28 1: hơn qua bà dương , chợt nổi lên bạo phong, thủy xung đà đi , nó thuyền toàn tại hồ nội .Nhỏ giá①Ném tiền , cho hỏi đoạt được nào quẻ? Đáp nói: Thiên Trạch Lý . Mão nguyệt kỷ mùi nhật ( tuần không: tí sửu ) , được Thiên Trạch Lý Câu trần huynh đệ Tuất thổ′ Chu tước Thê tài Tý thủy tử tôn Thân kim′Thế Thanh long phụ mẫu ngọ hỏa′ Huyền vũ huynh đệ sửu thổ″ Bạch hổ Quan quỷ Mão mộc′Ứng Đằng xà phụ mẫu tị hỏa′ Chú thích: nhỏ giá , cũng làm"Nhỏ giới ", người hầu , đối mình người hầu của khiêm hiệu . Bắt đầu đoán: Hơn nói: tử tôn trì Thế , nào đủ là buồn? Vẫn phục ngủ nằm . Chẳng mấy chốc , một trận gió lớn , đem loại thổi phù nó bờ . Lấy dụng thần: Xem xuất hành an toàn , lấy hào Thế làm Dụng thần . Quẻ này , lấy hào Thế tử tôn Thân kim làm Dụng thần . Lý pháp phân tích: Hào Thế Thân kim không được nguyệt kiến Mão mộc khí độ , Nhật kiến mùi thổ sinh phù , là vượng tướng . Quẻ tượng yên ổn , Kỵ thần ngọ hỏa được nhật thu về khắc thế , vì không lợi nhuận , nhưng nhật xung sửu thổ ám động thông quan , biến nguy thành an . Tượng pháp phân tích: Tử tôn trì Thế , gặp hào năm . Hào Thế là bản nhân , hào năm là đường đi , Thân kim là thủy nguồn gốc , phục xuống Tý thủy , thì là thủy đường, thân tị hợp , tị hỏa gặp phụ mẫu là thuyền , có đi thuyền qua hồ tượng . Phụ mẫu ngọ hỏa , được Nhật kiến mùi thổ đến hợp . Phụ mẫu là chu thuyền , ở giữa hào là tại hồ ở bên trong, được nhật hợp vấp , là thuyền tại hồ nội không được trước được. Hào Thế nhập mộ tại ám động sửu thổ , cũng là"Thuyền toàn tại hồ nội ", không được trước hành tượng . Phụ mẫu nguyên thần Mão mộc là bánh lái , nhập mộ không được sinh Phụ mẫu , là"Nước trôi đà đi" . Nhật kiến mùi thổ hợp vấp phụ mẫu , khiến nguyên thần nhập mộ , mùi thổ gặp huynh đệ là gió , là "Chợt nổi lên gió bão" gây nên . Ứng"Một trận gió lớn , đem loại thổi phù nó bờ" giả , mặc dù nhật bên trên mùi thổ thu về ngọ hỏa khắc thế , nhưng cũng vọt lên sửu thổ ám động thông quan , huynh đệ là gió , ám động là một trận gió lớn , là gió phân giải bao quanh . Hào Thế làm gốc chỗ , hào Ứng là bờ bên kia , thế đến hào Ứng , trước có ngọ hỏa khắc chế , sau có sửu thổ thông quan , là trước hung sau cát . Hào Thế đến hào Ứng khắc quan , buồn suy nghĩ phương phân giải . |
|