Trung quốc văn hóa lịch sử danh thôn ( 14 1 ) tỉnh giang tây cát an thị cát châu khu hứng càu trấn câu nguồn gốc thôn Câu nguồn gốc cổ thôn tọa lạc tại cát an thị cát châu khu hứng càu trấn , Ly nội thành 18 cây số , cái thôn mới xây tại đường thay mặt những năm cuối , hệ bắc tống nổi tiếng chính trị gia , văn học gia Âu Dương Tu tông duệ tụ cư địa, có "Tiểu nam kinh" của hiệu . Cả thôn trang dựa vào núi liền thủy , vòng cảnh ưu mỹ . Ngàn năm rủ xuống bách đứng sừng sững; đường tiền phòng về sau, tiêu thúy ướt át , trúc phong như đào; thôn nội hồ nước , tinh la kỳ bố , chúng tinh phủng nguyệt , đại đỉnh vểnh lên hiên phản chiếu người nào trong; thôn ngoại cổ chương thành rừng , ruộng lúa , ao nước , núi xanh giao ánh , cây rừng sum suê , Sơn chim chít chít , hoa hồng xanh , ong bướm bay lượn , phong cảnh tú lệ , không khí trong lành như tẩy , thấm vào ruột gan . Cổ thôn nội ngoại vòng cảnh toàn vẹn một thể , uyển như thế ngoại đào nguyên . Giang Tây cổ thôn -- câu nguồn gốcCâu nguồn gốc cổ thôn tọa lạc tại tỉnh giang tây cát an thị cát châu khu hứng càu trấn , Ly nội thành 18 cây số . Thôn bàng cổ chương thành rừng , rậm rạp xanh um , lá xanh thấp thoáng dưới, gạch xanh ngói đen như ẩn nếu xuất hiện . Mới xây tại đường thay mặt những năm cuối , hệ tống nổi tiếng chính trị gia , văn học gia Âu Dương Tu tông duệ , hậu duệ tụ cư địa. Cổ thôn xây dựng bố cục đặc biệt , lấy "Tường chiết , đường cong , ngõ khúc , chia phòng hướng từ" thôn xóm hình trạng thái thể hiện "Thôn kỵ đuôi cá , dựa vào núi nhân thể , trực tiếp thủy mà ở , bốn phương là lớn" xây thôn lý niệm . Tấm đá xanh xếp thành ngõ nhỏ trước hẹp sau rộng , 15 0 hơn tòa nhà đến nay vẫn còn của cổ kiến trúc của góc phòng đều là hình cung , đại môn nghiêng lập , người hí hiệu "Bàng môn tà đạo" . Theo như thôn bảy một ao nước , lấy "Thất tinh bạn nguyệt" tâm ý . Cổ kiến trúc nội ngoại cũng có mộc điêu , điêu khắc đá , khắc gỗ , khắc đá , hoa văn màu cùng lưu chữ kim bức tranh . Như lưu kim đồ 《 phỏng hiền mới tại vị tân 》 cùng 《 tìm phú cũng tìm thọ khảo thi 》 , nhân vật cười tươi như hoa , phục sức tươi sống , xe loan hoa cái , bãi thạch thụ mộc , tranh thuỷ mặc vân nghê , cũng hoàn chỉnh sinh động . Trưng bày tại các gia của màu đỏ thắm mạ vàng khắc hoa giá đỡ giường lớn , phân khác điêu khắc vậy kỳ lân đưa tử , chim khách đăng mai , bát tiên quá hải , mấu trúc hoa mai đồ . Câu nguồn gốc người đích nhân sinh lý tưởng , cuộc sống hứng thú , đều ở trong đó . Câu nguồn gốc thôn của tiên tổ sùng thượng lánh đời , kiến trúc và trang trí cũng không khỏi để lộ ra một loại ẩn dật lánh đời đích đạo nhà sắc thái . Mà thôn trang của lịch sử đã có qua phồn hoa cùng ồn ào náo động . Rõ ràng hàm phong trong năm , thôn phòng hưng thịnh , khắc đá , khắc gỗ , hoa văn màu , câu đối , bảng hiệu , khắc bình xuất hiện . Có 13 0 0 thêm hộ , nhân khẩu gần mười ngàn , cửa hàng 6 0 dư gia , này ngoại vẫn còn hí viên , đánh bạc trường , phi ngựa trường các loại, số hiệu "Tiểu nam kinh" . Phương viên (tròn) mấy trăm dặm của quan lại phú thương , thường xuyên đến tại đây cá độ thính hí , thưởng thức trà uống rượu là làm thời xa gần văn danh của hồi hương đô thị , ngày xưa phồn hoa đến nay lờ mờ khả biện . Văn tông di tích , bát quái thôn hình , buôn bán cổ thế gia chơi xuân của nơi chốn , cái này chút ít cho câu nguồn gốc thôn xóa bên trên một tầng sắc thái mê người . Câu nguồn gốc cửa thôn Câu nguồn gốc cửa thôn hành lang Câu nguồn gốc cửa thôn đá cuội đường hành lang Câu nguồn gốc thôn cửa phường Câu nguồn gốc thôn từ đường Lịch sử cùng người văn của chở thể
Câu nguồn gốc thôn lão phòng Câu nguồn gốc thôn thạch điều ngõ Câu nguồn gốc thôn lão phòng sân vườn Lão thôn trưởng âu dương chuông lân Câu nguồn gốc thôn loan sinh bé gái Khắc gỗ , hoa văn màu thích cửa phòng đồ trang sức Khắc gỗ , hoa văn màu bức tường Khắc gỗ , hoa văn màu cửa sổ Khắc gỗ , hoa văn màu bình phong , câu đối Lưu kim đồ 《 phỏng hiền mới tại vị tân 》 《 phỏng hiền mới tại vị tân 》 cục bộ Lưu kim đồ 《 tìm phú cũng tìm thọ khảo thi 》 Màu đỏ thắm mạ vàng khắc hoa giá đỡ giường lớn Lão thôn trưởng của đồ cất giữ Lão thôn trưởng của đồ cất giữ Câu nguồn gốc tìm vận Câu nguồn gốc cổ thôn vị cát an thành phương tây17Cây số chỗ , có một tòa toát lên lấy cổ phác thần vận không lớn thôn trang——Hứng càu trấn câu nguồn gốc thôn . Đến gần thôn trang , đầy mắt là xanh . Kéo dài của cương vị mà vờn quanh lay động gạch xanh ngói đen của dân cư , gần bắc bộ núi nhỏ bên trên của Lâm vùng , liền có18 0 0 0Thêm cọng hành xanh ngắt lồng của cổ cây long não , phân ngoại bắt mắt là thôn từ"Trung tiết thứ"Trước của4Buội cây cổ bách , thẳng đường kính1Mễ có dư , thụ linh gần ngàn năm . Dân cư theo như hai bên sườn núi thế trải ra ,7Miệng lớn nhỏ không được một của ao nước xuyến liên , đem thôn trang chia nam bắc hai nửa . Từng đầu tấm đá xanh lát thành của đường tắt , quanh co khúc chiết vươn hướng mỗi bên tòa nhà cổ trạch . Từ vuông vức , trơn bóng của tấm đá xanh thượng tẩu đi , chỉ thấy phòng cũ cao thấp xen vào nhau , sắp xếp có thứ tự , lộ ra u được cùng già nua , lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục . Toàn thôn hiện hữu thôn dân15 0Thêm hộ ,8 0 0Hơn người , tồn tại hữu hình minh thanh xây dựng15 0Nhiều chỗ , từ đường , từ đường9Kỵ , thư xá5Chỗ , cổ thạch càu2Kỵ . Phong thái mỗi bên khác của trải qua thay mặt xây dựng , như một vài bức nhàn nhạt dân tục phong tình bức tranh , khiến cho người cảnh đẹp ý vui . Lối kiến trúc của phong phú thêm tốt , ẩn hàm thái cực bát quái của kết cấu bố cục , tạo thành câu nguồn gốc cổ thôn quần lạc của hiển lấy đặc sắc . Tấm đá xanh xếp thành đường tắt lưỡng bàng , là bốn phương thông suốt của rãnh thoát nước , thiên trời mưa to , ngõ trong không nước đọng , phòng ốc trước sau mái ngói bên trên của cưỡi ngói vùi lò tường , đâm về trời xanh . Lay động dân cư , vừa có thường gặp chỉ hiên mái nhà , lại có không thấy nhiều rủ xuống hiên đỉnh ngói; vừa có1Vào2Sương ,2Vào4Sương thức phòng , lại có sân nhà thức , tường viện thức chờ phong cách huýnh hiếm của cư thất . Làm cho người không hiểu là, câu nguồn gốc thôn phần lớn là"Bàng môn tà đạo", ngõ đường, thôn đạo, đường bờ không có một cái là thẳng tắp đến bên cạnh đấy, kiến tạo giả cố ý là của , đường tắt thời rộng thời hẹp , góc sân có viên (tròn) có phương , mặt tường có đang có bên cạnh , hình thành quanh co lặp đi lặp lại , tham gia kém thoải mái của cách cục . Các chuyên gia khảo chứng , đây là ứng hợp cổ đại âm dương bát quái của lý niệm , hiển xuất hiện"Thiên nhân hợp nhất"Đạo lý . Câu nguồn gốc thôn gần như hội tụ nước ta nam phương dân gian cổ đại xây dựng của chủ yếu cơ bản loại hình , danh tiếng là cô đọng nước ta cổ thôn xây dựng phong vận của côi bảo . Trong nước ngoại hứa nhiều chuyên gia , học giả đến đây khảo sát , đối cái thôn của cổ kiến trúc khen không dứt miệng . Đi vào cổ trạch ở bên trong , tha theo thời đều có thể lấy đoán tới các loại các dạng của điêu khắc , hội họa , hàng mỹ nghệ . Phòng bên trên bày của hương án , bàn bát tiên , ghế bành , bình phong , phòng bên trong giường , bàn trang điểm , vẫn còn khung cửa , ván tường vân vân, đều có điêu khắc hoặc miêu tả đồ văn . Có là phù điêu , một kiểu điêu khắc , chạm rỗng khắc chờ hình ảnh , có là mạ vàng , giờ màu , sơn vẽ chờ trang trí , nội dung của nó có may mắn , điển cố , kịch nam câu chuyện các loại, như "Vị thủy phỏng hiền ", "Tiên cảnh tìm thọ ", "Nhị thập tứ hiếu ", "Cá chép vượt long môn" vân vân, ký thác mọi người mỹ hảo của nguyện vọng . Thôn dân trân tàng là không thiếu văn vật , phải không có thể thấy nhiều của trân phẩm . Như bắc tống đại văn hào tô đông pha khiến đã dùng qua một phương cỡ lớn đoan nghiễn , tạo loại giản dị ngưng trọng , trường 37 centimet , rộng 25 centimet , dày 4 .3 centimet , trọng 8 .7 kí lô . Nghiễn trực tiếp hắc trì bên trong , tuyên có hình cung vùng tình hình "Sóng biển gợn sóng đồ ", phía bên phải có khắc "Hạc điền ẩn sĩ của di đông pha tiền tệ của" hành giai , nghiễn thuộc lòng tuyên có "Khổng Tử dựa trượng đồ" cùng chữ viết . Qua khảo chứng , này là 9 0 0 thêm của trước đông pha văn phòng phẩm , cử thế vô song . Vẫn còn nước ta thư pháp "Tống Tứ nhà" của một gạo phất tự viết Âu Dương Tu danh thiên 《 ban ngày cẩm đường ký » nét khắc trên bia , tại câu nguồn gốc thôn phát hiện về sau, đưa tới chuyên gia khảo cổ của chú ý . Ngoài ra, vẫn còn rõ ràng thay mặt nhận bất luận cái gì tứ khố toàn thư tổng giám đốc của tào thanh tú trước tự viết của thanh hoa từ khảm minh câu đối , rõ ràng thay mặt lưu hành ngà voi trà rượu hành lệnh chờ các loại văn vật , cho thấy cổ thôn văn nhã phân bao quanh .
|
|