Chu dịch thứ mười chín quẻ tường phân giải Thứ mười chín quẻ sơ cửu hào tường phân giải Thứ mười chín quẻ cửu nhị hào tường phân giải Thứ mười chín quẻ sáu tam hào tường phân giải Thứ mười chín quẻ 64 hào tường phân giải Thứ mười chín quẻ sáu hào năm tường phân giải Thứ mười chín quẻ bên trên lục hào tường phân giải Cửu nhị hào từ Cửu nhị . Hàm gặp , cát , đều lợi nhuận . Tượng nói: Hàm gặp , cát đều lợi nhuận , mùi phục mệnh vậy . Bạch thoại văn giải thích Cửu nhị: dụng ôn hòa của chính sách chữa dân , êm xuôi , không không cát lợi . 《 tượng từ 》 nói: dụng ôn hòa của chính sách chữa dân , êm xuôi , không không cát lợi , bởi vì vì bách tính chưa thuần hóa từ mệnh . Bắc tống dịch học nhàThiệu ungPhân giải Cát:Được này hào giả , doanh mưu thu lợi , nhưng thích hợp nhận rõ thời cơ , nếu không không được thành sự , không được hoàn mỹ . Làm quan của sẽ quang minh lỗi lạc , địa vị thanh cao . Đài loan quốc học nhà thông thái phó bội vinh phân giải Thời vận:Quý nhân tương trợ , vận khí chính tốt . Tài vận:Nhiều lần kinh doanh , như thế thu lợi . Gia đình:Phúc tinh cao căn cứ; cưới xuât giá cũng cát . Thân thể:Cũng không lo ngại; tụng sự tình mùi quyết . Cửu nhị lật lọng
Cửu nhị hào động trở nênChu dịch thứ hai4 quẻ:Địa Lôi Phục. Quẻ này là quẻ lạ ( dưới chấn bên trên khôn ) tướng điệp . Bát Thuần Chấn , là động; khôn là địa, là thuận , động thì thuận , thuận theo tự nhiên . Động tại thuận ở bên trong, nội dương ngoại âm , tuần tự vận động , tiến thoái tự như , lợi cho trước vào . Cửu nhị hào của triết học hàm nghĩa Gặp quẻThứ hai hào , hào từ: cửu nhị: Hàm gặp , cát , đều lợi nhuận . Hào từ giải thích Bản hào cùng sơ cửu hào ý tứ gần , ý là: nghi ngờ cảm hóa tâm mà dưới gặp vạn dân , có thể lấy được cát tường , không có cái gì bất lợi . 《 tượng 》 nói: "Hàm gặp , cát , đều lợi nhuận ", mùi phục mệnh vậy . 《 tượng 》 phân tích cái này một hào , cho rằng "Nghi ngờ cảm hóa tâm mà dưới gặp vạn dân , có thể lấy được cát tường , không có cái gì bất lợi" . Từ quẻ tượng bên trên đoán , cửu nhị thuộc về hào dương ở vào mới vừa vị , gồm có hào dương xử lý sự tình quả quyết , dám làm dám vì cái gì đặc biệt giờ . Cửu nhị cái này một hào trên ứng với sáu năm , mà sáu năm là thuộc về âm hào ở quân vị , mất vị . Cửu nhị cùng sáu hai đều thuộc về mất vị , biểu hiện minh cửu nhị đang làm sự tình thời cùng sáu năm của ý kiến không hợp nhau , không có tuân theo sáu năm mệnh . Nhưng mà , điều này cũng không có gì không cát lợi đấy, nguyên nhân ở chỗ cửu nhị không có tư tâm , mà là khiêm nhu hòa thuận mà đối đãi bách tính . Chiếm được này hào , đang làm sự tình lúc, phải cẩn thận nghi ngờ thành ý , chọn lựa khiêm nhu hòa thuận của thái độ đối đợi người khác , thủ vững chánh đạo , như vậy dù cho tha làm trái đọc thượng cấp của mệnh lệnh , cũng sẽ không xảy ra xuất hiện bất lợi kết quả . Cửu nhị là đại phu của vị , cửu nhị hào dương ở chẵn vị , mặc dù không đắc vị nhưng là có thể ở trong . Có thể lấy công bình của đạo làm việc , tự nhiên cũng sẽ được cấp trên của ngợi khen . Cửu nhị cùng thân là quân vương của sáu năm tương ứng , nhất cử nhất động của hắn có thể nhận được quân vương của khen ngợi , tại sao có thể có bất lợi nhân tố đây? Làm được tốt có thể được quân vương của ngợi khen , cửu nhị tự nhiên cũng càng gia tăng thật tốt biểu hiện . Giải thích phiên dịch Cửu nhị: dụng ôn hòa của chính sách chữa dân , êm xuôi , không không cát lợi . 《 tượng từ 》 nói: dụng ôn hòa của chính sách chữa dân , êm xuôi , không không cát lợi , bởi vì vì bách tính chưa thuần hóa từ mệnh . |
|