Kỳ thực tại bát tự ở bên trong, luận mệnh hiện tại rất nhiều người đều học tập vậy tân phái bát tự , chủ yếu lấy vượng suy hỉ kỵ đến quyết định tình , sự thực bên trên vậy năng lượng đoán đối một ít chuyện , nhưng là thế nào sự tình gì cũng có thể dùng vượng suy hỉ kỵ đến giải quyết , như vậy luận mệnh không phải rất đơn giản , nhưng mà thực tế bên trên không phải như vậy, tha nhìn người của quý tiện đoán dụng thần Kỵ thần , đoán thân thể đây, đoán huynh đệ tỷ muội đây, đoán cha mẹ đâu , kỳ thực thường hạng dự đoán cũng không như nhau , quy luật trong đó cũng là không được như nhau đấy, tha đoán thân yếu đóng dấu vô cùng thêm chưa từng có bằng cấp , rất thêm làm quan của cũng là thân nhược căn bản không là một cái vượng suy hỉ kỵ có thể luận định , chỉ là hiện tại học dịch của người quá lười , muốn lấy có một cái tuyệt chiêu , cái gì cũng không dụng học , trực tiếp cầm một tuyệt chiêu vạn năng sử dụng , hiển nhiên là không thể nào . Kỳ thực chúng ta phải trở về âm dương đi thi suy nghĩ vấn đề , âm dương là nhiều loại thêm tốt đấy, không được quơ đũa cả nắm , kỳ thực vượng suy hỉ kỵ phương pháp cũng là âm dương của một cái chi nhánh , vận dụng là đạo trời là lấy chỗ thừa bù vào chỗ thiếu , nhưng cái này vẻn vẹn trong đó một cái âm dương của hình thức biểu hiện mà thôi . Nguyên do dẫn đến rất nhiều người hiện tại học của mai hoa dịch sổ vậy gia tăng vào cái trò này đông tây , tuy nhiên cũng có thể đoán đối một một phần chuyện , nhưng mà rất nhiều chuyện hay là đoán không được , nhất định phải kết hợp nó hắn âm dương phương pháp . Mai hoa dịch sổ bên trong vượng suy hỉ kỵ , chỉ là nhằm vào cá nhân ngươi đây đối một chuyện nào đó của một tuần lễ nhìn cùng thất lạc của một cái tình hình trạng thái , sử dụng của là nhân tâm của hỉ kỵ , kỳ thực nghiêm ngặt ý nghĩa bên trên đồng thời không có căn cứ đối ứng với nhau chuyện quy luật đi , chủ yếu là nắm chắc nhân tâm nhân tính của quy luật này phương pháp , vận dụng tốt hơn của cũng có 7 0 -8 0 chuẩn xác . Nói ví dụ , tha chuyện này được một cái Kỵ thần , lại là lúc lệnh, như vậy tha chỉ tâm ý khó được , được dụng thần liền tâm tình khoan khoái , phải căn cứ các chỗ muốn của chán ghét , nếu không không có chán ghét dự đoán là đoạn không được chuẩn , Ví dụ như tha đoán hôm nay khí trời làm sao , tha không có một cái ý nguyện , dưới trời mưa cùng tâm tình của ngươi cùng kỳ vọng nếu như là không có quan hệ lời nói, vậy là ngươi suy đoán không được , bởi vì tha cầu mưa thời dụng thần chính là mưa , liền trời trong thời trời trong liền là Dụng thần , nếu không chỗ nào tìm , thì không kiểm tra . Nói đến đây hơi xa , trở lại chúng ta âm dương tượng pháp . Âm dương tượng pháp chủ phải nói chính là lưỡng phương diện của nội dung , một cái định vị chuyện quy luật cát hung , cái thứ hai chính là thủ tượng . Âm dương của khởi điểm rất cao , nguyên do không dễ dàng lý phân giải , nhưng mà một khi lý phân giải sau đó sẽ tiến vào âm dương trong đó đi , trải qua nghiên cứu của chính mình cùng học tập , thậm chí có thể sáng tạo ra mới của đoán quẻ kỹ khéo léo cùng phương pháp , mà mà lại nếu như sai vậy sẽ biết chính mình sai ở nơi nào , nhưng là thế nào hay là tại bát quái cùng ngũ hành bên trong bồi hồi , là rất khó đi ra cái vòng này đấy, bởi vì bát quái ngũ hành là thuộc về âm dương phía sau , là thuộc về công cụ , âm dương mới là nguyên lý , nếu như đầu đuôi đảo trí , nghiên cứu dịch học thì trở thành một món rất khó sự tình . Kỳ thực rất đơn giản một cái đạo lý , Thiên Lôi vô vọng quẻ đến cùng tốt còn chưa phải tốt, chúng ta xem đến cái này quẻ tượng đã cảm thấy là không tốt đấy, tại sao , vô vọng , tai bay vạ gió nha, nhưng mà thực tế bên trên, rất có nhiều đến Quẻ này người, đều là do quan đấy, nói danh vọng người, nhưng mà cũng có gặp được tai họa đấy, tổn thương đấy, tại sao , kỳ thực phải xem tha nhằm vào sự tình gì đi dự đoán , nếu như ngươi đối với tại sự nghiệp , quẻ chấn là thể , quẻ càn là dương , mà mà lại ở vào dương của vị trí , dương có phải là đại biểu hay không quan quý , |
|