2 0 15Năm ngày 14 tháng 7 0 9:44: 15
Hỏi: đoán một chút ít hào từ của giải thích , Ví dụ như phân giải của sáu ba (Bị mà lại nhân , suy cho cùng khấu đến , trinh tiếc) , Thái của bên trên sáu (Thành phục tại hoàng , vật dụng sư . Tự ấp báo cho biết mệnh , trinh tiếc) , cũng là ở vào một loại nguy hiểm của cảnh địa, vì sao vẫn phải duy trì nguy hiểm như vậy của tình hình trạng thái hoặc giả cách làm bất biến đây?Đáp:《 chu dịch 》 không phải định mệnh luận , mà là tạo mệnh luận . 《 chu dịch 》 luận mệnh luận cát hung , cũng là tại quẻ tượng quẻ hào ở bên trong nhìn thấy người của cụ thể ứng đối , ứng của hòa hợp thì cát , ứng của không giỏi thì hung . Cát hung , theo như người của tâm tính , ứng đối , hành vi mà đoán , này nguyên do là tạo mệnh luận . 《 chu dịch 》 là tu đức quả qua chi thư , nguyên nhân Khổng Tử nói:"Gia tăng ngã mấy năm , năm mười lấy học 《 dịch 》 , có thể không lớn qua vậy ."( nơi đây của 《 dịch 》 là chỉ 《 dịch tượng 》 . Khổng Tử cả đời có lưỡng thứ cơ hội tiếp xúc đến 《 dịch tượng 》 , lần đầu tiên là năm mười tuổi sau đó , nhưng đáng tiếc bỏ qua . Thứ hai lần là cuối đời 68 tuổi sau đó , Khổng Tử sử dụng cái này cuối cùng một thứ cơ hội khuynh hướng nó toàn bộ tâm huyết học tập 《 dịch tượng 》 , truyền thừa 《 dịch truyện » . Tường gặp 《 chu dịch mật mã 》: "Gia tăng ngã mấy năm , năm mười lấy học 《 dịch 》 , có thể không lớn qua vậy" giải thích )《 dịch kinh 》 bên trong tiếc , cát , hung chờ đoán từ cũng là khả năng của kết cục . Nghiêm ngặt nói , nguyên hanh lợi trinh cũng không phải đoán từ , mà là tính đức . Nguyên nhân hiệu nguyên hanh lợi trinh là tứ đức . Tứ đức: nguyên , hòa hợp đứng đầu , nói ngay . Hanh , tức hưởng , thờ cúng cung cấp nuôi dưỡng hòa hợp thượng đế là hanh , thông suốt tâm ý . Lợi nhuận , là thời vị , thích hợp . Trinh , chính vậy . Trinh hung cùng trinh tiếc là chỉ khi có hung tiếc của kết cục phát sinh , có thể thông qua trinh đức đến dự phòng hung hiểm .Hoàng thọ kỳ , trương hòa hợp văn 《 chu dịch biên dịch và chú giải 》 luận "Trinh "Cất giữ quẻ giải thích trong nói:《 chu dịch 》 bên trong "Trinh" chữ , thông thường lấy "Chính" là dạy bảo , tức 《 sư 》 quẻ 《 thoán truyện » cái gọi là "Trinh , chính vậy" ( 《 tử hạ truyện » , 《 nhĩ nhã giải thích cổ 》 đồng thời đồng , tham khảo 《 càn 》 quẻ biên dịch và chú giải ) . Dụng "Nhân sự" tỉ như , còn lời nói và việc làm làm thủ chính , tâm chí kiên cố , sự tình tất có thành . Nguyên nhân 《 văn ngôn 》 mây "Trinh giả , sự tình của can vậy", "Trinh vững chắc đủ để làm việc" . Nhưng liền mỗi bên quẻ hào từ trong xuất hiện "Trinh" phân tích cụ thể , nghĩa của nó lại bởi vì cái hào ở vị "Được chính" cùng không mà có chút kém khác: một , nếu hào dương ở sơ , ba , năm , âm hào ở hai , bốn , trên, đều được "Chính vị" ; lúc này hào từ hiệu "Trinh ", ý còn "Kế tiếp nối duy trì chính vững chắc" . Hai , ngược lại , nếu hào dương ở hai , bốn , trên, âm hào ở sơ , ba , năm , đều là "Mất chính" ; lúc này hào từ hiệu "Trinh ", ý còn "Cố gắng xu thế đang thủ" . Thứ nhất nghĩa như bản quẻ sơ cửu "Lợi nhuận ở trinh ", thứ hai nghĩa như 《 tụng 》 cửu tứ "Trinh cát" . Hơn có thể suy luận tương tự . Loại ý này nghĩa bên trên của vi khác , cần đọc giả căn cứ hào vị , từ chỉ tinh tế gia tăng nghiền ngẫm . 《 trái truyện » tương hình bảy năm mục tử nói: "Chính trực là chính , chính khúc là thẳng ", bất luận khúc , thẳng đều là quy phạm tại "Chính ", lại tựa như cùng kể trên "Trinh" của lưỡng nghĩa phù hợp với nhau . Lại , ngu lật 《 dịch 》 có học "Của chính" nói , chỉ tại "Mất chính" của hào đều khiến cho "Biến chính ", tại nghĩa lý bên trên lại tựa như cũng cùng "Trinh" thứ hai nghĩa có thể thông ."Trinh" dạy bảo "Chính ", trước chú đã tường . Nhưng chữ này cùng không tốt của từ ngay cả dùng lúc, như'' trinh hung ", "Trinh nghiêm ngặt ", "Trinh tiếc ", "Trinh tật" các loại, 《 dịch 》 nhà thêm giải thích là "Mặc dù chính mà không miễn ở hung ( nghiêm ngặt , tiếc ) ", giống như nghĩa mùi an . Nay án , 《 dự 》 sáu năm "Trinh tật , bình thường bất tử ", vương tông truyền 《 đồng suối dịch truyện » dẫn Mạnh tử "Sinh tại buồn họa" làm thuyết , thì "Trinh tật" ý nghĩa lúc là: thủ chính phòng tật , có thể bảo vệ lâu dài không diệt vong ( tường cái hào biên dịch và chú giải ) . Lại , 《 lý 》 chín năm "Quái lý , trinh nghiêm ngặt ", 《 tụ tập phân giải 》 dẫn can tiền tệ nói: "Sợ ương mất chính , bình thường sợ nguy nghiêm ngặt ", 《 chiết trong 》 dẫn 《 thượng thư quân răng 》 "Tâm của ưu nguy , nếu đạo đuôi hổ" làm thuyết , cho rằng này hào "Có công bình của đức , nguyên nhân năng lượng thường tồn tại nguy nghiêm ngặt tâm ", thì này "Trinh nghiêm ngặt" ý còn: "Thủ chính để phòng nguy nghiêm ngặt" ( tường cái hào biên dịch và chú giải ) . Lại , 《 tốn 》 thượng cửu "Tang nó lộ phí , trinh hung ", 《 tượng truyện » nói: "Chính ư hung vậy", còn nói "Chính tại hung ", nghĩa của nó lúc chỉ "Thủ chính tránh hung" ( tường cái hào biên dịch và chú giải ) , theo như vậy chư Ví dụ , thì 《 dịch 》 trong phàm nói "Trinh hung ", "Trinh nghiêm ngặt ", "Trinh tiếc ", "Trinh tật" giả , lại tựa như đều coi như "Thủ chính phòng hung ", "Thủ chính phòng nguy ", "Thủ chính phòng tiếc ", "Thủ chính phòng tật" phân giải , chính là cùng "Trinh" nghĩa tướng tiếp xúc . 《 hệ từ dưới truyện » nói: "Làm 《 dịch 》 giả có buồn họa ư?" Trương chở 《 chính trùm 》 nói: "《 dịch 》 là quân tử mưu ." Quẻ hào từ thường thiết lập "Trinh hung" loại xem nói , nghĩa của nó đóng giới người thường thủ chính vững chắc , phòng bị hung tiếc , thích hợp cùng buồn họa chi tác , "Là quân tử mưu" của đặc sắc phù hợp . |