Trục tâm thời thay mặt —— dịch kinh cùng kỳ này văn minh

Từ thiên nhân hợp nhất góc độ đối đãi nhân loại tinh thần phát triển văn minh .

Không gian

Địa Trung Hải văn minh - hy lạp , lấy sắc liệt

Biển trong mà văn minh - ấn độ

Có biển có mà văn minh - hoa hạ

Thời gian

Sự vật của phát triển sáu cái giai đoạn , thứ tự thời gian

Lập thân , hội minh , cầm mạnh, thủ nhu , cải mệnh , truyền thừa

Lập thân , cất giữ trùm một đôi quẻ , tư tưởng vỡ lòng cùng có một mảnh sinh tồn của địa. Thanh nhã lợi nhuận an nhân đem thế giới một phân thành hai , bởi vì đà la đại biểu chiến thần , a tu la đại biểu cùng bình chi thần . Cái đó thời thay mặt là chưa khai hóa của thời thay mặt , cần là người loại cải tạo thế giới năng lực . Tại trung quốc , bàn cổ khai thiên địa, mở ra nhân loại nội tâm âm dương , khai hoá nhân dân . Hà đồ cơ chính đối ứng , nói chính là nhân loại cải tạo thế giới của năng lực . Cần có thì hướng tự nhiên tác thủ . ( trung quốc bàn cổ khai thiên mà cần phải sớm hơn trục tâm thời thay mặt rất nhiều năm . Nhưng mà đạo của quy luật phát triển là giống nhau . ) mà Địa Trung Hải văn minh , chính là một chữ , đoạt ~ đoạt ~ đoạt . Đối ứng tinh thần phát triển chính là phân tách của âm dương , sau đó xuất hiện chư thần hệ thống . Ban ngày đêm tối đấy, xuân hạ thu đông đấy, chiến tranh cùng cùng bình .

Hội minh , thành lập nhất định tiểu quốc , phát triển kinh tế vẫn còn tốt , nhưng mà cuối cùng như thế đoạt cũng không là sự tình a ! Dân chúng của mình vậy phải giáo hóa hạ. Thống một tư tưởng tốt hơn đoạt . Địa Trung Hải văn minh phát triển hợp lý của đoạt , chư thần hệ thống . Ấn độ a ba cảm thấy làm tốt chính mình sự tình tương đối trọng yếu , mọi người ngẩng đầu không thấy cúi đầu gặp , tự kiểm điểm trong lòng hệ thống . Trung quốc phát triển Âm Dương Ngũ Hành , ngược lại đạo của động , tha nha của đoạt quá nhiều, chính mình của sinh sản vòng cảnh làm không có . Nha đấy, nguyên lai tha đoạt của ta đông tây , ta chết đi tha vậy không có một ngày tốt lành qua . Mọi người làm việc không được vỗ đầu nha , học một ít Âm Dương Ngũ Hành khảo thi suy nghĩ tuần toàn bộ chút ít a . Đoạt có thể đoạt phi thường đoạt . Ngũ hành phát triển , hỏa nói viêm bên trên, thủy nói nhuận dưới, mộc nhật khúc trực , kim nói tòng cách . Trung ương thổ . Đồng ruộng như vậy làm mới tốt , nếu không biến thành cái hình ngũ giác , điền đổi không có làm xong , bác nông dân lại phải vậy chút ít cuốc đánh nhau . Một cái ngũ hành còn không tuần toàn bộ , muốn kiểm tra suy nghĩ sự vật thiên lệch , vậy liền 2 cái ngũ hành tổ hợp .

Vĩ đại của thánh nhân , phục hy kết hợp Hà đồ lạc thư nhân loại cải tạo thế giới , dung hợp thế giới vẽ lên tiên thiên bát quái . Tiên thiên bát quái nhân văn tinh thần vẫn còn tốt , nhưng mà năm hành không ở giữa có đông tây nam bắc , một năm có bốn cái khí hậu . Chỉ suy tính người , không có khảo thi suy nghĩ thiên địa a, vì vậy đem bát quái đổi một vị trí , tượng đi xa thủy của quẻ cùng lửa quẻ cũng ánh xạ đến thích hợp vị trí . A ha , thành , kết nối năng lượng thiên địa .

Cầm mạnh, tứ đại danh tộc các vị liền các vị , phát triển vẫn thể lực tốt. Địa Trung Hải người nói , thần của ta siêu nhiều, các ngươi đánh của qua ngã không được , biển trong mà của người nói , tự kiểm điểm trong lòng quả nhiên thoải mái , đánh cái gì đánh , đến cùng một chỗ ngồi thiền a ! Người trung quốc nói , phải càng tuần toàn bộ của phát triển , văn vương diễn chu dịch , hậu nhân: chu dịch thế nào như thế thêm chữ , không nhớ được a . Văn vương: mẹ nó , cái nào hậu sanh tiểu bối tại của ta chu dịch góp một viên gạch , ngã được trụ vương giam giữ , không có bút , toàn bộ ghi chép ở trong đầu , Khổng Tử đọc một xe ngựa sách , nói đến cuối cùng còn không có " trục tâm thời thay mặt" quyển sách này một nửa dày đâu. Ta chỗ này viết là nghiêm mật suy luận , 32 đối quẻ , từng đôi từng đôi quẻ đồng thời xem . Do ta viết là nhân văn tinh thần , không nghĩ tới kết nối năng lượng , tính thế nào như thế nào chính xác . Ha ha .

Đến đây , một hai ba 32 đối quẻ bức tranh tròn , ta đem trấn của lấy không danh của phác , mà vạn vật đem tự chính . Sau đó thường thứ trung quốc đại phát triển cũng gọi là phục hưng .

Thủ nhu , nhân loại tứ đại gia tộc cái đầu phát triển cũng thật lớn , có thể hơi một tí mang đến diệt tộc chiến tranh . Trước kia của đường xưa tử không thể đi . Người Israel được lưu bỏ , nhưng là bọn hắn bắt đầu phải dung hợp nó anh ấy dân tộc , vì sinh tồn , sinh sinh khẳng định mọi thứ sinh mệnh tinh thần tín ngưỡng . Bọn hắn tin tưởng vững chắc thần Giê-hô-va vùng dẫn bọn hắn trùng kiến lấy sắc liệt . Người hy lạp nói không phải lý tính không hợp tác , tồn tại chính là hợp lý . Triết học phải phát triển . Trung quốc xuân thu thế chân vạc , mỗi bên nước chư hầu được thiên tử giáo hóa , hiểu giờ cấp bậc lễ nghĩa , duy trì khắc chế . Đánh tới đánh lui cũng là người một nhà nha. A ba cũng rất thảm , biển trong mà quốc gia này tại thích kéo bằng ngựa thanh nhã xé mở vậy một cái lỗ hổng , một sẽ trẻ được siêu cấp biết đánh nhau của Rome người , người ba tư chờ làm chết . Đau khổ ~ biển ~

Chỉ có tự kiểm điểm trong lòng mới có thể độ hóa chúng sinh .

Cải mệnh , người hy lạp đại triết học gia , tô cách kéo cuối cùng phép biện chứng , bách lạp đồ lý tưởng nước . Vương quốc phát triển không tệ , thành phố lớn liền cái có dạng này tư tưởng , xứng đáng bên trên người trong thành của xưng hô . Ai nha , người Israel đây, lấy sắc liệt: ca ca chính ta tại thu tiền mướn ( tài chính ) đâu. Trung quốc chư hầu được đại phu xuyến vị , không có quy củ , động một chút lại diệt quốc . Mặc Tử nói , phải duy trì khắc chế , gồm thích thiên hạ .

Truyền thừa , Địa Trung Hải văn minh , không ngừng bị diệt , truyền thừa chính là cải tạo thế giới . Cái này giờ làm vô cùng gậy , đả kích người trung quốc 2 0 0 -3 0 0 năm tự tin . Khoa học kỹ thuật phát triển rất tuyệt .

Khi như thế địa cầu cũng mau chơi xong . Tại cá nhân ta xem ra triết học cái này chút ít đồ bỏ đi sách cần phải toàn bộ đốt mất . Lãng phí sinh mệnh , tạo nghiệp . Biển trong mà của văn hóa tại trung quốc được phát triển , biển trong hơn là một cái vậy không khởi vô cùng tốt của quốc gia . Lấy sắc liệt tiểu ca bằng vào thu tiền mướn , lập thân , hội minh , mang dùng súng , thủ nhu , cải mệnh cùng nhau đi tới . Tại lịch sử loài người phát triển ở bên trong, sử dụng các quốc gia chi chiến kiếm tiền . Đến bây giờ thành vì một cái vô hình của đế quốc tài chính . Tả hữu hiện tại của thế giới . Bọn hắn truyền thừa xuống chính là đối thần Giê-hô-va thần của tín ngưỡng , để bọn hắn đi cho tới hôm nay , nhưng không phải làm cho loại trôi qua càng tốt hơn , là bọn hắn càng tốt hơn. Trung quốc tần hán nhất thống , không cẩn thận lại phục hưng . Tần hoàng hán vũ đường tông tống tổ chu nguyên chương khang hi chờ đối trung quốc thống một cũng có rất lớn của cống hiến .

Truyền thừa muốn làm chính là trọng tân định nghĩa xã hội giá trị hệ thống , thế giới quan ( âm dương ) , nhân sinh quan ( lục đại giai đoạn ) , giá trị quan ( chánh trị ngược lại giá ) . Thay tiết một đôi quẻ , theo luật trị nước cùng lấy văn trị quốc , xem lấy người văn hóa suốt ngày hạ.

Tại đây lập thân , hội minh , cầm mạnh, thủ nhu , cải mệnh , truyền thừa thành lập vậy tuần triều. Tuần sớm nghịch lấy cái quy củ này , xuân thu chiến quốc sau thành lập tần triều. Bài này là theo như chiếu nhân loại phát triển toàn cầu quy củ để diễn tả . Cũng có tam đại địa vực văn minh so sánh . Đứng ở toàn cầu của góc nhìn , nhân loại tại cầm mạnh giai đoạn , hoa hạ văn minh đã hình thành cao cấp văn hóa . Trung quốc của xuân thu chiến quốc thời kì , đạo gia , binh gia , tung hoành gia , pháp gia , mặc gia vân vân, bao nhiêu xán lạn của văn hóa . Nước người ngoài lãnh hội không được Quỷ Cốc Tử , cái ống thêm lợi hại .

Bổ sung: theo như lấy như vậy phát triển hoa hạ văn minh hẳn là một vạn năm không có đoán qua , không phải năm ngàn năm .

Thời không lịch sử của phát triển chính là thiên đạo , chứng đại đạo lấy tính nhập mệnh .

Tu luyện lấy mệnh nhập tính , tính mệnh song tu cho đến phi lên chức .