{ Bắt đầu]Mai hoa dịch sổ xem bói nói lý lẽ quyết

Một , xem bói nói lý lẽ quyết

Kể lúc vậy. Nhất định dùng lý luận của mà hậu bị . Cẩu luận số mà không nói lý lẽ , thì câu nó thấy một lần mà khôngNghiệm vậy .Mà lại như ẩm thực được chấn , thì chấn là rồng . Dùng lý luận của , rồng không phải thích hợp , lúc lấy cá chép tương tự thay mặt hắn. Lại lấy thiên thời của được chấn , khi có tiếng sấm , nếu tháng 11 chiếm được chấn , dùng lý luận của , tháng 11 có thể tiếng sấm , khi có gió lay chấn động tương tự . Đã biết trở lên mấy cái chi quyết , phục minh ư lý , thì xem bói của đạo hoàn toàn bao hàm vậy .

Hai , giải thích

《 mai hoa dịch sổ 》 của xem bói quy tắc tại thích hợp trần thuật sau đó , nhất định cần lấy khách quan thực tế đến tiến hành luận chứng , hành vi hoàn mỹ xem bói quy tắc tác dụng .

Chỉ dựa vào xem bói quy tắc mà không lấy khách quan thực tế tiến hành luận chứng , như vậy quan điểm liền sẽ hạn chế tại một cái xem bói góc độ bên trong , từ mà khiến cho cái này thứ xem bói không cách nào ứng nghiệm .

Ví dụ như , suy đoán ẩm thực là vật gì , được quẻ chấn , quẻ chấn của bát quái vạn vật loại tượng đại biểu là rồng . Tại suy đoán ẩm thực là vật gì ở bên trong , rồng không được có thể làm thức ăn vật , nguyên do có thể lấy cá chép một loại chờ thay thế rồng . ( cá chép vượt long môn )

Ví dụ như , suy đoán thời tiết vòng cảnh làm sao , được quẻ chấn , theo như căn cứ xem bói quy tắc , thiên thời vòng cảnh ứng xảy ra xuất hiện tiếng sấm . Nhưng nếu như lúc này bốn mùa là mùa đông , được quẻ chấn , lấy khách quan thực tế đến tiến hành thảo luận , tại mùa đông thiên không sẽ không xuất hiện tiếng sấm , hẳn là do gió chỗ sản sinh rung chuyển thanh âm một loại vân vân.

Nếu đã vậy phân giải vậy trở lên mấy cái xem bói quy tắc quyết khiếu , lại minh xác xem bói của quy tắcMai hoa dịch sổ quyển xem bói tổng quyết,Như vậy xem bói của quy tắc không có có dư thừa của thâm ảo chỗ .