Hệ từ truyền: dịch hữu thái cực , là sinh lưỡng nghi , lưỡng nghi sinh tứ tượng , tứ tượng sinh bát quái , bát quái định cát hung . Căn cứ hệ từ truyền của giải thích , 64 quẻ do thái cực mà đến , thái cực chính là một mạch . Trang tử nói: thông thiên dưới một mạch mà thôi. Cái này "Khí" vậy thông cái này "Khí" thế gian vạn vật sinh thành cũng là do một luồng khí ( năng lượng ) bắt đầu diễn biến , gọi là của một mạch mà thành . 64 quẻ hình thành phương pháp cụ thể là trải qua âm dương tướng tác mà được, bản thân cuối cùng kết bốn chữ có thể khái quát diễn biến quy luật , tức: tìm đồng tồn khác . Thái cực sanh lưỡng nghi , lưỡng nghi chính là cái này một Âm một Dương, cái này hai loại ký hiệu gọi là "Hào" ."Một" là dương "- -" là âm . Thái cực sanh lưỡng nghi Âm , tự thân tìm một cái đồng loại , tại tác đối phương một cái khác loại , đạt được lão âm , thiếu âm . Dương , tự thân tìm một cái đồng loại , tại tác đối phương một cái khác loại , đạt được lão dương , thiếu dương . Lão âm ( thái âm ) lão dương ( thái dương ) , thiếu âm , thiếu dương chính là tứ tượng . Lưỡng nghi sinh tứ tượng Kế tiếp nối cứ thế mà suy ra: Lão âm tự thân tìm một cái đồng loại lại tác một cái khác loại , đạt được quẻ khôn cùng quẻ cấn . Thiếu âm tự thân tìm một cái đồng loại lại tác một cái khác loại , đạt được quẻ chấn ly hôn quẻ . Lão dương tự thân lại tìm một cái đồng loại lại tác một cái khác loại , đạt được quẻ càn cùng quẻ đoái Thiếu dương tự thân lại tìm một cái đồng loại lại tác một cái khác loại , đạt được quẻ khảm cùng quẻ tốn . Tứ tượng sinh bát quái Thông qua tượng hình năng lượng nhìn ra , hào chính là "Giao ", âm dương thông qua giao hỗ giao cảm mà diễn hóa . Hiện tại đã tiến hành vậy ba thứ diễn biến , từ lưỡng nghi đến tứ tượng , tứ tượng đến bát quái , tận lực bồi tiếp 64 quẻ , như vậy cổ nhân tại sao 64 quẻ sau đó liền ngừng dừng lại , đứt đoạn tiếp nối diễn biến? Lão tử nói: một sanh hai , hai sinh ba , tam sinh vạn vật , "Một" là chỉ có một cái chỉ hào dương cùng một âm hào; "Hai" là tứ tượng , mỗi một tượng đều có hai đầu hào; "ba" liền là có ba điều hào của bát quái , có vậy bát quái liền năng lượng quan sát vạn vật biến hóa . Ba thứ của diễn biến xong sau đó , vạn vật liền đã tạo thành , 64 quẻ chính là chỗ này vạn vật . Tại sao 64 quẻ có thể đại biểu vạn vật đây? Đạo lý phải tại 64 quẻ tìm kiếm . 64 quẻ tự là từ quẻ càn , quẻ khôn bắt đầu , cuối cùng là tức tế quẻ , mùi tế quẻ . Từ càn khôn bắt đầu thai nghén vạn vật , thẳng đến tức tế quẻ cùng mùi tế quẻ kết thúc cùng phục thủy . Càn hòa khôn đại biểu nam cùng nữ nhân , có nam nữ mới có thể thai nghén sinh mệnh , người tử khi sinh ra đến nhập tử kết thúc cả đời , mà tức tế quẻ chính là đại biểu kết thúc , nhưng ở tử vong lúc trước , hai người của kết hợp sinh sinh mới của sinh mệnh , khiến huyết mạch , sinh mệnh được đã kéo duyên tiếp nối , đây chính là mùi tế quẻ , đại biểu kết thúc sau đó cũng là bắt đầu , lại trở về càn khôn , sinh mệnh chính là chỗ này tốt tuần hoàn mà diễn biến . Ở giữa của quẻ là người phải trải qua quá trình phát triển . Thường trong quẻ của hào cũng ẩn tàng lấy câu chuyện tuyến . Câu chuyện tuyến bên trong cát hung dấu hiệu toàn bộ đều có . Nguyên do bát quái định cát hung , 64 quẻ chính là mọi thứ cát hung của tượng , nếu năng lượng thông suốt bát quái , nhân sinh cát hung minh vậy ! Cho nên tam sinh vạn vật dừng ở ba , ba sinh đã thành đại nghiệp . 64 quẻ sinh thành là dịch kinh của kiến thức căn bản , nếu như vẫn không hiểu được phương pháp suy diễn , tốt nhất tự mình động tay bức tranh một bức tranh ! Theo như trình tự suy diễn hình ảnh sẽ khắc sâu hơn , cho dù là nhập môn tiểu bạch vậy năng lượng rất nhanh lý phân giải . |
|