính là nghiệm thiên thư của lừa dối . Ở gặp quẻ nội , định thành hắc sảnh của yêu .

Muốn biết thiên biến tại nào phương , cần cứu địa chi mà khác biệt . Thân cầm phúc đức , nó năm nhất định lấy được đừng tường .

Thế thụ hình tổn thương , này tuổi thêm bị sợ quái . Năm được mùa tuổi nhẫm , tài phúc sinh vượng mà không bị thương .

Tha cung thương khắc , ngoại phiên xâm lăng . Bản quẻ hưu tù , quốc gia suy bại . Âm dương kết hợp lại , tất nhiên mưa gió mức độ . Huynh quỷ đều là vong , nhất định chủ dân an quốc Thái .

Suy ngày mai nói có thể biết được vạn tượng chi sâm thưởng thức xuyên thấu qua huyền cơ hề chỉ một năm của cát hung .

Quân thứ cho thì thần trung , cùng tế minh lương của sẽ, nước Thái thì nhạc cụ dân gian , lúc suy họa phúc của bắt đầu , mặc dù thiên địa còn tri kỳ từ đầu đến cuối , tình hình quốc gia há năng lượng không hứng phí , bản cung vượng tướng , Chu Văn Vương sáng tạo tám trăm năm của nền tảng , đại tượng hưu tù , tần thủy di nhị thế chủ họa .

Chín năm bàng dương , lúc gặp nhân minh chi chủ , hào bốn giá trị phúc , nhất định thêm trung nghĩa thần tử .

Năm tổn thương yếu thế , đỉnh hồ rồng đi không được thêm lúc.

Thế gặp mộc dục hợp Thê tài , phu kém luyến tây thi mà vong quốc .

Ứng vùng Hàm trì , gặp chín năm vũ về sau, cách đường mệnh mà làm tuần .

Du hồn gặp không ngu , thuấn nam tuần không quay lại .

Quy hồn vùng sát , thủy hoàng về nước vong thân .

Tử phát sinh bàng không , trương tử phòng bắt đầu về núi chi kế .

Tướng tinh bị hại , nhạc vũ mục ôm ô thiên của oan .

Ứng vượng sinh hợp hào Thế , thánh chủ được tiêu phòng trợ giúp .

Nhật thần củng phù tý vị , đông cung nhiếp thiên tử quyền .

Tử tổn thương quân vị , tùy dương quảng có thí phụ tâm .

Một quẻ không tôn , tống nhân tông có tuyệt tự của thán .

Hào bốn khắc tử , tần phù tô trong triệu tướng của mưu .

Thân giá trị động quan , đường thái tông chịu đựng đình đẫm máu .

Thế an không thứ , tuần Thái bá khiến nước trốn gai .

Hung thần sinh hợp hào Thế , huyền tông thơ Lâm vừa của nịnh .

Quân vị khắc bốn vị , thương trụ hại so với can của trung .

Ly cung biến nhập khảm cung , vùng hung thần mà đi xa khâm vong thân tại mạc bắc .

Can tượng hóa là tốn tượng , có cát diệu mà tôn chân vạc vu đông nam .

Nước của chữa loạn hưng suy , quẻ lý suy tường phẩu quyết .

Chinh chiến

Chữa bệnh bất chấp phương , lính bất chấp pháp , chịu suy Đại tướng của mới , năng lượng mưu sự tại nhân , thành sự tại thiên , lúc cứu tiên sư chi diệu . Luận xem thế ứng của vượng suy , lấy quyết hai nhà của thắng bị . Đem phúc quan mạnh nhược lấy phân cái đó ngã quân sư .

Phụ mẫu long hưng , lập nhìn tinh kỳ của che dã , kim hào không động , bên cạnh nghe kim trống của vang trời .

Thủy hứng đở thế tế xuyên , thích hợp ư thuyền nhẹ; lửa mạnh ruột , lập trại tất an tại thắng địa.

Phụ mẫu hứng cầm , chủ soái không khoan dung nhân ái của đức; tử tôn được địa, chiếu tướng có quyết thắng của mới .

Âm tượng cầm Huynh , Huynh có thể ứng; lý tố tuyết dạ đi mà nguyên tế bị bắt .

Thế cầm mà được tổn thương; có thể hiệu quả tuần á phu cất giấu không chiến .

Ứng lâm quan mà bị khắc; lúc như tư mã ý vững chắc lũy hưu binh .

Thế cầm suy phúc được sinh; đở vương tiễn lấy sáu trăm ngàn nhiều mà thắng rõ ràng .

Quẻ có nhiều quan gặp vượng tử , tạ huyền lấy 8000 của lính mà phá tần .

Lưỡng tử hợp thế đở thân , lý quách đồng tâm mà hưng đường thất .

Hai phúc hình xung hóa tuyệt , chuông đặng hỗ khe hở mà táng thân nhà .

Tử hóa chết hào , tào tháo tang sư tại xích bích .

Thế bàng tuyệt địa, hạng võ tự vẫn tại ô giang .

Quỷ nước khắc thân , tần phù cứng có phì thủy bại trận .

Hỏa quan trì Thế , hán cao tổ gặp bình thành của bao quanh .

Ứng quan khắc thế , quẻ không tài; trương tuy dương ăn tận mà ngã xuống .

Thế quỷ thịnh vượng,may mắn sinh hợp ứng , lữ văn hoán không ai giúp mà giảm .

Ngoại cung tử động hóa tuyệt hào , lý lăng nguyên do giảm lỗ .

Quẻ nội phúc hứng sinh hợp ứng , nhạc nghị nguyên do thuộc lòng yến .

Quỷ mặc dù suy mà gặp sinh phù , chớ truy giặc cùng đường .

Tử mặc dù vượng mà bị khắc chế , chớ gấp gáp khởi binh .

Hào Quỷ ám động thương thân , ngô vương được chuyên chư của lạt .

Tử hóa hào Quan khắc thế , trương phi bị loại trương của tru .

Phải thưởng thức dụng binh sắc bén khí , ngũ hành quẻ tượng đồng thời suy tường .

Nhân trí dũng nghiêm chi tướng , há càng ở đây, công thủ khắc địch dụng binh lúc tại lúc.

Càn khôn định vị , nhân vật mở đầu sinh , cảm giác âm dương mà thay đổi nuôi dưỡng , phân trí ngu tại trọc rõ ràng , tức phú mà lại thọ , hào Thế vượng tướng càng không bị thương? Không phải yểu tức bần , thân vị hưu tù gồm bị quản chế?

Thế ở không địa, suốt đời làm việc không làm nổi? Thân nhập mộ hào , đến già tìm mưu thêm lệ?

Quái cung suy yếu cây nền tảng thiển , hào tượng to lớn vận mệnh cao?

Nếu hỏi thành gia , ngại lục xung của là quẻ? Nên biết lập nghiệp , thích lục hợp của thành hào?

Động thân tự vượng , một mình chống đỡ , suy thế gặp đở , bởi vì người sáng lập?

Nhật thời hợp trợ giúp , cả đời thiên được tiểu nhân tâm? Tuế nguyệt khắc xung , nửa đời chưa thấm quân tử đức?

Gặp long tử mà vô khí , cuối cùng thanh cao cũng là lạnh nho; gặp hổ thê mà vượng mạnh, mặc dù thô tục thiên là phú khách?

Phụ mẫu giữ mình , vất vả cần cù lao lực? Hào Quỷ trì Thế , tật bệnh triền miên?

Gặp Huynh thì tài đừng năng lượng tụ , gặp tử thì thân không đáng hình?

Lộc mỏng mà gặp sát xung , bôn tẩu vu đông phương tây con đường; phúc nhẹ mà gặp hung chế , sống nhờ tại nam bắc người ta?

Tử chết thê không , tuyệt tục cách trần hạng người; quý gặp lộc đến , xuất đem nhập tướng người?

Chu tước cùng phúc đức tới người hợp ứng , chính là diễn viên hí khúc; bạch hổ đồng hào Phụ trì Thế gặp kim , thì phố liễu sát nhân?

Thế gia tăng huyền vũ hào Quan , tất nhiên lương bên trên của quân tử; thân vùng câu trần phụ mẫu , định là dã ngoại của nông phu?

Tài phúc chủ quản quyền , vinh hoa có nhật? Quan Huynh cầm quyền , phá bại vô thường?

Quẻ bốc trung niên , hung thần hạnh không ngăn trở? Như xem cảnh già , ác tinh càng sợ công xung?

Chính nội bất lợi , lý mật tuổi thơ truân chiên; chi quẻ có đở , mã viên kỳ di quắc thước?

Một quẻ cùng đồng , trương công nghệ gia môn ung hòa thuận; lục hào đồng đánh , tư mã thị cốt nhục tương tàn?

Mẫn tử khiên khảo thi phu nội ngoại , phụ lấy được ruột; lỗ trọng ni phụ bạn bè nhà bang , Huynh đồng thế hợp?

Thế ứng tướng sinh , hán bảo tuyên cưới hoàn thị thiếu quân là phụ; hối trinh tương khắc , đường quách hi tuyển lên chức bình công chúa làm vợ .

Ngồi dạng chân trống chậu ca , thế tổn thương ứng vị; sư tử Hà Đông rống , ứng tác hào Thế?

Thế giá trị hung mà ứng khắc , cố nghe kê; thân vùng cát mà tử đở , thích văn hạc cùng?

Phúc gặp vượng mà bất luận cái gì , vương nuôi dưỡng tử đều là hiền; tử hóa hung mà phòng , đỗ sinh trẻ bất tài?

Bá đạo không , đóng là tử lâm không vị; bốc buôn bán khóc tử , đều là bởi vì cha vùng hình hào?

Phụ như giá trị mộc , đậu quân sinh đan quế năm nhánh phương; quỷ hoặc theo như kim , điền thị tụ tử kinh ba quyển mậu?

Huynh cầm kim vượng , thích lấy tuân thị của Bát Long; đệ theo như thủy mạnh, sợ thấy Lục công của song bích?

Nếu vậy hào gặp trùng điệp , cần hiện tại lấy suy tường?

Tài động khắc thân tại sớm tuổi , Huynh suy tang chẵn tại trung niên?

Hóa phụ ruột , sài vinh bái quách anh là cha; hóa tôn hợp thế , thạch siết nuôi cuối kỳ rồng là đây?

Thế âm phụ cũng âm , cổ tự đạo mẫu không phải chánh thất; thân vượng quan cũng vượng , sắp đặt trọng nâng khí không bình thường?

Hóa tử hợp tài , đường minh hoàng có lộc Sơn chi tử; anh vợ hợp ứng , trần bạch thường có trẻ con của của Huynh?

Ứng vùng câu trần gồm giá trị phúc , mạnh đức diệu phục sinh tại tư thời; tài gặp huyền vũ càng gặp hình , dương quá thật trọng sinh vào hôm nay?

Hợp thêm mà nhiều sát tranh chấp , chính là hứa tử cùng của cây tiền; quan nhiều mà chư hung đều là tránh , như tùy dương đế của hoa màu?

Bạch hổ hình gặp , vũ sau dâm mà mà lại hãn; thanh long phúc đến , mạnh mẫu thục mà lại từ?

Gặp rồng mà thay đổi bại Huynh , hán thái diễm thông minh mà thất tiết; hóa tử mà ruột thế , lỗ bá cơ hiền đức mà không tỳ

Hợp mà gặp không , đậu hai nữ không có nhục tại đạo tặc; tĩnh mà xung động , trác văn quân tìm nơi nương tựa tại tướng như?

Phúc dẫn hình hào phát động , vệ cùng khương làm thề vu bách thuyền; thân bị hóa quỷ khắc hình , lớp tiệp dư sầu não ư thu phiến?

Hai quỷ tranh quyền thủy phụ xung , tiền ngọc liên gặp ngươi quyền tại sông hử; lục hào mạnh mẽ hợp âm tài động , tần nhược lan gặp đào cốc tại trạm bưu điện?

Quỷ yếu mà mùi lấy được sinh phù , Chu Thục Trinh lương nhân ngu xuẩn; quan mạnh mà lại ngay cả rồng phúc , ngô Mạnh tử phu chủ hiền minh?

Nếu bốc anh hài tạo hóa , chính là đem phúc đức là dụng hào?

Theo quan nhập mộ , mùi là có tử có tôn; trợ giúp quỷ thương thân , không tránh được thêm tai họa thêm bệnh?

Thai ngay cả Quan quỷ , đã từng rơi mà của quan; tử vùng quý nhân , tự có lên trời ngày?

Gặp khiến tinh như gió gieo can , gặp tuyệt mà lại tựa như mưa khuynh hướng hao phí?

Tử tôn hóa quỷ , hiếu thương tháng mười nhập minh đường; lộc quý gặp hào , bái ở tuổi thơ đăng tướng vị?

Hung thần mùi toàn quẻ chấn , lý lệnh bá đến chín tuổi mà năng lượng hành; cát thần đều là tụ can cung , Bạch Cư Dịch mùi tròn năm mà biết chữ?

Bát thuần ngang bướng , tấn ăn ngã lòng muông dạ thú; lục hợp thông minh , đường lý bạch miên tâm trúc miệng?

Dương tượng dương cung , sau tắc nguyên do kì ngực; âm quẻ âm hào , tấn huệ nguyên do tráng ngãi?

Rồng phụ đở thân , hiệu quả giấu đèn tại tổ oánh; tuổi quân giá trị phúc , hi vọng đầu bút tại lớp siêu?

Quan quỷ không bị thương , tào bân lấy ấn cuối cùng phong tước; phụ thân nộ , xe dận túi huỳnh tốt hiển quý?

Kim hào động hợp , đề thì im ắng; phụ mẫu tĩnh xung , trẻ cần thiếu sữa?

Dụng vượng trẻ mập cuối cùng dịch nuôi , chủ suy trẻ yếu tâm khó là?

Thân gặp phụ mẫu , đừng có trốn cúc nuôi của vất vả cần cù; thế gặp tử tôn , cuối cùng thấy mệt nhọc của đền đáp?

Nếu hỏi vinh khô , tất cả ở lục thân của quyết đoán; nên biết thọ yểu , nhất định phải khác bốc lấy suy tường?