Dịch kinh: tâm trạng thái người tốt , một đời đều tốt

Tâm lý tình hình trạng thái , quyết định vận mệnh .

Tại cổ đại , có một cái học hành của người thứ 3 thứ đi thi , ở vào trước lưỡng thứ khảo thí thời ở qua trong tiệm .

Khi thiên buổi tối anh ấy ngay cả tiếp nối làm hai cái mộng , cái thứ nhất mộng là chính mình tại vách tường loại cao lương , thứ hai lần là thiên mưa như thác đổ , anh ấy mang lấy nón lá vành trúc , còn đánh vậy thanh dù .

Ngày thứ hai học hành của người đi tìm coi bói giải mộng .

Coi bói nghe được về sau, há miệng bàn bạc: "Tha cũng là thu thập hành lý trở về đi . Tha muốn suy nghĩ một chút , tường cao vách loại cao lương cũng không là uổng phí lực sao, mang nón lá vành trúc còn đánh dù che mưa cũng không là vẽ rắn thêm chân sao?"

Học hành của người tâm như tro tàn , về cửa hàng chỉnh lý bọc hành lý , lo liệu về nhà .

Chủ tiệm hết sức kỳ quái , liền hỏi thăm anh ấy: "Ngày mai mới khảo thí , tha như thế nào hôm nay liền về nhà a?" Học hành của người đem giải mộng chuyện nói .

Chủ tiệm nói: "Theo ta thấy , coi như mệnh của phân giải là không đối, khách quan lần này nhất định có thể cao trong . Tha cẩn thận tỉ mỉ muốn suy nghĩ một chút , vách tường loại cao lương cũng không là "Cao loại ( trung )" sao, mang nón lá vành trúc đánh dù che mưa cũng không là "Ổn càng thêm ổn" sao?"

Học hành của người nghe được về sau, cảm thấy chủ tiệm mà nói càng có chút ít đạo lý , bởi vì phấn chấn tinh thần tham dự vậy khảo thí , kết quả vậy mà trúng cái bảng nhãn .

Tâm lý tình hình trạng thái quyết định sinh mạng của một người tình hình trạng thái , tiến tới quyết định số mạng của một người .

Tâm lý tình hình trạng thái tinh thần sa sút của người chỉ thấy được "Nguy ", mà tâm lý tình hình trạng thái tích cực chủ động người thì nhìn thấy "Cơ" .

Tâm lý tình hình trạng thái tích cực chủ động người nhìn thấy một mực là hy vọng , khiến tâm linh có lấy càng là rộng lớn thiên không; tâm lý tình hình trạng thái tinh thần sa sút của người nhìn thấy một mực là nguy cơ , khiến cho người cảm thấy đến cuộc sống khắp nơi là bóng ma .

0 2

Tâm lý tình hình trạng thái của tư thế chính xác .

Tích cực chủ động sức khỏe tâm lý tình hình trạng thái nên có tư thế chính xác . 《 dịch kinh 》: "Quân tử lấy độc lập không sợ , lánh đời không buồn bực ."

Quân tử xử sự làm người , nội tâm lớn mạnh , thẳng tiến không lùi , không sợ hãi chút nào , dù cho ở vào gian khổ của lúc, không được được người khác lý phân giải , như thế có thể duy trì nội tâm bình hoành , không được cam chịu , ngược lại là chìm lặn đứng dậy , chờ cơ hội .

Đây chính là 《 dịch kinh 》 giáo dục đấy, tâm lý tình hình trạng thái của tư thế chính xác , sau đó vẫn còn "Không muốn thì mới vừa " " không lấy vật thích không lấy kỷ bi" của tương tự thuyết pháp .

Nhắc tới phi thường dễ dàng , làm lên đến khó .

Làm sao được dạng này tâm lý tình hình trạng thái , dựa vào là cũng là không ngừng thực tiễn cùng cảm ngộ , cụ thể tới nói , là bốn phương diện:

1 . Kính sợ

Kính , cũng không là bề ngoài của cung phụng ngược lại là phát ra từ nội tâm dĩ thành đối đãi .

Sợ , cũng không là nội tâm nhu nhược ngược lại là linh hồn của xúc động .

《 dịch kinh 》: "Thiên thùy tượng , gặp cát hung ."

Thiên địa có định luật , bốn mùa có thành tựu quy , vạn vật có pháp tắc . Tự nhiên , sinh tử , thiện và ác là chúng ta phải kính úy , trời biết đất biết tha biết ngã biết , ngẩng đầu ba thước có thần minh .

Có chỗ kính sợ , mới không dễ dàng không kiêng nể gì cả , mới hiểu tôn trọng , nắm giữ phân tấc , thủ vững ranh giới cuối cùng .

Biết rõ kính sợ , mới mới có thể bảo vệ được chúng ta nội tâm lương tri .

2 . Từ bi

《 dịch kinh 》: "Quân tử lấy hậu đức tái vật ."

"Hậu đức" chính là từ bi . Từ bi là chống lên thế giới , khiến mọi thứ chúng sinh thoát ly khổ hải của năng lực .

Khi trong lòng sở hữu từ bi , mới biết nhân sinh tận

Là tiếng trời .

Có lòng từ bi người, có đại trí tuệ , vậy đều sẽ có lớn phúc báo .

Từ bi chính là bao dung , là khuếch trương lòng dạ lớn .

Không có từ bi người, đối rất nhiều chuyện trẻ cũng thấy ngứa mắt; gồm có từ bi người, thì năng lượng coi nhẹ hứa nhiều.

"Thế gian không có đáng ghét người, gần có đáng thương người." Lời này nói ra đấy, chính là từ bi chân lý .

3 . Cam lòng

《 dịch kinh 》 bên trong có tổn hại , ích hai quẻ , có hại liền có ích , có được tất có mất .

Như nhau , cam lòng đại biểu lấy: bỏ mới có thể lấy được , không được không nỡ , nhỏ bỏ nhỏ đến , đại xá to đến .

Cá cùng tay gấu không được kiêm được , học sẽ bỏ xuống mới có thể lấy sở hữu , toàn bộ được phải không hiện thực .

Tại nhân sinh của từ từ đường dài ở bên trong, phải từ bỏ không thích đáng của tự mình định vị , phải lãng quên không thuộc tại tự thân của vật phẩm , không hà khắc tìm , không được yêu cầu xa vời , không bắt buộc , mới xem như cam lòng chân lý .

4 . Tìm thật phải cụ thể

《 dịch kinh 》: "Thời dừng lại thì dừng lại , thời hành thì hành , động tĩnh không mất nó lúc, kỳ đạo quang minh ."

Cái đứng im bất động của thời gian , nhất định phải đứng im bất động; cái hoạt động của thời gian , nhất định phải hoạt động . Vô luận là đứng im bất động , hoặc là hoạt động , cũng cần đem nắm thời cơ tốt nhất .

Cái này thực tế bên trên chính là lý tính tinh thần , chính là tìm thật phải cụ thể tâm trạng thái .

Tìm thật phải cụ thể tâm trạng thái là một loại căn cứ vào hành vi của thái độ , gồm có tìm thật phải cụ thể tâm tính người không phải gấp gáp công gấp gáp lợi nhuận , không phải lợi dụng sơ hở , mà nó là phù hợp đạo .

Tìm thật phải cụ thể so với thông minh càng nặng phải . Thông minh quá sẽ bị thông minh hại , chúng ta thông thường bởi vì tự thân của thông minh mà không để mắt đến thực làm .

Có thời gian , học sẽ bỏ xuống tự thân của thông minh , tìm thật phải cụ thể mà làm chút ít sự tình , cầm tiếp nối đem sự tình trẻ làm xuyên thấu qua , mới có thể lấy chân chính làm với bản thân kỳ vọng của mục tiêu .

Khi như thế , trở lên chỉ là ngã đối 《 dịch kinh 》 của một biết nửa phân giải thôi !

《 dịch kinh 》 bên trong có 64 quẻ , mỗi một quẻ cũng là một loại cuộc sống kịch bản . Nó đã trợ giúp tha suy đoán ra tha lựa chọn kết quả;

Rất nhiều chuyện , nhìn như may mắn , nhưng thật ra là có vết tích có thể tìm ra .

Người cái này cả đời liền cái đọc vừa đọc 《 dịch kinh 》

Hiểu được 《 dịch kinh 》 của những đạo lý này , liền sẽ kiên định tín niệm . Biết rõ chính mình cần phải nắm chắc nguyên tắc căn bản , tiến tới trải qua nhân sinh từng đạo quan vướng của khảo nghiệm . 《 dịch kinh 》 bất kể là tại sau bao nhiêu thời gian đối mọi người ảnh hưởng đều rất lớn . Khổng Tử , lão tử đồng sinh tại xuân thu thời kì cuối , đều có cùng đồng của yêu thích —— tôn sùng 《 dịch kinh 》 .

Ngộ ra dịch kinh trong đạo lý khả năng giúp đỡ tha trải qua gặp phải long đong

《 dịch kinh 》 tự thân của phức tạp uyên bác , thâm ảo tối nghĩa .

Khổng Tử từng nói qua: gia tăng ngã mấy năm , năm mười lấy học dịch , có thể không lớn qua vậy .

Có người nói: phương tây phương trí tuệ của ngọn nguồn là bách lạp đồ , ấn độ trí tuệ của ngọn nguồn là 《 áo nghĩa sách 》 , trung quốc trí tuệ của ngọn nguồn là 《 chu dịch 》 .

《 chu dịch 》 bộ này đặc biệt của kinh điển , tại nước ta lịch sử bên trên địa vị cao vô cùng . Nho gia cho rằng nó là thứ một kinh điển , cái gọi là năm qua đứng đầu; đạo gia cho rằng nó là thứ một kinh điển , cái gọi là ba huyền của quan .

Phùng hữu lan giáo sư chỗ nói: "《 chu dịch 》 là vũ trụ đại số ."

Chỉ vì rất nhiều người cảm thấy nguyên thủy bản 《 dịch kinh 》 ở trên cũng là thể văn ngôn tối nghĩa khó hiểu , không biết từ nơi nào dưới tay . Ngã đọc chính là cái này nguyên văn văn dịch đối căn cứ bản 《 đồ phân giải dịch kinh » , sách trong đem tối nghĩa khó hiểu cổ văn phiên dịch thành chúng ta thông tục dễ hiểu của bạch thoại văn , tại sách trong lĩnh ngộ được rất thêm cổ trí tuệ con người .

Ta xem 《 dịch kinh 》 sau đó phát hiện , bên trong không chỉ có thâm ảo của đại đạo lý , vẫn còn rất thêm gần sát sinh cuộc sống nhân sinh trí tuệ ! Từ ngũ hành , thiên can , địa chi , thái cực cùng bát quái giảng phân giải , lại đến tượng , số , lý của giới thiệu , mỗi một cái cũng là năng lượng khiến tha thực tế vận dụng đến chức trường , buôn bán trường cùng trong sinh hoạt .

Đọc 《 dịch kinh 》 thật của có thể để cho chúng ta nắm chắc vận mệnh của mình ! Tha có thể kết hợp trong sinh hoạt của án lệ , nữa đối căn cứ dịch kinh bên trong của 64 quẻ , một một đôi ứng . Ta xem xong sau đó , đối với rất nhiều năm trước tại buôn bán trường bên trên gặp phải hoang mang cũng là nghênh nhận mà phân giải !

Nguyên do , vì nhân sinh thêm điều tốt vận , sớm giờ đọc hiểu 《 dịch kinh 》 , mới có thể càng tiện đem hơn nắm tương lai ! Dịch kinh có thể nói cho tha: vẫn năng lượng căn cứ ngay lập tức tình trạng , lựa chọn như thế nào làm như thế nào mới có thể đem thành công mấy tỉ lệ phóng đại 2 0 lần !

Năng lượng khiến tha tiếp xúc gần gũi cổ đại tiên hiền của tư tưởng văn hóa , vậy phân giải trung quốc truyền thống văn hóa , đồng thời năng lượng khiến tha ngược gió lật bàn !

Đối với chính mình cùng người nhà cũng là tốt nhất , năng lượng khiến cuộc sống của các ngươi càng qua càng thuận . Hà nhạc mà không làm chứ?