{ Bắt đầu]Từ đầu bắt đầu của đông phương thuật số nhập môn kiến thức căn bản —— chương 3:: Hà đồ lạc thư

1 .Hà đồ

Hà đồ , bắt nguồn từ thiên bên trên tinh tú , là thượng cổ văn minh của sản phẩm , hà đồ tượng , số , lý lẽ , chí giản đến dịch , lại thâm thúy vô tận . Nó đến bởi trung hoa văn minh sử bên trên của thiên cổ chi mê . Hà đồ vốn là tinh đồ , ẩn chứa lấy thâm ảo của vũ trụ tinh tượng mật mã , được danh tiếng là"Vũ trụ ma phương "."Hà đồ "Của cái này"Sông ", chỉ là"Tinh hà "."Hà xuất đồ "Không phảiChỉHoàng hà xuất đồ , mà là tinh tú từ trong tinh hà xuất hiện . Hà đồ lạc thư là trung hoa văn hóa , Âm Dương Ngũ Hành thuật số của nguồn gốc . Sớm nhất thu vào ghi chép tại 《 thượng thư 》 ở bên trong , tiếp theo tại 《 dịch truyện » của trong cũng có thu vào ghi chép . Thái cực , bát quái , chu dịch , lục giáp , cửu tinh , phong thuỷ , chờ chờ đều có thể truy nguồn gốc đến đây .

Hà đồ là thượng cổ thời thay mặt truyền thuyết thần thoại trúng phục kích hi thông qua hoàng hà trong trồi lên long mã trên người đồ án , cùng chính mình của quan sát , vẽ ra của"Bát quái", mà long mã trên người đồ án liền gọi là"Hà đồ". Khẩu quyết:Nhất lục cộng tông , là thủy ở bắc; 27 đồng đạo , là hỏa ở nam; 38 là bằng , là mộc ở đông; 49 là bạn bè , là kim ở phương tây; 5 10 đồng đồ (đường) , là thổ ở trong .Bát quái bắt nguồn từ âm dương khái niệm một phân thành hai , văn vương bát quái bắt nguồn từ thiên văn lịch pháp , nhưng nó"Cây"Là 《 hà đồ 》 .Hình dưới là hà đồ .

Hà đồ nếu như phải nói tỉ mĩ vậy là phi thường phức tạp đấy, không đề nghị mới học giả sơ kỳ ở đây phương diện tốn quá nhiều thời gian cùng tinh lực , chờ trung hậu kỳ gặp được bình cảnh thời vào sâu hơn nghiên cứu phân giải . Đối với học tập thuật số tới nói ,Mới học giả chỉ cần phải vậy phân giải ghi nhớ ,1.6Bắc phương thuộc thủy ,2.7Nam phương thuộc hỏa ,3.8Đông phương thuộc mộc ,4.9Phương tây phương thuộc kim ,5 .0Trung ương thuộc thổ của khái niệm là đủ. Đồng thời , thiên can hoá hợp , tiên thiên bát quái của khái niệm nguồn gốc từ nơi đây ,Cụ thể mời xem bát quái , thiên can chương .

2 .Lạc thư

Lạc , cổ hiệu quy sách , là Âm Dương Ngũ Hành thuật số của nguồn gốc . Tại cổ đại truyền thuyết bên trong có thần quy xuất phát từ lạc thủy , nó giáp xác trên có hình này tượng , kết cấu làMang cửu lý nhất , trái ba phải bảy , hai bốn là vai , sáu tám là chân , lấy năm ở ở bên trong, năm phương vòng trắng đều là dương số , bốn góc hắc giờ là âm số .

"Lạc thư"Tâm ý , kỳ thực chính là"Mạch lạc (ven a tion) đồ". Lạc thư , nó nội dung biểu đạt trên thực tế là không gian đấy, bao gồm toàn bộ thủy không căn cứ , không gian hai chiều , cùng đông tây nam bắc cái phương hướng này . Lạc thư bên trên, tung , ngang , nghiêng ba điều trên tuyến của ba cái con số , nó cùng đều là tương đương15. Thế giới vô biên , vạn sự vạn vật , bát quái ngũ hành là phân môn khác loại,Làm sao tổ chức thành có thứ tự vận hành chỉnh thể , chính là lạc thư chi công dụng .

Tương truyền , thượng cổ phục hy họ lúc, đào đông bắc mạnh tân huyện cảnh nội hoàng hà trong trồi lên long mã , thuộc lòng bị"Hà đồ ", trình diễn miễn phí cho phục hy . Phục hy theo như vậy mà diễn thành bát quái , sau là 《 chu dịch 》 nguồn gốc . Lại tương truyền , đại vũ lúc, đào tây lạc ninh huyện lạc hà trong trồi lên thần quy , thuộc lòng cõng"Lạc thư ", trình diễn miễn phí cho đại vũ . Đại vũ theo như vậy trị thủy thành công , sau đó hoạch thiên hạ là cửu châu . Lại theo như vậy định chín chương đại pháp , quản lý xã hội , lưu truyền tới nay thu nhập 《 thượng thư 》 ở bên trong, danh 《 hồng loại 》 . 《 dịch Hệ từ bên trên 》 nói:"Hà xuất đồ , lạc xuất thư , thánh nhân thì của", chính là chỉ hai chuyện này .Hình dưới là lạc thư .

Lạc thư lại gọi là cửu cung ,Cổ nhân một loại cho rằng hà đồ là thiên đạo vận hành phản ứng , chủ sự vô tồn tại của thể , của thường . Lạc thư là đối địa đạo vận hành miêu tả , chủ sự vật biến hóa tác dụng , của biến( đây là sau tiếp nối bát quái chương tiên thiên là thể , hậu thiên là dụng của tồn tại ).Lạc thư cùng kỳ môn độn giáp có nhiều hơn quan hệ ,Mà kỳ môn bàn cụcTrongCủa âm dương mười tám cục xác định,Số lẻ nghi của phi bố trí , bát môn , bát thần , thiên bàn số lẻ nghi của tổ hợp sắp xếp biến hóa các loại, cũng là căn cứ vào cửu cung của một cái cấu trúc bên trên hoàn thành , sở dĩ chúng ta có thể thí dụ nó là kỳ môn độn giáp thức bàn gốc rễ nền tảng .Hình dưới là cửu cung bát quái đồ ( vậy gọi là hậu thiên bát quái đồ ) .

Lạc thư nó anh ấy bộ phận phân của nội dung theo hà đồ như nhau ,Không đề nghị mới học giả sơ kỳ ở đây phương diện tốn quá nhiều thời gian cùng tinh lực , chờ trung hậu kỳ gặp được bình cảnh thời vào sâu hơn nghiên cứu phân giải .Nếu như muốn học tập kỳ môn độn giáp tương quan thuật số , thì lạc thư cửu cung của phương vị , cung quẻ , sắp xếp , con số cũng là nhất định phải ghi nhớ của nội dung . Nếu như muốn học tập quẻ tượng loại thuật số , thì cần phải ghi nhớ tiên thiên bát quái cùng hậu thiên bát quái của thứ tự , tuy nhiên theo Hà đồ lạc thư có quan hệ , nhưng cũng tham khảo chương sau nội dung .