Tục ngữ nói: " đại đạo chí giản ", chân chính đại trí tuệ thường thường ẩn chứa tại lời nói đơn giản nhất ở bên trong, cổ nhân biết rõ đạo lý này , vì vậy sáng tác xuất 《 dịch kinh 》 , dụng sau cùng giản minh dễ hiểu của ngôn ngữ , trình bày trên đời khắc sâu nhất đạo lý . 《 dịch kinh 》 có câu: tướng do tâm sinh , người hiền tự có thiên tướng . Trong sinh hoạt , rất nhiều người cũng cảm thấy chính mình không có phúc khí , đều là hâm mộ người khác có "Phúc khí mặt" . Mọi người thường nói , tướng do tâm sinh . Một người bề ngoài , biểu hiện lấy một người nội tâm . Một người phúc khí , thường thường liền viết tại chính mình mặt bên trên. 《 dịch kinh 》 nhắc nhở: "Phúc khí mặt" của ba cái đặc biệt đi xa , nhìn xem tha có mấy cái? 0 1 , rộng lượng tâm tướng , mặt mũi hiền lành trước mặt tướng Có ít người , Đợi nhân tâm rộng , thiện chí giúp người , Cùng người chung sống , Hiểu được là người khảo thi suy nghĩ , xưa nay không chi li tính toán . Cách đối nhân xử thế , Cấp lưu lại dư địa , xưa nay không hùng hổ dọa người . Dạng người này , Thường thường hắn tâm tướng sẽ treo ở mặt bên trên, Mặt mũi hiền lành , nhãn quang nhu hòa , Một mặt hòa hợp tướng , phúc trạch thâm hậu . 0 2 , lạc quan tâm tướng , tiếu dung dào dạt trước mặt tướng Gặp được đại sự , bình tĩnh cười một tiếng , ung dung không vội; Gặp được phân tranh , rộng rãi cười một tiếng , không đi tính toán; Gặp được không được bình , thản nhiên cười một tiếng , đối mặt được mất . Cười che mặt đối cuộc sống người, Thường thường cuộc sống cũng sẽ cười lấy báo đáp anh ấy . Có thời gian , Chúng ta nội tâm lạnh nhạt cùng tự tin , Cuối cùng sẽ dào dạt tại mặt bên trên, Hình thành làm cho thoải mái diện tương , Cho người ta đầy đủ của chính năng lượng ! 0 3 , phúc hậu tâm tướng , chất phác bây giờ diện tương Có một loại người , Thà rằng có hại chịu thiệt , cũng không chiếm tiện nghi; Thà rằng bị liên lụy , cũng không phiền hà kẻ khác . Dạng người này , Đều là quen thuộc thay kẻ khác lo nghĩ , Giúp người khó xử , ghi chép người tốt chỗ , Tại người cần nhất thời gian duỗi viện tay . Thường thường mặt của hắn bên trên, Cũng treo lấy đôn hậu của tiếu dung , Dạng người này , làm cho người tin phục , Anh ấy đích hảo nhân phẩm sẽ tích lũy hảo nhân mạch . Đại khí người , năng lượng thanh thản ổn định làm tốt bản phân của vai trò , nghiêm túc làm xong trong tay sự tình , không được vì danh lợi mà tranh đấu , không được vì tiền tài mà cưu kết . Đại khí người , năng lượng duy trì một viên tâm bình tĩnh , thiện đãi mỗi cá nhân , phúc báo chỉ sẽ càng ngày càng thâm hậu . Muốn thành đại khí , trước đại khí hơn . Phúc họa không cửa cuối cùng tâm . Tâm của ngươi , quyết định tướng mạo của ngươi; tâm của ngươi , chính là của ngươi phong thuỷ . Một cái có phúc khí người, vô luận đi đến nơi nào , đều gặp phải được người khác tôn trọng cùng khen ngợi . Nghĩ muốn sở hữu một cái "Phúc khí mặt ", liền sớm lấy ba cái phương diện nỗ lực a ! Khi như thế , trở lên chỉ là ngã đối 《 dịch kinh 》 thô thiển của nhận biết thôi !Ngộ ra dịch kinh trong đạo lý khả năng giúp đỡ tha trải qua gặp phải gập ghềnh 《 dịch kinh 》 tự thân của lộn xộn uyên bác , thâm thuý không lưu thông . Có người nói《 dịch kinh 》 là bản tìm nhân sinh câu trả lời sách 《 dịch kinh 》 quyển sách này chỗ bao hàm của nội dung bao hàm toàn diện , bác đại tinh thâm, cũng đang bởi vì như thế , mới khiến được nó tối nghĩa khó hiểu , người bình thường rất khó hiểu thấu đáo ảo diệu bên trong . Nguyên do trăm ngàn năm qua , rất nhiều người cũng đem 《 dịch kinh 》 đoán thành là một bản bói toán coi bói sách , còn có người đem nó coi như là phong kiến mê tín . Nhưng mà từ xưa đến nay , nhưKhổng Tử , Quỷ Cốc Tử , gia cát lượng , Vương Dương Minh , dương chấn thà rằng , mã vân , lý gia thànhBọn người , bọn hắn thường mỗi cá nhân tuy nhiên ở vào bất đồng của thời thay mặt , có qua bất đồng của công tích , nhưng mà đã có một cái cùng đồng điểm, đó chính là bọn họ đều tại 26 tuổi lúc trước đọc thuộc lòng 《 dịch kinh 》 . Khổng Tử từng nói qua: gia tăng ngã mấy năm , năm mười lấy học dịch , có thể không lớn qua vậy . Có người nói: phương tây phương trí tuệ của ngọn nguồn là bách lạp đồ , ấn độ trí tuệ của ngọn nguồn là 《 áo nghĩa sách 》 , nước ta trí tuệ của ngọn nguồn là 《 chu dịch 》 . 《 chu dịch 》 bộ này đặc biệt kinh điển , tại nước ta lịch sử bên trên vị trí cao vô cùng . Nho gia cho rằng nó là thứ một kinh điển , cái gọi là năm qua đứng đầu; đạo gia cho rằng nó là thứ một kinh điển , cái gọi là ba huyền của quan . Phùng hữu lan giáo sư chỗ nói: "《 chu dịch 》 là quốc tế đại số ." Ta xem 《 dịch kinh 》 sau đó phát hiện , bên trong không chỉ có thâm thuý của đại đạo lý , vẫn còn hứa thêm tới gần thời gian đích nhân sinh trí tuệ ! Từ ngũ hành , thiên can , địa chi , thái cực cùng bát quái của thuyết minh , lại đến tượng , số , lý của giới thiệu , mỗi một cái cũng là năng lượng khiến tha thực tiễn vận dụng đến chức trường , buôn bán trường cùng thời gian bên trong . Mà bây giờ , càng ngày càng nhiều người dần dần ý thức được 《 dịch kinh 》 tính trọng yếu , sôi nổi bắt đầu nghiên cứu . Tại nhân sinh con đường bên trên, thường tuyển đối một thứ , Ly thành công liền sẽ tiến thêm một bước Ta chính là một cái si mê 《 dịch kinh 》 người, nhưng mà sau cùng bắt đầu tiếp xúc 《 dịch kinh 》 lúc, bởi vì bắt đầu lấy trong toàn bộ là thể văn ngôn , làm cho phi thường khó dùng lý phân giải , đoạn thời gian kia , ngã liên tục phiền não không thôi . Ngay tại ta nghĩ phải từ bỏ của thời gian ,Một vị dịch học người cùng sở thích hướng ta đề cử cái này 《 đồ phân giải dịch kinh », quyển sách này tại tôn trọng nguyên tác của căn bản bên trên, tại trong đó gia nhập toàn bộ chú phân giải toàn bộ văn dịch , giải quyết triệt để vậy của ta đọc nan đề . Mà mà lại trong đó cũng không chỉ là nói một chút ít cứng rắn đạo lý , mà làLiên hệ thực tế cuộc sống , sử dụng văn hay chữ đẹp của hình thức đến cho chúng ta nói phân giải 64 quẻ huyền bí . Trong đó hàm cái ngũ hành , thiên can , địa chi , thái cực cùng bát quái giảng phân giải , cùng 《 dịch kinh 》 tượng bên trong , số , lý của giới thiệu . Không chỉ có như thế , sách trong vẫn thông qua một chút ít thực tế án lệ đến dạy cho mọi người làm sao đi phân tích cùng giải quyết vấn đề , màSau cùng khiến ngã sợ hãi than là, sách bên trong rất thêm án lệ , không phải liền là chính ta tại thường ngày trong sinh hoạt trải qua qua sao? Thông qua quyển sách này , không chỉ có khiến ngã nhẹ nhõm nhập môn 64 quẻ tri thức , mà mà lại được ích lợi vô cùng .Nguyên do hôm nay ngã muốn đem quyển sách này đề cử cho mọi người , nếu như tha cũng có dạng này phiền não , vậy liền không nên do dự . Nhân sinh của trăm ngàn loại cảnh ngộ , tại nhóm qua đứng đầu 《 dịch kinh 》 trong liền sẽ có tha muốn biết của đáp án , học sẽ dịch kinh , có thể càng ung dung qua tốt cái này cả đời . |
|