{ Bắt đầu]Dịch kinh: thành tâm thành ý của đạo , có thể biết trước

Hoàng tu dịch hỏi:

"Tại giải thích 《 dịch kinh 》 bên trên, Chu tử chủ yếu bốc bói của

Góc độ xuất phát sinh , lúc chủ yếu từ phía trên lý góc độ xuất phát sinh ,

Là đạo lý gì đây?"

Vương Dương Minh trả lời:

"Bốc bói là thiên lý , thiên lý cũng là bốc bói .

Thiên hạ của lý nào có so với bốc bói còn lớn hơn đây này?

Chỉ vì là hậu thế đem bốc bói chuyên chú tại vậy xem quẻ bên trên đoán ,

Nguyên do đem bốc bói coi như tài mọn . Bọn hắn không biết chính là,

Bác học , thẩm vấn , thận nghĩ , phân rõ , đốc hành , cũng là bốc bói .

Bốc bói bất quá là cầu vấn giải hoặc , khiến tâm thần Diệu Thanh minh mà thôi .

《 dịch kinh 》 là hướng lên trời thỉnh giáo , người có nghi vấn mà tự tin không được đạt đến ,

Bởi vì dụng 《 dịch kinh 》 hướng thiên thỉnh giáo , đây chính là cái gọi là

Nhân tâm còn có điều thiên lệch , chỉ có thiên không dung giả tạo ."

Bốc bói của làm đạo

Thông tại thần minh , nguyên do đoán cát hung , quyết buồn nghi

Phân biệt âm dương tại hào tượng , xem xét biến hóa của huyền cơ

Này ý nghĩa là chí tinh , mà việc là to lớn

Cổ thánh nói:

"Thành tâm thành ý của đạo , có thể biết trước ."

《 dịch kinh 》 hành vi nhóm qua đứng đầu

Là trung hoa văn hóa gốc rễ

Hướng ta nhóm vạch ra vũ trụ nhân sinh của mật mã

Âm dương hòa hài của đạo

Hướng ta nhóm xiển giải thích vậy vạn sự vạn vật của bản chất

Biến cùng không đổi đối lập thống một

Hướng ta nhóm vạch raSự vật

Phát sinh , phát triển , biến hóa , chuyển hóa của quy luật cơ bản

《 dịch kinh 》

Càng dễ như vậy người trung quốc tư duy cùng nhận biết gốc rễ nền tảng

《 dịch kinh 》 không chỗ nào mà không bao lấy

Chính cái gọi là:

"To lớn không ngoại , nó nhỏ không nội ."