Mỗi cá nhân có tài không tài , tài thêm tài ít, đều cùng bản thân ngày sinh tháng đẻ có quan hệ , đoán mệnh người , đoán quẻ người đều cần nhớ kỹ: "Mệnh lý có khi cuối cùng sẽ có , ngoài sáng không có chớ cưỡng cầu" . Cái gì tài có thể được đến , dạng gì tài được không được; ở đâu có tài được , chỗ nào không tài được , cái này cũng có quy luật nhất định . Mà chút ít tin tức đối mỗi cá nhân hoặc một đoàn thể hoặc một cái công ti cũng là cực kỳ trọng yếu . Xử lý xí nghiệp , mở công ti , vay mượn , tiền lương , di sản chờ các loại đều thuộc về cầu tài phạm trù . Hôm nay tại đây tỉ mỉ của cho mọi người chia sẻ một cái lục hào xem bói dự đoán ở bên trong, suy đoán tài vận của đoán quẻ phương thức , cảm thấy bài này không tệ, có thể bản cất chứa văn chương , phương tiện theo thời về đoán , vậy hoan nghênh đề cử cho bên cạnh bằng hữu . Tài là dưỡng mệnh của nguồn gốc , sinh quan chi thần . Tại xuất hiện thay mặt kinh tế trong xã hội , tài cân nhắc một quốc gia của thực lực kinh tế , cân nhắc một gia đình của sung túc mức độ , cân nhắc một người xã hội địa vị . Không được nhưng không có , nhưng cũng tuyệt đối không phải càng thêm càng hòa hợp . Suy đoán tài chúng ta tự nhiên là đoán dụng thần Thê tài , ngoại trừ Thê tài ngoại , đối Thê tài bắt đầu sinh khắc tác dụng của hào Tử tôn cùng huynh đệ hào cũng tại đoán bốc trong bắt đầu lấy rất trọng yếu tác dụng , rất thêm thời gian hào Quan quỷ cùng hào Phụ mẫu của tác dụng vậy không thể coi thường , cuối cùng bắt đầu một câu , suy đoán tài không được chỉ xem dụng thần Thê tài , đối toàn bộ quẻ phải tổng hợp quan sát , mới có thể có đến chính xác của phán đoán . 1 . Đầu tiên đoán dụng thần Thê tài phải chăng trì Thế , sinh thế , khắc thế . Nếu như dụng thần Thê tài trì Thế , sinh thế , khắc thế là đại cát tượng , cái này gọi là tài tìm đến ngã . Nhưng dụng thần Thê tài khắc thế , điều kiện tiên quyết là hào Thế phải vượng tướng , nếu như hào Thế suy yếu , thì cần phòng phá tài hoặc bởi vì tài suy cho cùng họa , cái này nó trúng mấu chốt là hào Thế tức bản thân mình nhận được không khởi . 2 . Dụng thần Thê tài hóa hào Quan quỷ hóa hào Huynh đệ , thì chẳng những không được cầu tài , vẫn ứng dự phòng bởi vì tài suy cho cùng họa . 3 . Nếu như hào Thế đi sinh dụng thần Thê tài , thì tài khó có được . 4 . Dụng thần Thê tài nếu như đi sinh hào Ứng , thì ngã không tài . 5 . Nếu như dụng thần Thê tài vượng tướng , hóa vào , hóa sinh , sinh thế , khắc thế , bất không , không phá , quẻ trong lại có nguyên thần tử tôn sinh trợ , vì cầu tài dễ được . 6 . Nếu như dụng thần Thê tài không hiện lên quẻ , không , phá , nguyên thần tử tôn lại gặp mộ tuyệt hưu tù hoặc phục tàng , thì khỏi phải nghĩ đến cầu tài . 7 . Nếu như dụng thần Thê tài phục tàng , vậy lấy dưới mấy loại tình hình có thể đắc tài . ( 1 ) thế ứng không được tuần không , nguyệt phá , quẻ trong Kỵ thần hào Huynh đệ bất động , đợi đến Thê tài trực nhật có thể được tài . (2 ) thế ứng không được tuần không , nguyệt phá , quẻ trong Kỵ thần hào Huynh đệ phát động , Thê tài phục tàng , bất động , theo lý đây là phá tài tượng . Nhưng nếu như quẻ Trung Nguyên thần hào Tử tôn vậy phát động , thì đợi đến Thê tài trực nhật , lộ ra của thời có thể được tài . Quẻ trong Kỵ thần hào Huynh đệ động mặc dù năng lượng khắc tài , nhưng nguyên thần hào Tử tôn lại động , thì Kỵ thần hào Huynh đệ sẽ trước đi sinh nguyên thần tử tôn , mà không khắc dụng thần Thê tài —— đây chính là "Tham sinh quên khắc" . (3 ) Thê tài phục tàng , nhưng được nhật nguyệt đồng thời , thì nguyệt nội một loại có tài . Suy đoán tài vận , lấy Thê tài làm Dụng thần , tôn hào là tài nguyên , khách hàng , hào Quỷ là hao tổn tài chi thần , Huynh hào là thần cướp tiền , hào Phụ là vất vả mệt nhọc . Hào Thế bản thân , hào Ứng vì người khác , khách hàng .Đây là cơ bản của định pháp , vận dụng thời cần xem quẻ hào của động trạng thái linh động . 1 , hào Huynh đệ chính là Thê tài của Kỵ thần , càng thích hợp tuần không , nguyệt phá , hưu tù bất động , hóa thoái , hóa khắc vân vân. Huynh đệ vượng động nhất định khắc tài .Dưới đây tình hình hào Huynh đệ vượng động có thể được tài:1 . Hào Huynh đệ phát động , hào Tử tôn vậy phát động;2 . Hào Huynh đệ phát động , nhưng hào Quan quỷ vậy phát động , thì hào Quan quỷ có thể khắc chế hào Huynh đệ , cầu tài có thể được .Nhưng nhất định cần chú ý , lúc này hào Huynh đệ không thể trì Thế , thế là chính mình , nếu như huynh đệ trì Thế , nhất định được Quan quỷ khắc chế , chẳng những không được cầu tài , vẫn phải trước phòng tai họaCó thị phi. 2 , hào Tử tôn là Thê tài nguyên thần , chính là Thê tài căn nguyên , sau cùng thích hợp vượng động ,Tử tôn tài thích hợp vượng không thích hợp suy , Huynh quỷ thích hợp suy không thích hợp vượng , thế ứng thích hợp vượng không thích hợp suy , hào Phụ vượng suy thích hợp Kỵ xem quẻ mà định ra . 3 , Thê tài vượng giả có đại tài tượng , suy giả tiền nhỏ; tài hoặc tài khố động giả , vận dụng tài chính; gặp xung giả , có ám động hoặc phá tán tượng . 4 , hào Tử tôn vượng giả tài nguyên lớn, suy giả tài nguyên nhỏ; tôn hào là Huynh hào thông quan chi thần , Huynh vượng động có tôn hào thông quan , đại tài , mà mà lại cuồn cuộn không ngừng; tôn hào vượng động giả lành nhất , gặp thanh long động càng tốt . 5 , hào Quan quỷ là hao tâm tổn sức , nếu không chế Huynh của không thể khác , không thích hợp vượng động hoặc vượng mà không chế , phá hao đại tài; bởi vì tài là sinh Quan quỷ đấy, Quan quỷ gặp hào Ứng , tài đi sinh ứng chủ phá tài , lúc này Thê tài không vong , phục tàng bất sinh hào Quỷ ngược lại đắc tài . Cuối cùng của , hào Quan quỷ vượng tĩnh là tốt , có mọc chế là đẹp . 6 , hào Phụ mẫu chính là Thê tài của thù thần , thích hợp tĩnh suyKhông phá , nếu như hào Phụ mẫu vượng động , liền sẽ khắc chế hào Tử tôn .Hào Tử tôn bị khắc chế , biểu thị tài không có rễ nền tảng , tài không nguồn gốc , gần đây cầu tài vô vọng .PhụHào là khắc tôn hào đấy, nhưng hào Phụ tại hạng mục đầu tư bên trên, vừa là đơn vị hạng mục , vượng tĩnh là cát;Vượng động không chế giả , tôn hào tổn thương phá tài , gặp bạch hổ động càng hung .Phụ động giả , có hạng mục chuyển biến tượng , đoán động hóa là lành hay dữ . Tài tôn vượng tướng sinh hợp hào Thế giả đắc tài , Thê tài khắc thế cũng cát , tài tôn thế tam hợp cục đại tài; hào Thế phát tài khắc tài , hào Thế tiết hao tổn nguyên khí chủ ra sức cầu tài , một loại không dễ kiếm tài .Bởi vì hào Thế là suy đoán tài người, ích hào Thế giả cát, tổn hại hào Thế giả hung , ích thế giả sinh hợp hào Thế vậy. Tổn hại thế giả khắc thương hào Thế vậy . 1 , Thê tài cùng tử tôn ứng mạnh vượng không ứng bị thương tổn .Thê tài vì cầu tài gốc rể , tử tôn có thể sinh Thê tài , nguyên do lưỡng giả đều phải mạnh vượng , không thể nhận được khắc chế hình thương , như vậy , vô luận đoàn thể hay là tư nhân cầu tài , đều có thể tìm mà tất được . 2 , tử tôn phát động tài nguyên cuồn cuộn . Tử tôn có thể phát tài , nếu như hào Tử tôn phát động mà phát tài hào , hợp Thê tài , sẽ tài nguyên rộng vào , cầu tài như ý . 3 , phúc gặp nhật nguyệt cầu tài hài lòng . Suy đoán tài nếu như hào Tử tôn gặp nhật, nguyệt , biểu thị tài vận thuận lợi , nếu như phát động cùng tài tướng sinh kết hợp lại , biểu thị tài đại có thể tìm . 4 , hào Tử tôn gặp thanh long cầu tài càng dễ . Hào Tử tôn gặp thanh long cát thần phát động phát tài hợp tài , hào Thế vượng tương đắc địa, tự nhiên tài vận thuận lợi , nếu như hào Thế suy yếu được khắc , chỉ sợ được tài vậy vô phúc hưởng thụ . 5 , hào Tử tôn phát động phát tài , hoặc giả hào Tử tôn phát động biến tài , hoặc hào Tử tôn hóa vào thần , đều là chủ tài nguyên phong phú . 6 , suy đoán tài nếu như quẻ trong không tài hoặc Thê tài bất động , hào Tử tôn , Huynh hào đều động , là lưỡng động ngay cả sinh , cũng sẽ có tài mà vào . Có Thê tài mà không hào Tử tôn , Thê tài sẽ không sức sống , nếu như lúc này quẻ bên trong có hào Quan phát động , hoặc nhật thần là Quan quỷ , lúc này cũng có thể cầu tài . Nếu như có hào Tử tôn , ngược lại bất lợi cầu tài . 7 , nếu như hào Tử tôn cùng hào Thế , Thê tài thành tam hợp tài cục , tử tôn cục mà sinh thế , cầu tài càng dễ , nếu như cầu tài gặp quẻ Lục hợp , Thê tài vượng tướng , hoặc thế cùng tài quan kết hợp lại , cát tường tượng . 8 , Thê tài sinh thế tìm dễ được . Suy đoán tài đắc tài trì Thế , sinh thế , hợp thế , khắc thế , đều là tài tới tìm ngã , dễ được tượng . Tài sinh thế , Thê tài vượng tướng , hào Thế yên ổn hưu tù đều có thể lấy đắc tài , nhưng đắc tài sau đó dịch bệnh mà lại dịch xuất hiện khẩu thiệt thị phi . Tài khắc thế , thích hợp hào Thế vượng tướng , tài vượng khắc suy thế , hoặc tài hóa quỷ , hóa Huynh , dễ phá tài gặp nạn , nếu tài khắc hào Thế sinh hợp hào Ứng , thì tài dịch được khác người lấy được . Nếu như tài cùng hào Thế không liên quan gì giả , là ngã đi tìm tài , cũng khó đắc tài . 9 , Thê tài gặp nhật nguyệt , hoặc là hào động sinh phù , hoặc động biến đều là Thê tài , nhật nguyệt lại là Thê tài là tài tinh quá vượng , nhất định phải Thê tài nhập mộ khố phương mới tài . 1 0 , tài vượng tử tôn động , Thê tài phát động biến vào thần , biến tử tôn mà sinh thế , biểu thị tài nguyên cuồn cuộn . Tài động hóa phụ mẫu là trước được tài sau không tài , cầu tài ứng nhanh chóng , không thể cầu thứ hai thứ , tìm thì thâm hụt tiền . Cái này vậy biểu thị tiêu tiền mua sắm hào Phụ mẫu đại biểu đông tây , như gặp câu trần khôn cấn cung là tiêu tiền trí mua nhà mà sản , gặp Khảm chấn cung hoặc có mã tinh trí mua xe thuyền , tại năm sáu hào động hoặc gặp chu tước là mua vé máy bay , gặp ly cung gặp chu tước động là mua phi cầm . 1 1 , Thê tài không hiện lên quẻ , đoán phục thần , đoán tử tôn , Thê tài đạt được hoặc nhật nguyệt lộ ra , tử tôn vượng tướng tài có thể tìm . Như tài không đề bạt là không vốn tiền kinh doanh . 12 , trước quẻ không tài quẻ sau có tài , cầu tài khó phía trước , lợi nhuận tại sau; ngược lại , trước quẻ có tài quẻ sau không , cầu tài lợi nhuận phía trước , khó tại sau . Phục ngâm ngược lại ngâm cầu tài biến hóa lớn , Thê tài vượng tướng có sinh phù , lật lọng đối tài lại có lợi , là liên tục sau có tài , như tài suy , động hào biến đối tài bất lợi , là liên tục không tài . Quẻ ngoại tài vượng thích hợp đến nơi khác tìm , quẻ ngoại không tài quẻ nội có tài thích hợp tại bản mà tìm , tử tôn phát động gặp nội ngoại quái cùng này đồng . 13 , tài hợp nhật thần , hợp thế ứng , cùng hào Tử tôn , ở trong tầm tay , hoặc gặp mộ khố ngày đến tay . Nhật thần khắc Thê tài , xuất ngày này tất được tài . 14 , Thê tài trì Thế , hào Quan , Huynh hào đồng thời phát động , Quan quỷ khắc chế hào Huynh đệ , khiến nó không cách nào khắc chế Thê tài , cầu tài có thể được , nhưng e rằng có khẩu thiệt .Hào Quan trì Thế , Thê tài tướng sinh , cầu tài cũng có thể được . 15 , hào Quan vượng giữ lẫn nhau thế , hợp thế , quan động hóa tài sinh , khắc thế , sắc nhất quan gia , cửu lưu cầu tài . Nhưng cũng Kỵ Quan quỷ hình khắc hào Thế . Nó cầu mong gì khác tài thì bất lợi . 16 , hào Huynh đệ phát động , biểu thị tài sẽ bị đoạt , nếu quẻ bên trong có quan trì Thế phát động hoặc nhật thần lâm quan quỷ , có thể chế Huynh hào mà đắc tài . Huynh hào nếu yên ổn , thì Quan quỷ không thích hợp phát động , nếu Quan quỷ phát động thì cầu tài có ngăn trở . Hào Huynh đệ nhiều, hào Huynh đệ nhập mộ nhập mộ nhật cũng có thể đắc tài . Huynh hóa tài là trước đầu tư sau đắc tài , lợi cho nay về sau, hoặc giải tán trước sau tụ , nếu như Huynh trì Thế , Thê tài hợp thế , cũng có thể cầu tài . 17 , cầu tài gặp Thủy Trạch Tiết quẻ , chỉ có thể thiếu tìm , không thể tham nhiều, tham thì nhất định là tài vây khốn , không tài có thể kiếm lời . 18 , hào Phụ mẫu hóa tài có thể được tài nhưng vất vả . Tài vượng phụ suy vất vả thiếu đắc tài nhiều, tài suy phụ vượng vất vả có nhiều tài ít. Hào Phụ mẫu , hào Huynh đệ đồng thời phát động không kiếm được tiền , cái này là bởi vì phụ động khắc tử tôn , Huynh động khắc vợ tài , nguyên do lúc này đừng nghĩ cầu tài . 19 , phàm xem bói thông qua nuôi lục súc , buôn bán gia súc phải chăng phát tài , cần có hào Tử tôn vượng tướng , hoặc trì Thế gặp Quái thân , nếu phụ mẫu phát động , thì bị tổn thương , hóa xuất thổ quỷ , cần phòng ôn chết , hào Tử tôn vượng tướng mà Thê tài tuần không , dù cho lục súc thịnh vượng vậy vô lợi . 2 0 , phàm xem kết hội (hùn vốn) mua bán , nếu hào Thế cùng hào Ứng đều là Thê tài , mua bán tất nhiên xứng ý , Huynh gặp Quái thân , nhất định chủ chia tiền tài của duyên nguyên nhân , lúc này hào Huynh đệ yên ổn vô sự , phát động thì không tốt . 2 1 , mở buôn bán làm được người xem bói Thê tài , hào Thế , hào Ứng ứng không được tuần không , Thê tài , phúc hào phải toàn bộ bị , hào Quan quỷ phải có khí , hào Phụ mẫu cùng huynh đệ hào phải suy yếu yên ổn , như vậy mới cát . Nếu như nguyệt lệnh , nhật thần , hào động sinh hợp hào Thế , thì xa gần của người cũng đến giúp tôn , tài lợi nhất định thuận . Nếu quẻ trong Quan quỷ cùng huynh đệ phát động , thì thường có thị phi khẩu thiệt . Ứng không chủ không mở được . 22 , nếu trữ hàng có hàng vật , thích hợp lục hào ngoại trừ hào Tử tôn thích phát động ngoại còn lại hào phải yên ổn , không thích hợp tài động , tài động chỉ sợ có biến cố , cũng không thích hợp Quan quỷ phát động , phát động khả năng có họa họa , nếu như phụ mẫu phát động , hóa Quan quỷ mà hình khắc hào Thế , hàng được nước đọng dơ mục nát . 23 , nếu như muốn hàng hóa thoát tay , tài động thì thích hợp thoát tay , thế động chủ dễ dàng bán bên ngoài , như tài tại quẻ ngoại sinh thế , thích hợp hướng về tha hương đi bán , như tài tại quẻ nội phát động sinh thế , tại bản mà thoát tay liền có thể . Nếu Thê tài trì Thế , mà hào Tử tôn tại quẻ ngoại phát động , cũng phải tại nơi khác thoát tay . 1, Thê tài , hào Tử tôn nếu như quẻ trong chưa từng xuất hiện , liền không nên đi cầu tài , tìm cũng vô vọng . 2 , nhật thần nếu khắc vợ tài , dù cho Thê tài trì Thế , cũng cần qua ngày này mới có thể đắc tài . 3 , nếu quẻ trong không quan quỷ , hào Huynh đệ chuyên quyền Hư Hao Thê tài , nếu nó phát động , hao tổn tài tệ hơn . Nguyên do lúc này quẻ trong phải có Quan quỷ phát động , nếu hào Huynh đệ yên ổn , Quan quỷ thì không thích hợp phát động , phát động e rằng có cách trở . 4 , Huynh hào trì Thế hoặc gặp Quái thân , bất luận làm nào mua bán , bói loại hàng hóa nào , đều là vô lợi ích , nếu nhật nguyệt làm Thê tài xung khắc hào Thế , ngược lại cát tường . Huynh đệ cầm thái tuế , chủ một năm vô lợi , thái tuế cầm Quan quỷ , một năm sợ buồn , thái tuế cầm phụ mẫu , một năm gian khổ . Thái tuế cầm tài hoặc cầm tử tôn , một năm thuận lợi . 5 , Thê tài động hóa Quan quỷ hoặc hóa huynh đệ , đều là chủ tổn chiết bác hao tổn . Nếu như hào Thế lại được tổn thương , e rằng có tai hoạ . 6 , Thê tài sinh hợp hào Thế , cầu tài dễ được . Nếu Thê tài bị động hào nhật thần hợp trú , cái này tài nhất định được người cầm giữ ở mà được không được , người nào cầm giữ kỳ tài , đoán hợp trú Thê tài của hào động hoặc nhật thần , nếu này hào là hào Phụ mẫu , thì là cha mẹ chờ tôn trưởng cầm giữ , cái này tài ngày nào được , xung Thê tài ngày có thể được . 7 , nếu xuất ngoại buôn bán , không thích hợp hào năm lâm quan quỷ phát động , bởi vì hào năm là đường đi , lâm quan quỷ phát động , đường trong tất có mạo hiểm . Là nào tai họa tội? Có thể nhìn Quan quỷ chỗ gặp lục thần phán đoán , như Quan quỷ gặp bạch hổ là gió sóng , Quan quỷ gặp huyền vũ làm đạo tặc vân vân. 8 , ở nhà cầu tài , quẻ trong không thích hợp hào hai lâm quan quỷ phát động , bởi vì hào hai vây lại trạch , Quan quỷ ở đây hào phát động , tất nhiên bất lợi , còn như có gì bất lợi , có thể nhìn Quan quỷ chỗ gặp ngũ hành , như lửa quỷ dễ sinh hoả hoạn , nếu như tử tôn trì Thế , khả năng vô sự , nếu không như không con tôn phát động , nhất định sinh biến cố . 9 , nếu như quẻ trong không Thê tài , hào biến vậy không phải Thê tài , lúc này nằm lấy của Thê tài lại tuần không , cái này biểu thị dù cho muốn kinh doanh , vậy không vốn tiền , nếu Thê tài không đề bạt là không vốn tiền kinh doanh . Nếu như hào Phụ mẫu cùng huynh đệ hào đều có khí mà vượng , mà Thê tài vô khí suy yếu , kinh doanh chỉ sợ cũng phải lỗ vốn , hay là an tại nghèo khó khá tốt . 1 0 , hào Quỷ trì Thế , tài nhất định tướng sinh , phàm cầu tài nhất định dễ được đến , nhưng nếu Quan quỷ tuần không , là chính mình không tiến lên , do dự thoái sợ hãi , nguyên nhân không có thành tựu . Thế cầm không tài cũng là như vậy . 1 1 , hào Thế tuần không , có tài cũng khó được , hào Ứng tuần không , khó mà theo như dựa vào người khác; lưỡng giả cũng gặp tuần không , chỗ hợp tác mưu cầu sự tình không chính xác , nếu lưỡng giả tuần không phát động đồng thời mà lại lục hợp , chỗ đặt giao kèo là giả ước , nếu lưỡng giả phát động mà thay đổi không cũng là nhẹ ước . 12 , quẻ trong Thê tài , hào Tử tôn hưu tù không phá tử tuyệt , hoặc gặp hình xung khắc hại , hoặc động hóa mộ , tuyệt , không , phá , khắc , thoái , không kiếm được tiền . Đặc biệt là hào Tử tôn , cầu tài hào Tử tôn tổn thương chẳng những không kiếm được tiền , vẫn sẽ thua lỗ bản . 13 , Thê tài trì Thế , Huynh hào phát động , không chỉ có cướp tiền của họa , còn cần phòng khẩu thiệt thị phi . Nếu hào Quan phát động khắc thế , có tai họa , nếu lưỡng hào đồng động , cầu tài không sao . 14 , Quan quỷ khắc thế , vô luận công và tư cầu tài đều không cát lợi . Không phá hao tổn , liền sẽ vì tài suy cho cùng họa . Nếu quẻ gặp lục xung , Thê tài được khắc , vậy không thể cầu tài , nếu không có họa ương . 15 , hướng về mượn bên ngoài tiền , sau cùng Kỵ hào Thế cùng hào Ứng giá trị huynh đệ , như vậy mượn bỏ tiền khó đòi lại , nếu như quẻ trong lại Thê tài tuyệt , không , phá , mộ , có thể ngay cả bản cũng không về được , hào Thế cùng hào Ứng tuần không cũng vậy . 16 , phàm xem đánh bạc , phải hào Thế vượng tướng mà ứng hào hưu tù , hào Thế có thể ứng hào , ngã thắng; hào Ứng khắc hào Thế , anh ấy thắng , hào Huynh đệ cùng hào Quan quỷ phát động đến hình khắc hào Thế , hoặc hào Thế gặp huynh đệ , hoặc hào Thế tuần không , đều là chủ không sao...nổi , hào Thế cùng hào Ứng tuần không , đánh bạc không thành . Hào Thế lâm quan quỷ , phòng anh ấy kết hội (hùn vốn) lừa gạt ngã , ở giữa hào huynh đệ cùng Quan quỷ phát động , thêm sẽ phát sinh tranh đấu . 17 , tác thủ cùng xin vay đông tây , không thích hợp hào Ứng tuần không , hào Ứng tuần không thì đối phương phù phiếm không được thực , chỉ có chủ yếu tác thủ hoặc xin vay của tài vật bất không , mới có khả năng tác thủ xin vay đến . So với như thế vật là quần áo , kinh sử loại , phải xem hào Phụ mẫu; lục súc , đồ uống rượu phải xem hào Tử tôn vân vân. 18 , mua bán buôn bán , nếu gặp Quan quỷ gặp huyền vũ phát động đến khắc hào Thế , nhất định gặp đạo tặc hoặc bị quan phương bắt chẹt . 19 , mua hàng nếu ứng nghiệm hào sinh hợp hào Thế , tất nhiên có thể mua được , nếu hào Ứng hình khắc hào Thế hoặc tuần không , nhất định khó đặt mua . Nếu huynh đệ cùng Quan quỷ phát động , nhất định phải phòng dừng lại lưu manh nói dối lừa gạt , gian hào thương khắc hào Thế , là trung gian mưu đồ tài vật , đại biểu trí mua vật của lục hào ( so với như muốn trí mua vật là lục súc , vật hào là tử , làm thức ăn , vật hào là tài chờ ) thái quá , hàng hóa nhiều hơn , vật hào bằng không , hàng ít, nếu như nó không nằm , không có hàng . 2 0 , dự đoán gầy dựng lục hào loạn động , định bất thuận , qua lại xung khắc , cần phòng bất trắc . Nếu quẻ là ngược lại ngâm , gầy dựng sau quan quan mở một chút bất thuận lợi . Hào Thế thích hợp sinh vượng , nếu được hào Ứng xung khắc , khả năng sẽ bị kết hội (hùn vốn) giả hãm hại mà lại khoản không rõ , hào Thế , hào Ứng không hợp , hai bên định nghi ngờ hợp tác không được thành . Hào Ứng gặp huyền vũ huynh đệ , kết hội (hùn vốn) giả là ám trong đạo tặc , hào Ứng lâm quan quỷ khắc thế nhất định sẽ có tai họa . Thê tài được khắc kết hội (hùn vốn) giả tướng giấu diếm tiền tài . Huynh đệ phát động khắc tài kết hội (hùn vốn) giả khả năng thiết sáo hại tiền tài . Tại dự đoán thời ứng đoán là có thể 16 thân trì Thế , bởi vì bất đồng của lục thân trì Thế chỗ phản ánh của tin tức là bất đồng vậy , là chủ đạo toàn bộ quẻ cát hung thành bại . Nguyên do tại dự đoán cầu tài lúc, đầu tiên phải xem là nào lục thân trì Thế , sau đó tiến hành từng bước phân tích .Phía dưới là mỗi bên lục thân trì Thế chỗ phản ánh của tin tức: Thê tài trì Thế tức hào Thế gặp Thê tài , là có lợi cho cầu tài , nhưng cụ thể vận dụng đến mỗi một quẻ ở bên trong, vẫn phải xem quẻ bên trong động biến tình hình tổng hợp suy đoán . Thê tài trì Thế , nếu vượng tướng , không được được hình xung khắc hại , cầu tài tất được , nếu hưu tù suy yếu lại không giúp đỡ sinh trợ giả , mặc dù gặp Thê tài trì Thế , cũng khó phát đại tài . Thê tài trì Thế , nếu hóa xuất tử tôn , hoặc tử tôn phát động tại quẻ ở bên trong, hoặc tử tôn đến tháng sanh nở nhật , mà mà lại tử tôn lại không được bị xung khắc , chính là tài nguyên cuồn cuộn , liên miên không ngừng , nhất định có thể thu được đại lợi , mà lại là lâu dài sắc bén . Thê tài trì Thế , nếu hóa xuất huynh đệ , hoặc huynh đệ phát động tại quẻ ở bên trong, hoặc huynh đệ đến tháng sanh nở nhật , là tài vận không lâu dài , trước tụ sau tán tượng , tức bắt đầu có thể có tài có thể tìm , nhưng cuối cùng không phải không kiếm được tiền , chính là phá hao bại tán mà khó có tiền để dành . Thê tài trì Thế , nếu hóa xuất Quan quỷ , hoặc Quan quỷ phát động tại quẻ ở bên trong, hoặc Quan quỷ đến tháng sanh nở nhật , bất lợi cầu tài , là phá tài tượng , mà lại có nhiều mạo hiểm sự tình . Thê tài trì Thế , nếu hóa xuất phụ mẫu , chính là cầu tài trước dễ sau khó , nếu phụ mẫu đến tháng sanh nở nhật , hoặc phát động tại quẻ ở bên trong, là bắt đầu còn có tài có thể tìm , sau đó chính là tài nguyên toàn bộ không . Bởi vì cha mẹ khắc tử tôn , chính là là đoạn mất tài nguyên của nguyên nhân . Thê tài bảo khố trì Thế , chính là là đắc tài hiện ra , như Thê tài là dần Mão mộc , mùi thổ tức là Thê tài bảo khố . Tử tôn trì Thế tài gặp hào Ứng , quẻ trong tài khố vượng mà phát động sinh hào Thế , thì chủ tài nguyên cuồn cuộn . Tử tôn trì Thế nếu phát động , tài gặp hào Ứng giả , chủ phá đại tài . Tử tôn trì Thế , bình thường là người khác sử dụng chính mình của mới có thể mà sáng tạo tài phú , nói cách khác chính mình vì người khác sáng tạo tài phú , nguyên nhân một loại tình hình hạ phá tài hơn nhiều. Huynh đệ trì Thế thêm là phá tài tượng , mà lại thêm kèm thêm khẩu thiệt thị phi , nhưng cũng không là nhìn thấy huynh đệ trì Thế liền đều phải phá tài . Như vậy tại cái gì tình hình dưới không đến mức phá tài ngược lại vẫn có thể được tài đây? Liền tồn tại trong quẻ Tử tôn vượng tướng phát động , Thê tài nộ tình hình thực tế tình hình dưới có thể lấy đắc tài mà không là phá tài , nhưng Thê tài nhất định phải yên ổn , nếu Thê tài phát động cũng là phí công . Huynh đệ trì Thế , bất luận vượng tướng hưu tù , bất luận động tĩnh , bất luận hóa xuất nào hào , chỉ cần tử tôn hưu tù yên ổn , thì phá tài tiêu tan chắc chắn . Huynh đệ trì Thế , nếu hóa xuất Quan quỷ , hoặc Quan quỷ phát động tại quẻ ở bên trong, nhưng không kiếm được tiền , hơn nữa còn có thiên tai nhân họa . Quan quỷ trì Thế hóa xuất Thê tài , hoặc tài gặp hào Ứng hoặc Thê tài phát động tại quẻ ở bên trong, hoặc Thê tài đến tháng sanh nở nhật , đều cũng có tài có thể tìm , nhất định lấy được lời nhiều tượng , nhưng có buồn suy nghĩ bất an sự tình nương theo trong đó , như bệnh tật , khẩu thiệt thị phi , mất cướp vân vân. Ứng với chuyện gì có thể hào Thế chỗ gặp của lục thần tham gia đoán , như gặp chu tước là khẩu thiệt thị phi , gặp bạch hổ là bệnh tật vân vân. Quan quỷ trì Thế , nếu hóa xuất tử tôn , hoặc tử tôn phát động tại quẻ ở bên trong, hoặc nhật nguyệt là tử tôn , gọi là "Khắc đi bên cạnh của quỷ ", cái gọi là "Bên cạnh của quỷ" chỉ là buồn suy nghĩ bất an các loại nhân tố , khắc đi bên cạnh của quỷ chính là tiêu ngoại trừ cái này chút ít nhân tố , tử tôn là buồn suy nghĩ bất an các loại nhân tố , khắc đi bên cạnh của quỷ chính là tiêu ngoại trừ cái này chút ít nhân tố , tử tôn là phúc thần , là tiêu tai tránh nạn , chế quỷ chi thần , tử tôn lại là Thê tài của nguyên thần , nguyên do quan , quỷ trì Thế hóa xuất tại tôn , tử tôn hoặc phát động hoặc gặp nhật nguyệt , tức có thể tiêu ngoại trừ họa họa , lại có thể lấy được đắc tài lợi nhuận . Nhưng tử tôn cùng hào Thế Quan quỷ vậy muốn đạt tới một loại tương đối bình hoành , bất luận có thể một phương quá vượng hoặc qua suy cũng là bất lợi . Như tử tôn qua suy mà Quan quỷ quá vượng , thì tử tôn bất lực chế quỷ , nếu tử tôn quá vượng mà hào Thế Quan quỷ qua suy , thì lại chế thân thái quá , ngược lại đến tai họa . Quan quỷ trì Thế lợi nhuận công môn cầu tài , Quan quỷ đại biểu quan phủ , quan phương , xí nghiệp , nguyên do nếu là xí nghiệp cầu tài giả , gặp được Quan quỷ trì Thế nhất định cầu tài dễ được tượng . Quan quỷ trì Thế nếu tuần không , nhất định tim mình tồn tại nghi suy nghĩ , do dự , thậm chí sự tình nhất định không làm nổi . Phụ mẫu trì Thế phụ mẫu là Tử tôn Kỵ thần , sau cùng Kỵ phát động , nếu phát động nhất định khắc tử tôn , chính là là tiếp xúc đoán tài nguyên , nguyên nhân không kiếm được tiền . Phụ mẫu trì Thế nếu có khí yên ổn bất động , Thê tài phát động khắc của , là tài tìm đến ngã , nhất định là có người chủ động cho chính mình cầu tài của cơ hội , mà lại có thể được này tài , nhưng mà nếu hào Thế phụ mẫu hưu tù suy yếu , Thê tài vượng động mà khắc , thì khó tránh khỏi bởi vì tài đến tai họa . Phụ mẫu trì Thế yên ổn bất động , nếu Thê tài vậy yên ổn bất động , thì nhất định cầu tài vất vả , cần phí ngàn loại cố gắng , phương được một chút nhỏ lợi nhuận , bởi vì phụ mẫu là Tử tôn Kỵ thần , phụ mẫu trì Thế thuyết minh chính mình cầu tài con đường ít, năng lực kém , nguyên do cầu tài nhất định vất vả . Kết luận quy luật cái này chút ít kết luận quy luật là tiền nhân cuối cùng kết lưu truyền xuống tinh hoa , có thể tử tế , thời gian dài học tập . 1 . Thế ứng tướng sinh kết hợp lại , chủ cùng đối phương hợp tác thuận lợi , như tương khắc , thì chủ mua bán không lâu dài; 2 . Hào Thế động được nhật thần hợp trú , ngã phương bị quản chế tại hợp tác phương; 3 . Hào Thế động hóa tài hào hợp , biểu thị dựa vào năng lực của mình kiếm tiền; 4 . Hào Tử tôn trì Thế hoặc hào Huynh đệ động hóa tài , biểu thị dựa vào bằng hữu phát tài; 5 . Hào Tử tôn trì Thế , tài gặp nhật thần , biểu thị mỗi ngày hữu hiệu ích; 6 . Thế ứng giai không , biểu thị hợp tác song phương cũng không thực tế; 7 . Thế ứng bỉ hòa , biểu thị đàm phán vui sướng; 8 . Hào Ứng khắc thế không được được khắc chế , phòng đối phương lừa gạt; 9 . Hào Ứng nhập mộ hoặc cùng nhật thần hợp , biểu thị đối phương tìm mới của hợp tác bạn bè bạn , sẽ không tiếp tục cùng ngã phương hợp tác; 1 0 . Hào Ứng khắc thế , chủ khoản không rõ hoặc không thực tế , nếu lại gặp huyền vũ , phòng đối phương lừa gạt; 1 1 . Ứng hào hưu tù , lại được nhật thần hoặc hào động khắc thương , biểu thị đối phương cải biến chủ kiến; 12 . Hào Ứng Thê tài hóa hào Huynh đệ , biểu thị đối phương không muốn lại tiến hành đầu tư; 13 . Tại giao dịch ở bên trong, nếu như gian hào gặp huynh đệ hoặc Quan quỷ phát động , phòng người trung gian lừa gạt; 14 . Huynh quan phát động hoặc quan phụ hỗ hóa , chú ý sau đó bởi vì giao dịch mà đánh kiện cáo; 15 . Huynh phụ hỗ hóa , cẩn thận hợp đồng có giả; 16 . Thê tài cầm đế vượng , biểu thị đắc tài ở trước mắt , sau đó thì không; 17 . Thê tài tọa trường sinh , biểu thị hàng hóa của giá cả từng ngày gặp trướng; 18 . Thê tài không , phá , hóa không , hóa phá , hóa quan hoặc Thê tài động mà sinh hợp hào Ứng , đều là biểu thị không có hiệu ích kinh tế; 19 . Quẻ lục xung hóa lục hợp , biểu thị buôn bán trước khó sau dễ , lục hợp hóa lục xung , chủ buôn bán trước thành mà sau bại; 2 0 . Tài hóa tôn , thu lợi phong phú; tài hóa Huynh , phá tài thương thân; tài hóa phụ , trước dễ sau khó; tài hóa quỷ , thương thân phá tài lại có hiểm; 2 1 . Quỷ hóa tài , đối cửu lưu thuật sĩ , trung gian , thầy thuốc chờ dựa vào tay nghề kiếm tiền người mà nói , thật là có lợi; 22 . Huynh quan hỗ hóa , đừng nghĩ trước kiếm tiền , cần phòng khẩu thiệt thị phi chi tranh . Tất cả kết luận ứng kết hợp quẻ trong của sinh khắc chế hóa . |
|