| Chín quẻ tiên thiên lạc thư đồ , người thân thiết theo tống nho , rõ ràng nho giải thích 《 chu dịch hệ từ 》 ba sắp đặt chín quẻ ý nghĩa mà chế tác của đồ thức . Tống sơ trần đoàn 《 dịch rồng đồ lời nói đầu 》: "Thả phù long mã bắt đầu bị đồ , xuất phát từ hi hoàng của thay mặt , tại thái cổ của trước , nay tồn tại đã hợp của vị , hoặc nghi của , tình hình càng sắp đặt nó mùi hợp số ư! Thế nhưng dùng cái gì biết của? Đáp nói: tại trọng ni ba sắp đặt chín quẻ ý nghĩa tìm nó chỉ , nguyên do biết hắn." Lấy ba sắp đặt chín quẻ kiểm chứng minh rồng đồ . Đầu nhà thanh vương hoằng 《 chu dịch sách báo thuật 》 chú trương trọng thuần nói. Cho rằng: "Bên trên qua , thứ lý , minh dụng mười , hiện người lấy phân biệt trên dưới . Thứ khiêm , minh dụng mười năm , hiện người lấy ai thêm ích quả . Thứ phục , minh dụng hai mươi bốn , chỉ ra hình hóa khởi nguồn . Dưới qua , thứ bình thường , minh dụng hai , chỉ ra hình hóa khởi nguồn . Thứ tổn hại , ích , minh dụng mười mười hai , hiện người lấy thịnh suy của phương diện . Thứ khốn , giếng , minh dụng mười 78 , hiện người lấy thiên thông ý nghĩa . Thứ tốn , minh dụng hai mươi bảy , tốn lấy hành quyền . Quyền giả , thánh nhân to lớn dụng vậy . Bởi vì sự tình chế thích hợp , theo thời biến dịch ý nghĩa bị vậy ." Hậu nhân tường giải thích của , đồng thời cho rằng chín quẻ lấy tại lạc thư của chín số , ám chỉ ra tiên thiên lý lẽ . Hà đồ mấy chục , biểu hiện số dương; lạc thư vào đông , biểu hiện biến số . Chỗ ưu họa của đạo , nhất định minh biến hóa lý lẽ , nguyên nhân Khổng Tử tại quẻ lấy chín . Tiên thiên bát quái nó đông nam góc của Đoài , điên đảo sau là tây nam góc của tốn , một quẻ làm lưỡng dụng , cũng như lạc thư đông nam góc của bốn , có thể chia đều của là nhị nhị; nó tây nam góc của tốn , điên đảo sau là đông nam góc của Đoài , một quẻ làm lưỡng dụng , cũng như lạc thư tây nam góc thứ hai , có thể chia đều của là một một; nó góc tây bắc của cấn , điên đảo sau là đông bắc góc của chấn , một quẻ làm lưỡng dụng , cũng như lạc thư góc tây bắc của sáu , có thể chia đều của là ba ba; nó đông bắc góc của chấn , điên đảo sau là góc tây bắc của cấn , một quẻ làm lưỡng dụng , cũng như lạc thư đông bắc góc của tám , có thể chia đều của là tứ tứ . Này lạc sách số , nguyên do là tiên thiên số , giữa thiên địa biến hóa của hiện tượng , duy gió là sau cùng lấy . Lạc thư đã là tiên thiên số , nguyên nhân càn thiên dụng tốn gió tại trung ương , lại trọng tốn lấy thân mệnh , ba sắp đặt chín quẻ ở bên trong , tốn đức quy chế , tốn hiệu mà ẩn , tốn lấy hành quyền; chế của tại ở bên trong, ẩn mà hiệu của tại ở bên trong, hành quyền tại ở bên trong, trọng tốn của quẻ , nội hỗ Đoài hai , ngoại hỗ Ly ba , nội ngoại quái đều là tốn năm , tức Lạc trong sách của năm số; sau đó lấy lý của nội hỗ Ly , ở vào đông , tức tiên thiên của quẻ ly , hợp lạc thư của ba số; lấy khiêm của nội hỗ Khảm , ở vào phương tây , tức tiên thiên của quẻ khảm . Hợp lạc thư của bảy số; lấy phục của nội hỗ khôn , ở vào bắc , tức tiên thiên của quẻ khôn , hợp lạc thư tại khẽ đếm; lấy bình thường của nội hỗ càn , ở vào nam , tức tiên thiên của quẻ càn , hợp lạc thư của chín số . Ba bảy nhất cửu , tiên thiên tứ chính số . Lấy tổn hại của quẻ ngoại cấn , ở vào tây bắc , tức tiên thiên của quẻ cấn , hợp lạc thư của sáu số; lấy ích của quẻ nội chấn , ở vào đông bắc , tức tiên thiên của quẻ chấn , hợp lạc thư của tám số; lấy khốn của quẻ ngoại Đoài , ở vào đông nam , tức tiên thiên của quẻ đoái , hợp lạc thư của bốn số; lấy giếng của quẻ nội tốn , vị can đông nam , tức tiên thiên của quẻ tốn , hợp lạc thư thứ hai số . Sáu tám 42 , tiên thiên bốn góc số . Cho rằng Khổng Tử ba sắp đặt chín quẻ số lấy của tại lạc thư chín số , tượng lấy của tại tiên thiên bát quái , trật tự rành mạch không được oanh . Tại bên trên qua lấy ba quẻ mà ba sắp đặt của , ba ba như chín , nó dụng là nhất cửu; tại dưới qua lấy sáu quẻ mà ba sắp đặt của , ba 68 , minh nó dụng là tam cửu , hợp chi tắc tam cửu nhị thập thất sắp đặt , đồng thời nguyên lai chín quẻ , là ba mươi sáu sắp đặt , thì nhiếp 《 tự quẻ 》 toàn bộ tượng của ba mươi sáu cung , tất bị xã sẽ biến hóa của tinh nghĩa . ( tương duy kiều 《 chu dịch ba sắp đặt chín quẻ giải thích 》 ) ( trách nhiệm biên tập: như nước ) |
