Dịch kinh trong quẻ càn của nguyên văn như sau: Càn , nguyên hanh lợi trinh . ( quẻ càn bao hàm vạn vật của bắt đầu , thuận lợi , thích hợp , trinh chính bốn phương diện ý nghĩa ) Sơ cửu: Tiềm Long , vật dụng . ( tựa như long tiềm tại thủy ở bên trong, vẫn không thể gấp tại động tác ) Cửu nhị: gặp rồng tại điền , lợi nhuận thấy lớn người . ( thủy bên trong rồng đến đồng ruộng bên trên, có lợi cho bái kiến quý nhân ) Chín ba: quân tử chung nhật khô khô , đêm dịch nếu , nghiêm ngặt , không có lỗi gì . ( quân tử muốn chỉnh thiên cảnh giác sợ hãi , chăm chỉ không ngừng , buổi tối phải an nhàn đừng tức , bởi vì khi thì dừng lại , để bảo đảm kiểm chứng dù cho gặp được hiểm cảnh , vậy năng lượng bình an vô sự ) Cửu tứ: hoặc vọt tại uyên , không có lỗi gì . ( rồng hoặc nhảy vọt Ly vực sâu , hoặc an cư đầm sâu , theo thời tiến thoái , loại tình hình này không có sai lầm ) Chín năm: phi long tại thiên , lợi nhuận thấy lớn người . ( rồng đã bay lên không trung , có lợi cho gặp có đạo đức đồng thời thân cư cao vị của người ) Thượng cửu: kháng long hữu hối . ( long phi quá cao , hữu hối hận sự tình ) Dụng lâu: gặp rắn mất đầu , cát . ( quần long gặp nhau mà không người nào lấy thủ dẫn tự cho mình là , lớn hơn cát của tượng đi xa ) Càn là bản quẻ tiêu đề , càn chỉ sao Bắc đẩu dùng để đại biểu thiên . Nguyên hanh lợi trinh là biểu thị cát tường dấu hiệu , bởi vì cổ thời điểm người đang tu bổ được quẻ càn sau này thì sẽ cảm thấy mười phần êm xuôi , sơ cửu đến dụng cửu chính là hào của danh hiệu , số chín đại diện cho hào dương dụng biểu đồ chỉ ra chính là một cái lằn ngang , sáu đại biểu âm hào dụng biểu đồ chỉ ra chính là lằn ngang ở giữa cắt ra , quẻ càn tại lục hào của ngoại , khác tăng thêm dụng cửu , quẻ khôn tại lục hào của ngoại , khác tăng thêm dụng lục lấy giải thích quẻ chỉnh thể , hai người bọn họ là 64 trong quẻ của lệ riêng , bởi vì ngoài càn khôn hai quẻ , nó hắn quẻ đều do lục hào tạo thành . Quẻ càn là toàn dương quẻ , mỗi một hào cũng vùng chữ số 9 , dụng cửu biểu thị quẻ càn của toàn dương hào sẽ hết , biến là toàn âm hào , báo hiệu xuất quẻ khôn tồn tại , quẻ càn gần như chính là tại miêu tả một người nhân sinh , anh ấy biểu hiện ra người một đời phát triển lên lên xuống xuống , có thành tích , cũng có kích tình , có thất lạc , vậy có đắc ý , có mới ra đời của xung động , cũng có lão Vu sự cố của ổn trọng , có lên như diều gặp gió của hiển quý , cũng có hoàng hôn tây sơn của thê lương . Thiên hành kiện , quân tử lấy tự cường không ngừng, vũ trụ vạn vật tràn ngập sinh mệnh , quẻ càn tượng đi xa sinh mệnh của bắt đầu , cho chúng ta vô cùng hy vọng , quẻ càn là một cái cực kỳ tốt quẻ , là một cái vương giả quẻ , hoặc giả nói là nhân sĩ thành công của thành công con đường , chúng ta từ sơ cửu đến thượng cửu đến dụng cửu cái này mấy hào của hào từ , có thể đoán tới một cái sống sờ sờ vương giả lịch trình , Tiềm Long cái từ này tuy nhiên đơn giản , nhưng ý nghĩa phi phàm , tuy nhiên anh ấy tiềm ẩn vào thủy ở bên trong, nhưng anh ấy dù sao cũng là rồng , là có xa đại lý tưởng cùng ôm bị người, người này tại thời cơ chưa tới , đôi cánh không gió tràn đầy thời hiểu được ẩn tàng chính mình , nhưng anh ấy không phải xa rời thực tế, nhắm mắt làm liều , đàm binh trên giấy , anh ấy sẽ đi ra khỏi cửa tìm kiếm người có đức chỉ đạo cùng ý kiến , anh ấy tự cường không ngừng , vui với qua được các loại rèn luyện , đợi đến thời cơ thích hợp , anh ấy liền sẽ bắt cơ hội , đem chính mình ưu khác của một mặt triển khai chỉ ra ở trước mặt người đời , được thành công , tại sự nghiệp của hắn như trời trung thiên của lúc, anh ấy cũng không quên nghe ý kiến của người khác , khiến chính mình trở nên càng thêm ưu tú càng bổ trợ hơn công , đương nhiên , anh ấy còn không là người hoàn mỹ , cũng có thời sẽ kiêu ngạo tự mãn , thời gian này anh ấy vậy sẽ mắc sai lầm bị đả kích . Nhưng mà anh ấy cuối cùng sẽ nhận thức đến sai lầm của mình chỗ , tại sự nghiệp của mình đỉnh phong thời làm đến không được tranh giành , cùng đông đảo vương giả ở chung một chỗ hòa thuận chung sống . Tại sao nói muốn làm lớn nhân vật thì phải đoán chính xác quẻ càn? Quẻ càn là 64 quẻ bên trong quẻ thứ nhất , càn là dương tính đấy, mới vừa xây . 《 văn ngôn truyện » nói: "Nguyên" là hòa hợp đứng đầu , "Hanh" là các loại mỹ hảo sự vật của tập hợp , "Lợi nhuận" là chư đa nghĩa của ứng hòa , "Trinh" là làm sự tình lấy được thành công căn bản . Quân tử cảm nhận được nhân nghĩa của hàm nghĩa chính là đầy đủ hiệu lệnh đại chúng , tụ tập được các loại mỹ đức liền đầy đủ phù hợp lễ nghi quy phạm , đối với người cùng vật có lợi liền có thể cùng nghĩa tương ứng với , thủ vững chánh đạo liền đầy đủ thành tựu sự nghiệp cây nền tảng . Quân tử thân thể lực hành mà hiển lộ rõ ràng cái này bốn loại mỹ đức , cho nên nói bọn hắn liền như đồng quẻ càn quẻ tượng ẩn chứa triết lý , gồm có "Bắt đầu , thuận lợi , thích hợp , trinh chính" của phẩm đức . Từ quẻ càn trong chúng ta đó có thể thấy được một số người sinh triết lý: Một , phải lấy tự cường không ngừng hành vi cơ bản của nhân sinh thái độ . Nhật Nguyệt Tinh thần , mỗi thời mỗi khắc đều tại theo như căn cứ quỹ tích vận hành , ban ngày luân phiên , bốn mùa phân minh , nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo , đạo pháp tự nhiên , người liền cần phải làm theo thiên địa , tự cường không ngừng , không ngừng phấn đấu . Chính như phật đối với người của dạy bảo , phúc tuệ song tu , thiện lương , phấn vào chính là làm người căn bản . Hai , muốn học sẽ xem xét thời thế mà đối đãi nhân sinh của không cùng giai đoạn . Quẻ càn của lục hào có thể đối với ứng nhân sinh của không cùng giai đoạn , từ trên tuổi tác nói 2 0 tuổi trước kia là Tiềm Long , lúc dốc lòng học tập , giấu tài , tích lũy năng lực .2 0 tuổi sau đó tham gia công tác , là gặp rồng , nhân sinh trải qua thứ 1 thứ trọng đại chuyển hướng , kiên trì lập thân công bình mỹ đức , cẩn ngôn thận hành liền sẽ lấy được thành tích . Tam thập nhi lập của năm là dịch rồng , 3 0 tuổi là người được chịu trách nhiệm giai đoạn , muốn thường xuyên duy trì bên trên vào , thường xuyên kiểm điểm , như vậy mới có thể không có sai lầm .4 0 tuổi sự nghiệp có thành tựu lúc, là dược long , kế tiếp nối phấn đấu , có tiến có thối , tự do tự tại không có tai nạn .5 0 tuổi đến đỉnh phong lúc. Là Phi Long , thời gian này muốn hôn quân tử , xa tiểu nhân , mới có thể lập kiến người lớn , duy trì tốt trạng thái , 6 0 tuổi xong việc thối lui lúc, là cang rồng , nên biết tiến thoái tồn vong , mới có thể không hối . Từ chức trường quan trường đã nói , mới vừa tham gia công việc hoặc tới trước đơn vị bình thường nhân viên làm việc là Tiềm Long , lúc thêm quan sát học tập nhiều , quen thuộc công việc sau có một chút chức vị giả là gặp rồng , lúc bắt lấy cơ hội , thật tốt biểu hiện . Một mình gánh vác một phương xuất phát từ tận tâm giả là dịch rồng biểu thị có nhỏ tâm chăm chỉ bên trên vào , tiến vào tầng quản lý ở vào cao vị giả là dược long , duy trì công bình của đức , ở vào đỉnh phong giả là Phi Long , lúc khiến đại bạn bè , đồng tâm đồng đức , ấm áp cùng vào , mà lại thời khắc chú ý đừng phải vượt quá giới hạn , nếu không vật cực tất phản . Thối cư nhị tuyến giả là cang rồng , biết rõ lúc này lúc vị đạo lý , lúc bỏ xuống thì bỏ xuống , không được câu nệ . Ba , liên quan tới quản lý dụng người phương diện của trí tuệ , hành vi quản lý giả , 1 . Phải tự thân quá cứng , chăm chỉ hiếu học , cùng thời đều vào .2 . Muốn thường xuyên kiểm điểm tự mình , tìm kiếm chênh lệch , tu thân lập đức .3 . Muốn hôn quân tử , xa tiểu nhân , phát triển bất đồng tầng thứ nhân viên sức mạnh lớn nhất . Đương nhiên cảnh giới tối cao hay là rắn mất đầu , một cái đơn vị một cái tụ tập thể cũng là quân tử đồng thời mà lại mỗi bên hành kỳ chức , quản lý giả thì năng lượng tùy theo tự nhiên mà trị , đối với bình dân bách tính mà nói , học tập quẻ càn , chủng loại dương mới vừa của tính cách , tự cường không ngừng của tinh thần phấn đấu , từ quẻ càn trong hấp thu trí tuệ , giỏi về tu luyện chính mình , nắm chắc thời cơ , sâu minh đạo tiến thối , như vậy đi làm tha liền sẽ thành công . |
|
Đến từ: Thưởng trà nhà >《 loại xây 》