297: tháng Mùi tân dậu nhật ( tuần không: tí sửu ) xem huynh đệ vẫn còn không , được tức tế của cách Đằng xà huynh đệ Tý thủy″Ứng Câu trần Quan quỷ Tuất thổ′ Chu tước phụ mẫu Thân kim×Huynh đệ Hợi Thủy Thanh long Thê tài ngọ hỏa huynh đệ Hợi Thủy′Thế Huyền vũ Quan quỷ sửu thổ″ Bạch hổ tử tôn Mão mộc′ Bắt đầu đoán: Hơn nói: huynh đệ tuy có , nhất định không được lợi . Hợi Thủy Huynh hào trì Thế , thân phụ động mà sinh của , này một vị được lợi của đệ , chưa sinh ra vậy . Hào Ứng chi tử thủy , tuy là xuất hiện , kỷ giá trị tuần không , cho nên viết nhất định không được lợi . Người kia nói: quả một vị xá đệ đã được điên cuồng chứng bệnh , nguyên do hỏi lại có hay không . Hơn nói: tất có , chính là khác mẫu sinh ra . Người kia nói: nào ư? Hơn nói: phụ mẫu hóa xuất của hào , là lấy biết hắn. Lại hỏi: Tý thủy của huynh đệ lâm không mà không đắc lực , là vậy . Hợi Thủy trì Thế của Huynh hào , làm sao cũng không được lợi? Hơn nói: thứ tư hào Thân kim hóa xuất của Hợi Thủy , chính là này hào . Quẻ của vi diệu , ngươi há biết được? Hậu quả khác mẫu có xuất , cha mất mà đở hắn. Hơn chính mắt trông thấy kỳ thành người , hậu sự mùi khảo thi . Cổ pháp: quẻ không phụ mẫu mà có huynh đệ , ruột thừa tại khác mẫu . Hơn không có thử . Lấy dụng thần: Xem huynh đệ vẫn còn không , lấy huynh đệ làm Dụng thần . Quẻ này , huynh đệ lưỡng xuất hiện , lấy gặp hào Ứng không vong của huynh đệ Tý thủy làm Dụng thần . Lý pháp phân tích: Huynh đệ Tý thủy được nguyệt kiến mùi thổ khắc thương , Nhật kiến dậu kim đến sinh phù , vượng suy tương đương . Quẻ trung nguyên thần Thân kim phát động đến sinh , bình tương đắc sinh là cát , tất có huynh đệ . Tượng pháp phân tích: Huynh đệ Hợi Thủy trì Thế , được nguyệt khắc . Hào Thế là"Ngã", huynh đệ trì Thế , là hiện tại đã có huynh đệ . Hợi Thủy được nguyệt kiến Quan quỷ khắc , Quan quỷ là bệnh , thủy chủ trí , huynh đệ dời thần gặp Đằng xà , Đằng xà là nóng nảy , là "Xá đệ đã được điên cuồng chứng bệnh" . Huynh đệ Tý thủy , gặp hào Ứng không vong . Huynh đệ gặp lục hào là đệ , Tý thủy không vong , là"Chưa sinh ra" . Huynh đệ gặp hào Ứng , hào Ứng vì người khác , phụ mẫu Thân kim sinh hào Ứng , là người khác sinh ra của đệ , là "Khác mẫu sinh ra" . Phụ mẫu Thân kim hóa Hợi Thủy , sinh hào Thế . Phụ mẫu Thân kim là bản cung quẻ ngoại , là khác tượng , thân hợi một thể , sinh phù hào Thế , mẹ kế sinh ra của đệ , cùng ta có lợi nhuận , là"Một vị được lợi của đệ" . Ứng"Cha mất mà đở của" giả , phụ mẫu Thân kim hóa xuất hào Thế , thân hợi một thể sinh phù hào Ứng huynh đệ , là bản thân thay mặt cha nuôi dưỡng đệ đệ tượng . |
|